北方人结婚，新郎骑马，新娘坐轿；
南方人结婚，多乘船。我是浙江上虞人祝英台，当年就是这样乘船嫁到马家的。
马家是鄮城县世家大族，但是自从与马家订亲后，我愁眉紧锁，终日叹息。“问女何叹息”？还不是为那薄情郎——梁山伯。
求学：嘤其鸣矣，求其友声
芳草地，潇洒一团银。辗转求学辞故里，一童一扇化男身，难测女儿心。
这首《忆江南》说的是我女扮男装求学的故事。
话还得从6年前说起，那一年，我14岁，将笄之年。我是阿爷（父亲）的独女。阿爷是个有才华的人，奈何膝下无子，他常感叹：“要是我有个儿子该多好啊，一来把这一身的才华传给他，二来让他考个功名，证明这才华是有价值滴。遗憾呐！”
这话，听得我心里酸楚。
谁说女子不如男？我于是自告奋勇，请求阿爷允许我女扮男装去求学，遂了他老人家的一桩心愿。阿爷一开始是拒绝的，但软磨硬泡之下，我终于得以去杭州求学，跟随我的还有一个执扇的童子。为何带扇？因为我们东晋人都是很文雅的，走路时必执扇，若遇熟人打招呼，必须要用扇子遮面以示礼貌。
路上，便遇到了生死冤家——梁山伯。
（杭州万松书院；图片来源：网络）
山伯是会稽郡鄮城县人士，原来他也是到杭州万松书院求学的。
我见到他的第一眼，便产生了化学反应。观其容貌，仪表堂堂，真个是“恺悌君子，莫不令仪”；与他言谈，“谦谦君子，温润如玉”；见他做事，“氓之蚩蚩，忠厚老实”。
缘已定，义难休。亘古为庐春共秋。天地膝下求伯仲，不识桃李揽温柔。
这首《捣练子》说的是我与山伯结拜为兄弟的故事。
《诗经》说，嘤其鸣矣，求其友声（鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求志同道合同伴的回应）。我何等的幸运，能遇到“嘤鸣”知己。于是，在童子的见证下，我们在草桥拈土为香，结为拜把子兄弟。山伯大我一岁，我称他为梁兄。
转眼是三年的同窗学习。我们同吃同住，一起切磋学问，相互扶持。春来花丛赋诗，夏至柳荫论道，秋夜畅谈古今，冬日品茗对弈。这三年，是我一生中最快乐的时光。
“情不知所起，一往而深”。春草年年绿，已三年，我对他的柔情，也如春草般渐渐地生长起来。
爱情：人间事，几圆缺，奈婚约！
沿路吟诗论友，花色袭人如酒。借醉指双鹅，欲把雌雄浅漏。
说透，说透？羞里迟疑时候。
这首《如梦令》说的是我以隐语向山伯透露自己是女儿身的故事。
我为何要向山伯透露秘密？因为在杭州求学的第三年，我收到阿爷来信，来信盼望我毕业后，速与鄮城县土豪马家少爷表字文才的结婚。阿爷也好了却“子平愿”。原来，他不知道我与山伯的事。
马文才是何许人也，我不知道，人品是好是坏，我更不知道，阿爷也太自作主张了！不行，我得告诉梁山伯。毕竟，我理想的婚姻是“和美”的，夫妇和睦，美美与共。这，恐怕只有山伯才能给我。
哎，万一告诉他我是女儿身，他拒绝了我，如何是好？还是不要明说，试试他到底喜不喜欢我再做决定。于是便发生了如下的场景对话：
（在万松书院毕业前，十八里长亭送别之处）
我：梁兄，你看山上花开好艳。
山伯：缺少芍药共牡丹。
我：梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家归，我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难。
山伯：你家牡丹虽然好，可惜是路远迢迢怎来攀？
（继续前行，见一片清水荷花塘）
我：英台若是女红妆，梁兄你愿不愿配鸳鸯？
山伯：配鸳鸯，配鸳鸯，可惜你，英台不是女红妆！
（继续前行，前面到了一条河，漂来一对大白鹅）
我：公的就在前面走，母的后面叫哥哥。
山伯：不见二鹅来开口，哪有母鹅叫公鹅？
我：你不见母鹅它对你微微笑，它笑你梁兄真像呆头鹅。
山伯：既然我是呆头鹅，从今你莫叫我梁哥哥。
我：……
我：我临别想问你一句话，问梁兄你家中可有妻房配？
山伯：你早知愚兄未婚配，今日相问为何来？
我：要是你梁兄亲未定，小弟替你来做大媒。
山伯；贤弟替我来做媒，但未知千金哪一位？
我：就是我家小九妹，不知你梁兄可喜爱？
山伯：九妹今年有几岁？ 品貌如何？
我：她是与我童年乃是双胞胎。她品貌就像我英台。
山伯：但未知仁伯肯不肯？
我：家父嘱我选英才。
山伯：如此多谢贤弟来玉成。
我：梁兄你花轿早来抬。
诸位看官，你说气不气人，梁兄是不是太过老实？我几次暗示他“你的祝弟是女儿身”，他都没有理会到这个意思。莫不是他不喜欢我？既然山伯对我没有那个意思，那就只好罢了。
于是我在17岁那年的雨季，答应了阿爷，与马家成亲。
偏偏在我答应马家的第二天，梁山伯来到了上虞县祝家庄我的家中。原来不知哪个挨千刀的告诉他我是个女郎，他此行是特来向我倾诉衷情。但是，一切太晚了！
分别：去年春恨却来时，夜夜说相思
远眺近看，祈祷苍天随吾愿。执手英台，可为山伯举案来？
心心相惜，妾把终生托暗许。夜夜阑珊，只盼君来画眉弯。
这首《减字木兰花》写的是我对山伯的期待，期盼他考取功名后做个大官，以他的势力逼迫马家放弃这桩姻缘。而我的策略，只有两个字“拖延”。
人间事，几圆缺，奈婚约！婚姻已订，如何拖延？阿爷来问，我说自己还小；马家来问，我说还没准备好。有一回，阿爷和马家一起来问，我只能含混回复，答应三年后即过20周岁生日再成亲。
我等了三年。
三年来，一喜一悲。喜的是，山伯果然不负“我”望，考取了功名，晋安帝授予他鄮城县令之职；悲的是，他在任上溘然长逝，听人说，山伯是因为鄮城马家素为名门望族，且又因为马家与我有婚约在先，实在找不到理由横刀夺爱，于是忧愁而死。
山伯死后，马家又来提亲，我只得应允。
我是在二十岁那年春天，乘乌蓬船嫁到鄮城县马家的。
化蝶：四时羡尔寻芳去，长傍佳人锦绣旁
读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来。
这首《竹枝词》说的是我化蝶的故事。
嫁到马家的行船路上，经过邵家渡，山伯睡在那里。我说，要祭拜梁山伯。于是泊船靠岸，携上酒，准备再与梁兄道一声“珍重”。
忽然间天摇地动，飞砂走石，白昼晦暝，坟前裂开一条一尺多宽的隙缝。我知道是山伯在向我打招呼，于是跃然跳入。转瞬间，风声止息，天地平静。
再见到梁兄，没想到是以化身蝴蝶的形式。梦耶？幻耶？不必管，我最终找到了，那失落的梁山伯。
编者按：
错过是一种过错。祝英台因为误解梁山伯的意思而错过一段美好的姻缘，这让后人唏嘘不已。但她幡然醒悟后，以“化蝶”的形式与梁山伯在另一个时空相会，这同时也寄托着她对“和美”爱情、美好姻缘的希冀。这个凄美的爱情故事告诉我们：和美，是人们自古及今的永恒追求。
作为中国传统白酒行业的知名企业，五粮液一直奉行“和美”文化。五粮液始于唐代，发于宋代，成于明代，以多种谷物为原料酿造而成，早已深谙和美之道。1909年,晚清举人杨惠泉更是在品尝后称赞“既然此酒集五粮之精华而成玉液，何不更名为五粮液？”五粮配方，精华成醇。可以说，自五粮液之名诞生之日起，便与“和美”建立起了强烈的文化关联。
如果仔细探究就会发现，经营婚姻与酿造五粮美酒竟有许多共通之处:二者都需要经年累月的坚守、坚持;二者都需要倾注一生心血;二者都是一生的承诺与实践。婚姻的誓词是“和谐美满，一生一世”,五粮液的誓词是“和而不凡，美美与共”。
诚然，婚姻需要恒久的经营，才能成其和美。要不然，绍兴人也不会至今还流传着“若要夫妇同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。这个七夕节，当我们回味梁祝，在感叹缘份难测、世事难料的同时，也需要在主观上更多地为维护双方关系付出努力，为和美人生增添更多的确定性。毕竟，幸福是奋斗出来的。
来源：网络
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