在建立大唐王朝的第五个年头，唐高祖李渊下诏开科取士此时，距离隋炀帝杨广创立科举制度，已经过去了十七个年头，今天小编就来说说关于古代殿试揭榜的格式?下面更多详细答案一起来看看吧!
古代殿试揭榜的格式
在建立大唐王朝的第五个年头，唐高祖李渊下诏开科取士。此时，距离隋炀帝杨广创立科举制度，已经过去了十七个年头。
杨广在历史上虽多有争议，但笔者认为，他是个很了不起的皇帝。除了开建功在千秋的南北大运河，他还很有魄力地废除了世袭色彩浓厚、靠“拼爹”的“九品中正制”，创立了以“拼分”为特征、竞争为取向的科举制度，用以选拔治国理政之人才。科举制度，是中国古代在软科学领域的一项伟大发明创造，对于中国乃至整个人类文明史，都产生了不容低估的深远影响。
李渊也是个有政治远见的皇帝。对于科举制度这个诞生于前朝的新生事物，他没有弃之如敝履，将其扼杀在摇篮之中，而是予以承袭并逐步发展完善起来。我的王朝我做主，如果李渊决定废止这项制度，或者对其视而不见，那也是没有办法的事情。如果是那样，世人也许就无法见识这一人类文明之奇观了。
武德五年（公元622年）壬午科状元，乃贝州武城人氏（今山东武城）人氏孙伏伽。关于孙伏伽的籍贯，还有河北清河一说，但山东武城的说法，为史学界多数人所认可。
由于隋代的科举史料多已散失，当时的开科取士情况，如今已无法得知其详，故而孙伏伽是中国历史上有据可查的第一位状元郎。能够创造一个这样的第一，足以让无数山东人为孙伏伽这位老乡而感到骄傲和自豪。需要说明一点，在唐代，科举考试第一获得者多被称为“第一”、“称首”、“榜头”之类，状元还不是一个固定规范的称号。科举第一称状元、第二称榜眼、第三称探花，并将其固定下来形成惯例，是南宋年间的事情了。出于人们阅读叙述习惯的考虑，本书姑且还是使用状元这样的说法吧。
孙伏伽是个勇于接受新生事物的人物。在隋朝末年，他就报名参加了科举考试，并且成功通过竞争，做了大隋王朝的一个下层官员，成为了科举制度这一新生事物的受益者。大隋王朝垮台后，孙伏伽归附了李唐王朝。此后，因为给皇帝李渊提了三条合理化建议（开言路、废百戏散乐、慎选皇子僚友），从而受到了李渊的赏识，被任命为大唐中央政府机关公务员（治书侍御史）。
当李渊决定开科取士之后，孙伏伽再次报名参加考试，并在竞争中脱颖而出，一举拔得头筹。像孙伏伽这样，参加过两个朝代的科举考试，并且都被录取的情况，在中国科举史上是十分少见的。孙伏伽，堪称科举考试一“牛人”。
在李世民为夺权而发动的血腥“玄武门之变”中，不知是善于审时度势，还是欣赏其政见为人，孙伏伽选择做了李世民的拥趸。恭喜孙状元，这次他押对了宝。在宫廷的权力斗争中，选边站是官员们难逃之宿命。选对的，自然鸡犬升天。选错的，只能见鬼去。选对边的孙伏伽，自此不说是平步青云，也开始了步步高升的官场生涯。
孙伏伽性格沉稳从容，能做到宠辱不惊。比方说，当初李渊提拔他做治书侍御史的时候，他在朝中已经知道了消息，但对家人却只字不提。政府任命书送达之后，举家均欣喜若狂，唯独孙伏伽淡定如常，跟没事儿人一样。孙伏伽晚年不栈恋官场权位，主动淡出江湖，也很能说明他的性格为人。性格张扬、心态急躁，是为官之大忌。这样的人混迹官场，是很容易出事的。
生性淡泊的孙伏伽，性格中也有“倔”的一面。比方说，李渊坐了天下之后，曾颁布过大赦令。但不久，他又要惩处王世充、窦建德等人的余党。孙伏伽认为，这样出尔反尔的行为，断然不可为之。不然，就会失信于天下。他老先生也不怕李老板李渊不爱听，一遍一遍地反复陈述自己的意见，直到李渊收回成命为止。要知道这么让老板下来不来台，是有风险的。为官贵有人文情怀，孙伏伽此举，使不少人得以保全性命。
李世民是个有雄才大略的皇帝。在他的领导下，大唐出现了“贞观之治”，为日后的强盛奠定了坚实基础。但同时，李世民也是个非常善于包装设计自己形象的皇帝。人非圣贤，孰能无过。其实，李世民也是有些不良嗜好的。比如，他酷爱打猎这类游戏，几天不玩就心痒难熬。
夺权成功后不久，心情大好的李世民，有一天带着一大帮随从和鹰犬又要出猎。队伍正要出发之际，却见一个老头儿从大道旁闪出，挡在了李世民的马前。这老头儿，正是孙伏伽。他劝李世民，应当以国家社稷为重，不能迷恋这声色犬马的玩意儿。
正在兴头上的李世民，自然很生气。他对孙伏伽说，“本皇帝为国为民做了那么多事情，就这么点儿业余爱好，你还来说三道四乱干预？”说罢，就要策马前行。谁知孙伏伽的“倔”劲儿又上来了，他一下子跪在李世民的马头前，面无惧色地对李世民说，“陛下如果一意孤行，那就让您的马蹄子从我身上踏过去，我愿用自己的老命，来换取您对我这一忠告的采纳。”
李世民不由勃然大怒，你以为你是谁，还以为本皇帝治不了你是怎么的？便喝令卫士将这不开眼的老头儿拖出去砍了。孙伏伽依然毫无惧色，从容应对道：“既然皇帝大人如此不听忠言相告，那么我也就没啥可留恋的了，情愿到九泉之下，与那些古代忠臣们作伴去。”而此时的李世民，却转怒为喜，说道：“大唐王朝很需要你这样的忠臣，本皇帝只不过是跟你开个玩笑而已，怎么会杀你呢。”这个李世民，作秀功夫真是超一流。
说李世民是作秀，有的人可能会不同意。其实，作为李世民这样的帝王级大老板，适当“秀”一下，无伤大雅。在延揽人才、重视人才、使用人才方面，李世民倒是算得上“秀”外而实中。
孙伏伽还极具法治精神。“赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在”，这是《新唐书》所记载孙伏伽劝谏李渊的一句名言。：意思是，政府进行奖赏和处罚，不分贵贱亲疏，唯一的标准是道义和国法。
壹点号谷荻
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