大家好，我是以史为鉴。
关羽是三国故事当中最为知名的角色之一，在整部《三国演义》之中甚至可以说是主角了，而且被毛宗岗《读三国志法》中评价为三绝之一：
吾以为《三国》有三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。——毛宗岗《读三国志法》
这三绝中，诸葛亮被称为智绝，曹操被称为奸绝，而关羽关云长则被称之为义绝！关羽的忠义故事当中，就绕不开千里走单骑，过五关斩六将这一出脍炙人口的大戏。
在《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围“一直到第二十八回“斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义”，整整用了四个章节讲述关羽在曹营的种种作为，包括斩颜良诛文丑、封金挂印、灞桥挑袍、过五关斩六将、古城相会等一系列凸显关羽忠义的故事都是发生在这一段时间内。
但是很遗憾，虽然千里走单骑，过五关斩六将可以说是《三国》故事当中非常有名的一个桥段，甚至在各类关帝庙的对联上都会着重强调关羽过五关斩六将的英雄豪迈与忠义。
比如当阳关陵圣像亭的对联，上联是：河北醉归，怒斩曹瞒六将；下联是：江南赴宴，笑倾鲁肃三杯。
但是很遗憾，关羽千里走单骑、过五关斩六将的故事是虚构的，不见于正史当中。根据考证，千里走单骑的故事情节最早也是在元朝前后出现在民间故事、元杂剧当中。
也就是说，直到宋元时期，民间艺人才创作出了关云长千里走单骑这出戏，而且这出戏中还因为创作者的历史不及格，出现了一个极大的错误，这个错误甚至一直延续到了今天我们熟知的罗贯中版《三国演义》之中，成为三国演义故事当中的一个大BUG！
这个BUG就是关羽千里走单骑之行行踪诡异，完全不符合逻辑。在《三国演义》里，关云长在曹操大本营河南许昌封金挂印而去，然后在郊区面对追来的曹操，上演了灞桥挑袍，辞别曹操后，开始往河北投奔哥哥而去，按照正常逻辑，关羽应该直接带领两位嫂嫂，出许昌直奔东北，过了黄河就能找到刘备了。
但是关羽是怎么做的呢？
演义中关羽出了许昌，奇怪的先往西北走，打算去已经被董卓烧为灰烬的洛阳城，然后在半路的东岭关斩了孔秀，到了洛阳后斩了孟坦和韩福，之后才是往东走到达汜水关（也就是三英战吕布的虎牢关）斩了卞喜，然后又往东南方向走到达荥阳斩了太守王植，之后才重新确认路线，一路走到了滑州界首，抵达黄河渡口，斩了秦琪。
关羽过了黄河后遇到孙乾，才知道刘备已经离开袁绍前往汝南了，于是关羽又再次南下前往汝南……
这就是关云长千里走单骑，过五关斩六将的故事了。
在这个故事中，有网友评价关羽完全是一个路痴，竟然走出了一个之字形路线，完全不合逻辑。
为了解决这一问题，以史为鉴翻了很多书本，查了许多的资料，终于找到了原因：民间艺人在创作这一故事时，知识储备不够，犯了历史错误！
首先我们来看看关云长千里走单骑的历史原型，《三国志》记载的关羽千里走单骑的故事只有区区几个字。
在《三国志魏武纪》中提到曹操在和袁绍准备官渡之战的时候，关羽逃回刘备麾下：
“公还军官渡。绍进保阳武。关羽亡归刘备。”
在《三国志先主传》中提到：
“（袁）绍遣先主将兵与（刘）辟等略许下，关羽亡归先主。 ”
《三国志关羽传》中稍微详细一点，甚至有提到了封金，但是没有挂印这一说：
“羽尽封其（指曹操）所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。”
在真正的历史记载中根本没有所谓的屯土山关公约三事、灞桥挑袍，千里走单骑、过五关斩六将、忠心护皇嫂、古城相会等脍炙人口的三国故事，有的只是“关羽亡归刘备”这六个字的记载而已。
我们如今可以考证的最早有关关羽过五关斩六将的故事，其实是来自于宋元时期的杂剧、以及诞生于元代的《三国演义》的前身《三国志平话》。
在《三国志平话》当中，已经出现了千里走单骑的雏形，有了灞桥挑袍的精彩情节，但是这个故事当中瑕疵非常之多，许多地方甚至可以形容为荒谬。
比如当时创作《三国志平话》的民间艺人，根本没有足够的三国历史和地理常识，竟然把曹操的大本营放到了长安，要知道当年长安是董卓之乱的重点地区，这里的人几乎在后来的战乱中死光了！
但是民间艺人认为长安是古都，曹操挟持汉献帝必定是在长安啊，而且灞桥是长安的著名景点。于是我们看到著名的关羽封金挂印、灞桥挑袍就从长安开始。
其次，在最早《三国志平话》的灞桥挑袍故事当中，张辽并不是关羽好友，一幅忠厚老实的形象，反而属于谋士，不断的给曹操出主意，并且献上了留下关羽的三条毒计：
第一计，曹操下马跟关羽告别，称关羽下马众将一拥而上擒住关羽；第二计，曹操向关羽敬毒酒，关羽下马喝酒，众将一拥而上，擒住关羽；第三计，曹操向关羽送上锦袍一件，关羽下马接受锦袍，众将一拥而上擒住关羽。
没想到张辽的这三计关羽一计都没中，关羽为了提防曹操，就是不下马、不喝酒，拿锦袍也是用青龙偃月刀来挑，这就是著名的灞桥挑袍的故事，可以说是过五关斩六将的起点。
第三，到了明代，罗贯中在整理创作全新版本的《三国演义》故事的时候，重新梳理扩充了这一段情节，并且把宋元时期搞错了的曹操的大本营，给挪到了历史上真实存在的许昌。
但是过五关斩六将的故事太过于精彩，所以罗贯中虽然改了主要地名，但是还是直接照搬了这一故事，对于千里走单骑路上的一些错误并没有修正。所以我们如今看到的过五关斩六将故事当中，关羽是东奔西走，来回奔波，简直是一位路痴的形象。
但是大家把过五关斩六将的故事起点放到长安的话，整个故事都就非常通顺了，不存在地理位置上的问题。
以史为鉴评曰：关云长过五关斩六将的故事很精彩，但是这一故事是在宋、元、明时期，在不同时代、不同的民间艺人的想象之下集体虚构出来的，在历史上根本不存在。但是这一个故事又在大家的集体完善之下，完美的符合了老百姓心目中智勇双全、忠义无双的关云长的形象，后来逐渐成为了集体认知当中近乎于真实的存在，这种印象又进一步加深了关羽形象在民间的神性，最终关羽在明清时期成为了无论官方还是民间都公认的“关圣帝君”！关羽也从一名三国时期的名将，历经一千多年后，成为了人人敬仰的神！
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文/以史为鉴
图/地图：以史为鉴自制；配图：来自网络
参考资料/毛宗岗《读三国志法》、《三国志魏武纪》、《三国志先主传》、《三国志关羽传》、《三国志平话》、《三国演义》
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