衡水市桃城区旧城村，是一个两千多口人的村庄，10年前还远离市区，现在已经是融入到市区了，在我小的时候，去一趟旧城村看宝云寺塔，要跑上一个小时，现在呢，坐上车不到五分钟就到了。
衡水县汉时属桃县，其县城故有“桃城”之称。由此在1996年衡水地区撤地建市时，县级衡水市同时改称衡水市桃城区。旧城村也是古桃县的所在地，村里的宝云寺是已经有一千多年有历史了。
地势低洼屡被水淹
宝云寺曾经是衡水八景之一，现在的宝云寺是九十年代重新修建的，以前的早就毁掉了，我们只能从记载中寻觅它的踪迹。寺庙碑石记载宝云寺始建于隋，也有人说早在南北朝的时候，这里就已有寺庙。相传，在宝云寺鼎盛时期，“寺域广占三十亩，殿堂多有近百座，樵楼钟声惊千里，成年累月拥香客”。
明朝永乐十三年（1415年），因洪水淹没桃城县县城（县治所就在今天的旧城村，村里的老人说有秦始皇的时候就有桃城县了），整个桃城县踪迹全无，当时的宝云寺也消失在洪水中。
关于桃城县被水淹没这件事情，在当地有各种版本的传说，其中比较有代表性的说法是冬天发生水灾才使当时的县城毁灭。
据说当时发大水，因为是在冬天，掺杂着很多巨大的冰块，水一来就把建筑物给撞毁了。你想呀，房子什么的经不住那么多冰块撞呀。当时所有的房子都没了，整个宝云寺也毁了，什么都没有剩下，除了这座宝云塔，管理人员说。
当时还有一处建筑没有倒塌，就是当时县里的衙门。水来了，人们都逃走了，县太爷不敢擅离职守呀，就坐在县衙里面等着。当时县城里面都有钟楼，报时用的，也给撞倒了，大钟还恰好落到一块大冰上。县太爷就对衙役们说：“你们赶紧跟着这个钟，等它在哪里掉下来咱们将来就在哪里修建新的县城。”衙役们应声而去，结果就发现落在现在河东的北门口村附近，那里地势较高，1963年发大水，武装部和县委没有进水。于是后来新修县城就在现在河东。衙役们回去用船把县太爷接出来的时候，刚一出门口，整个衙门就倒了。这里面有多少杜撰的成分已不可考，也许是村里人用这种方式记录了先人经历的磨难。
现在村外有一处砖窑，烧窑的时候需要取土，结果工人们经常从下面挖出一些破木头、破砖、破碗什么的，据说就是当年洪水冲击埋在地下的。
宝云塔修建年代不详
宝云寺是先有寺，后有塔。宝云塔原名擎天塔，因为处在宝云寺中，所以称之为宝云塔。关于宝云塔的建造年代，有不同的说法。
一种说法是宝云塔是隋唐时候修建的。当地人和现在的管理人员都这么认为。管理人员说，因为在唐朝贞观之前，释道不分家，李世民当了皇帝后，为了尊崇道教，才分开的。宝云塔第一层供奉释迦摩尼，第四层供奉玉皇大帝（管理人员说是一个一米左右赤铜像，后被盗），明显就是释道不分。根据这个判断，这座塔应该是隋末唐初修建的。zx.findart.com.cn
还有一种说法说这是一座宋塔。1980年，中国科学院自然科学史研究所张驭寰教授等三人，对宝云塔进行了实地考察，根据一、二层塔檐的“批竹头”、“方形圆开”的券门等建造形式看，确属唐代建筑风格，而三层以上的座、檐及雕刻的窗棂等又是明显的宋代建筑特点。所以鉴定为北宋初期。
整个宝云塔有九层，是一座八面体玲珑宝塔。宝云塔为砖木结构，高有三十五六米。塔的第一层，双层塔檐，并在南面和北面各有一券门。第一层的南面有一拱券佛龛。管理人员说，龛里原来有一尊石雕莲花坐佛，早些年被破坏了。第二层东面和西面开有券门，第三层又是南北各有一券门，到第四层以上，则四面各有一门。zx.f从地面到第七层，塔内有砖阶盘旋而上，但塔底部为穿心式，在塔内拾级而上，可到二、三、四层，每上一层，必须由塔外沿塔檐转半圈后，从另一券门进入塔内。若要再上一层时，仍需从券门走出塔外，转半圈进入塔内……当登塔的人们沿着塔外面的半米左右的过道小心翼翼地挪到券门时，才能接着向上爬。如此攀援登塔，身临其境，颇为惊险。
从平座上逐级攀登到第六层后，六、七、八层塔内连体贯通，中间以木地板间隔，第九层无法攀登。塔的最上面是一个葫芦形塔刹。管理人员说，这个塔刹也是新的，是换掉的第三个了。最初的在解放前就毁掉了，第二个是漆了铜的，远远望去就像是一个金葫芦。安装上以后被雷电劈坏了，整个劈到地下。不过叫人惊奇的是，塔身上的砖一块也没有坏。
塔南有石碑十多座，记载了历次的修建情况。现在这座塔还能明显看出修补的痕迹，里面有用红砖铺好的路，有水泥抹好的墙壁，还有石灰粉刷的内壁，上面写满了某某到此一游之类的话。从脱落的墙皮里，还能看出以前的色彩，因为摸的人多，都光滑可鉴了。
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