三国人物中在民间留下歇后语最多的大概就是蜀汉的后主刘禅了，就是那位赵云血战长坂坡拼死救出来的刘阿斗。“阿斗当皇帝——软弱无能”，“阿斗的江山——白送”，“对着赵云摔阿斗——收买人心”、“司马昭试探刘禅——乐不思蜀”等这些歇后语都是描述阿斗的。
后世常用“扶不起的阿斗”来形容庸碌无能的人。但阿斗真的就那么无能吗？其实不然，阿斗是一个情商极高的人，也是一个心存善念的人。蜀国之败，并非完全是他的错误！
接手烂摊子，父亲缺信任刘备举全国之力兴兵伐吴，执意要为关羽、张飞复仇，最终被陆逊火烧连营，兵败而归。此战蜀汉能征惯战的将军和军士，大多损失殆尽。刘备留给刘禅的是一个烂摊子。
刘备白帝城托孤
刘备白帝城托孤时，对刘禅的能力是缺乏信心的，因此他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮闻言泣不成声：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”此番话有对诸葛亮能力的肯定，也有对刘禅能力不够的担忧。
同样是遗言，曹操对儿子的信任则要高得多的多：“惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业，卿等宜辅佐之。”
相父频北伐，国力耗殆尽公元223年，阿斗继位后，由诸葛亮全面掌握蜀汉军政大权，先是安居平五路，粉碎了曹丕五路大军进击蜀汉的计划，稳固了蜀汉夷陵之战摇摇欲倒的危局，同时派邓芝出使东吴，修复了与东吴的关系，重新建立孙刘联盟。此后数年中，刘禅全力支持诸葛亮，大力发展农业，休养生息，国力逐渐得到恢复。
诸葛亮进出师表
公元225年，诸葛亮亲率大军征讨南中，七擒七纵，终于收服了南王孟获，安定了蜀汉的后方，同时抽调南中的蛮夷兵源组建了一只蜀汉精锐部队——无当飞军，士兵都身披铁甲，能翻山越岭，善于使用弓弩和毒箭，尤其精于防守作战。
公元228年，诸葛亮开始了北伐之路，先后六出祁山，有胜有败，最后秋风五丈原，功亏一篑。年年征战，对于蜀汉的百姓而言，苦不堪言。而诸葛亮死后留给刘禅的蜀汉政权，大约只有九十万人口，国库早已入不敷出。再加上北伐之战，蜀汉损兵折将，赵云、张苞、关兴等一批蜀汉大将都在北伐期间离世，这对于人才凋零的蜀汉政权来说，无疑是雪上加霜。因此，刘禅真正接手的是一个烂摊子。
重用贤臣，闭关息民公元234年，诸葛亮死后，刘禅谨遵诸葛亮遗命，任蒋琬为尚书令，严格执行闭关息民的政策，致力发展农业生产，停止征战让百姓休养生息。公元246年蒋琬病逝后，刘禅又重用费祎，继续奉行与民休养生息的国策。
刘禅执政
诸葛亮当权期间连年征战导致国力衰微，要支持北伐，必然要有一段时间来进行休整。而且百姓所盼望的永远是和平安宁，刘禅此举可以说也很有当权者的气量。刘禅本人的能力有限，然而也能重用贤臣，将诸葛亮制定的治蜀方略执行下去。一、奉行“务农殖谷，闭关息民”的方针，使百姓安其居，乐其业。具体措施，一方面实行轻徭薄赋，保护小农；另一方面威之以法，抑制豪强。二、发展商业，制造“蜀钱”加强流通，平抑物价，稳定货币。三、兴修水利，高度重视都江堰，设置了专职堰官管理，又征调了1200人专职维护，注重丝织业的发展，至今蜀锦的制作工艺仍在四川一带广为流传。
诸葛亮死后的二十几年间，刘禅能够知人善任，闭关息民，使得蜀汉的百姓得到了短暂的和平，由此看来，刘禅还是有一定能力的。
一言收人心，善待夏侯霸公元249年，司马懿发动高平陵政变，一举将曹爽及其党羽全部除去，从此曹魏政权的大权尽归司马一族。司马懿开始了对曹氏一族的清洗，而夏侯渊的儿子夏侯霸在西线军营中担任护军，收到消息后，害怕遭到司马懿与郭淮的陷害，归降蜀汉。刘禅接到消息后，大喜过望，派人迎接夏侯霸。
降将夏侯霸
由于父亲夏侯渊在定军山死于蜀将黄总的刀下，夏侯霸其实与蜀汉政权有杀父之仇，此番前来投奔也是被逼无奈，内心恐怕也是极其忐忑。刘禅召见夏侯霸时，宽慰他说：“卿的父亲是自己在交战之中阵亡的，不是我的先辈亲手杀的。”又指着自己儿子说：“这也是夏侯氏的外甥之后。”刘禅高情商的一番话，彻底让夏侯霸放开了心结，成为了蜀汉后期重要的军事将领。
一番话，使得降将夏侯霸感受到了温暖，也彻底收服了夏侯霸的心，而且能够加以重用，这样的刘禅还是有智慧的。
开城投降，乐不思蜀公元263年，司马昭征集十八万大军，由钟会、邓艾率领，进攻蜀国。魏军钟会主力与蜀军姜维主力在剑门关形成对峙之局。由于剑门关易守难攻，钟会一时难以攻克。此时邓艾提出了偷渡阴平的计划。
艾上言：“今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西里，去成都三百馀里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。军志有之曰：‘攻其无备，出其不意。’今掩其空虚，破之必矣。”
邓艾率军偷渡阴平之后，以出乎蜀汉所有人意料的方式出现在了四川盘地之上，又在绵竹战胜了诸葛亮儿子诸葛瞻的军队，兵锋直指成都城下。此时刘禅手上尚有守军数万，另外川中的援军也在赶来，只需要坚守城池，事情或许还有转折的机会。邓艾毕竟是孤军深入。然而刘禅降了，不战而降，原因无非两点：一、为了黎民百姓。战争最大的受害者其实是黎民百姓。投降以后，则可以保全成都乃至全蜀国百姓免遭生灵涂炭。二、保全群臣与自己的身家性命。蜀汉到了后期，已经丧失了统一天下的可能，战败亡国是板上钉钉的事，坚持抵抗只有玉石俱焚。这一点，刘禅无疑是能够看清局势的，也做出了他认为正确的选择。
此间乐、不思蜀
刘禅投降后，司马昭封他“安乐公”，并将他迁居魏国都城洛阳居住。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”
史家大多认为这是刘禅无能的一种表现，然而，如果这种无能能够让司马昭放松对自己的戒心，安度晚年。这样的“乐不思蜀”也许真的是一种智慧。
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