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前言三国时期，我国社会动荡，经过各个割据势力的分化、兼并，最终形成以曹操为首的曹魏、以刘备为首的蜀汉、以孙权为首的东吴三大政权。
千百年来，每当回首这段历史之时，人们都会为其中的历史情节所吸引：写下“神龟虽寿，犹有竟时”的曹操，阴险狡诈，却也是乱世枭雄；草莽出身的刘备，算是三人中起点最低的一位，却终因为目光短浅、狭隘，葬送了大好河山；而凭借长江之险妄图坐稳江山的孙权，最终也没能逃脱子孙亡国的命运。
除却他们，还有更多风云人物：“桃园三结义”中的关羽、张飞，于单枪匹马百万军中救阿斗的常山赵子龙，羽扇纶巾的周瑜，还有七次被擒最终俯首称臣的孟获等等。
一个时代有一个时代的风流人物：然而在古代封建社会“夫为妻纲”的大背景下，男性历史人物总会被记述和刻画得惟妙惟肖，与之相对应的女性历史人物，却记载寥寥。
她们也有自己的悲喜，也应该被历史记住。
甄宓三国中的美女实在不少：天姿国色的貂蝉自然不必说，被曹操一直垂涎的二乔也是沉鱼落雁，还有剑侠仙子孙尚香、天香国色邹氏、如玉美人步夫人。
她们个个拥有着倾国倾城之貌，不过命运最为悲惨却是甄宓。读者可能对这个名字陌生，如果提及曹植所写的《洛神赋》必然会豁然开朗：他笔下的洛神正是甄宓。
“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植《洛神赋》”
公元183年，甄宓出生在中山郡无极县（今河北无极），家境富裕。父亲甄逸曾出任上蔡令，可惜英年早逝。
小时候的甄宓即是一个出水芙蓉式的美人了。不仅如此，还善读诗书、温淑贤良，父亲去世之时她仅仅有三岁，年幼的她却能体味到人世间的沧桑、沉浮，每每为父亲落泪；她也有着柔美的品性，汉末正逢天气大旱，很多地方颗粒无收，百姓吃不上饭，甚至饿死，她便开导母亲拿出钱财接济这些穷苦百姓。
然而就是这样一个“仙女”式的美人，却有着大起大伏式的人生境遇：先是被袁绍纳为儿媳（甄宓嫁给了袁绍的二儿子袁熙）；公元204年，曹操攻打邺城，甄宓被俘，被曹操儿子曹丕抢了去做了媳妇。
甄宓有着如此美貌，曹丕一见到自然欢喜，对她百般宠爱。然而甄宓并不恃宠而骄：曹丕妾室众多，不免有的得到宠爱，有的落寞，而甄宓却能对得到宠爱的姐妹进行勉励，好好侍奉夫君，对落寞的姐妹开导劝慰——这着实难得。
曹操建立的政权日益强盛，即便是在公元208年遭遇了赤壁之战的惨败之后，也没有动摇实力的根本。只可惜两年后，一生不服老的曹操也架不住岁月的蹉跎最终驾鹤西去。也正是这一年，儿子曹丕逼迫汉献帝退位，夺了传国玉玺，建立魏国，自此东汉王朝彻底覆灭。
曹丕既已称帝，为他生下了曹叡（也就是后来的魏明帝）和东乡公主的甄宓本应能够享受人间富贵，却不成想给自己带来了厄运：甄宓比曹丕大五岁，此时的甄宓已是色老体衰，比不上那些新津的妃子、贵人，于是所有的宠爱被她们抢去。
失宠的她被勒令移居到了邺城，那个曹丕第一眼看到她的地方；更不幸的是，次年被曹丕赐死：死时竟被人用发覆面，以糠塞口。
曾经的如玉美人，沦落到这种地步，着实凄惨。
卞夫人与凄惨的甄宓相对的是曹操妻子卞夫人，也就是甄宓的婆婆。她没有甄宓这样富贵的出身，却通过自己的努力，一步一个台阶，走向自己的成功：先是被曹操纳为小妾，后被立为正室，魏文帝继位后被尊奉为皇太后，魏明帝又尊奉她为太皇太后。
这确实是一个传奇式的认为，也算得上是三国时期人生最为精彩、最幸运的女人。
公元159年，卞夫人出生在琅邪开阳（今山东临沂）。家里是个地地道道的倡家，父亲一般从事一些宫廷、大户人家音乐、艺伎和歌舞工作。这是一个低贱的职业，也注定了卞夫人没有好的家庭背景。
她先是跟着父亲成为一名歌舞伎，游走街头，后来沦落到谯地（今安徽亳州）。在这里他遇到了人生中的贵人——曹操。
这是公元179年的事了。曹操本已有家室，并且妾室不止一个，不过他天生好色，妾室自然是多多益善。正室夫人本是丁夫人，可惜自嫁给曹操也没有生下个一男半女，仅仅有个养子曹昂（这也要得益于她的丫鬟刘氏）。
不幸的是，曹昂后来战死了，自此丁夫人没了人生中争宠的最后一棵稻草。而曹操恰恰是一个喜欢多子多福的人，不能生长，连个养子也没了命，一气之下将她打发到了娘家。丁夫人也不是能受气的主，说走就走。
而这为卞夫人迎来了人生的机遇，嫁给曹操8年后，不仅生下了曹操的次子曹丕，后来更是喜添曹熊、曹彰、曹植三兄弟：曹丕自然不必说，曹雄、曹彰能征善战，曹植“七步诗”走天下，是个多才多艺的文人。
卞夫人为曹操生了这么多儿子，理所当然地拿到了晋升“正室”的“绿卡”：她的人生和地位也发生了根本性的变化，然而最终决定她笑到最后的是她超强的为人处世能力。
曹昂死后，丁夫人自然是伤痛欲绝，只可惜那时已经不得宠爱，卞夫人却能换位思考请求曹操为其设立灵堂、哭诉哀悼；曹操子嗣众多，这不光是自己十几个妾室的功劳，还有很多俘虏来的他人的妻子，比如在处死了吕布之后，他的家室自然都被霸占了去。
“操将吕布妻小并貂蝉载回。——罗贯中《三国演义》”
面对这么多子嗣，曹操自然需要一个贤内助，卞夫人正好是一个不二人选，她对这些并非自己的子嗣视如己出；另外，卞夫人为人朴素，家里的家具、物件一概不奢华，这都极大地赢得了曹操的信任。
“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。三国·魏·曹操《立立卞王后策》”
曹操死后，曹丕掌权，母以子贵，卞夫人地位更加稳固，被尊奉为皇太后。公元226年，曹叡继位，尊其为太皇太后。四年后，也即是230年，卞夫人去世，享年71岁。
这是一个极其了不起的人生：没有倾国倾城之貌，却享尽富贵、并且善终。
后记甄宓与卞夫人，一个出身富贵、拥有闭月羞花之美，却结局悲惨；一个出身卑微，却享尽了人间的繁华：不同的人生起点，也有这不同的人生结局。
“悲喜自渡，他人难悟易误。”
翻开历史，她们离我们已经久远，她们留下来的印记愈来愈模糊：唯有通过史书中的文字才能去揣摩、体味的到。但是她们留给后世的遗风犹在：昏暗的灯光下《洛神赋》中的女子原型甄宓，摇曳自己的舞姿，只为夺得夫君一笑；卞夫人端坐在桌前，细细思量周围百事端倪。
参考资料：《资治通鉴》、《三国志》、《三国演义》、《魏书》
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