王树山书法原文
逢入京使 唐·岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
这首诗以路逢入京使为中心，组织诗情的层次，为了显示路逢的重要，先写故园望不可见，以致“双袖龙钟”;遇入京使虽是中心，但除了标题，诗行中却只写一个“君”字，其余文字全给了“逢”前和“逢”后，使他承接前者，并继之而把诗情引向诗外。天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。也不知走了多少天，就在通西域的路上，他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去。此诗就描写了这一情景。
这是一首传诵很广的名作。它之所以受到推崇，主要是写得自然、真实。岑参这次西行的目的，他自己曾作过这样的说明： “万里奉王事，一身 无所求; 也知塞垣苦，岂为妻子谋。” ( 《初过陇山途中呈宇文判官》 ) 因 此从道理上讲，他是自愿的，情绪的基调当是昂扬乐观的。只是，理智是一 回事，感情又是一回事。当时的安西都护府治所在龟兹(今新疆库车县)， 在通讯、交通都极不方便的唐代，对一个久居内地的读书人来说，要离家数 千里，穿越戈壁沙漠，去到一个完全陌生的地方，岂有不想家的道理?
此诗 首句塑造了一个西行途中的旅人形象： “故园东望路漫漫”“故园”指的是在长安自己的家。“东望”是点明长安的位置。，在碰到入京使以后， 作者久久不语，只是默默凝视着东方，思乡的主题一上来便得到有力的揭 示。步步西去，家乡越来越远，“路漫漫”三字不仅指出这种事实，而且很 容易勾起“离恨恰如春草，更行更远还生” (李煜[清平乐])一类的感触 来。首句只叙事，不言情，但情感自生。离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天。
第二句中的“龙钟”是沾湿的意 思，全句说： 揩眼泪已经揩湿了双袖，可是脸上的泪水依旧不干。这种写法 虽有夸张，却极朴素、真切地再现了一个普通人想家想到极点的情态，没有丝 毫的矫揉造作。“龙钟”和“泪不干”形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情。
三四句完全是行者匆匆的口气： 途中遇到了入京使者，想写封家信又苦于没有纸笔，只好让使 者捎一句话去报个平安。“马上相逢”恨憾不能“纸笔”寄言，所以特别重视口头“传语”，在这种情况下，谁都会想到只能“凭君传语报平安”了。 这首诗正是把一般人都可能经历过、都想说却又没有说出来的话，用朴素、 自然、通俗、流畅的诗句写出来，因而能引起读者的普遍共鸣。这首诗写得自然、真实。平 中见奇，是此诗的一大特色。比如第三句中的“马上”，虽是写实，然 而我们从中可见作者跋涉的艰苦以及前程的遥远。第四句中的“报平安”是 为了安慰家人，之所以要安慰，是因为作者从自己不可解脱的思乡情绪中体 会到，家人也同样地惦记着自己，而对于家人的安慰，又等于诗人在安慰自 己——由己及人，再由人及己，要没有生花的妙笔，谁能在“报平安”这三 个最普通的字里融入如此丰富曲折的内容!这里不知蕴藏多少浓情厚意!岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味。”（见《艺概·诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正有这一特色。
岑参(715—770)，江陵(今湖北江陵县)人，早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。少时隐居嵩阳，二十岁到长安献书阙下，天宝三年中进士，只任兵曹参军小官。天宝八年随高仙芝到了安西，在幕中掌书记。当时报国壮志正高，决心在戎马生涯中追求自己的前程。但在这里的十年生活并不顺利，于是由安西回到了长安。天宝十三年又随封常青出任安西北庭节度判官，很受封的赏识，此时岑参写了很多诗歌。安史之乱以后他到了凤翔，受杜甫和房琯推荐，他先后任右补阙，出为虢州长史、关西节度判官、嘉州刺史。。岑参诗以边塞诗见长。由于作者多次出塞，对边塞生活、地方景物十分熟悉，以真挚的感情歌颂边防将士豪放精神，取得了很大成就，他的诗格调雄浑，诗风奇峭，自成一家。世称“岑嘉州”。
醉吟二首 唐代：白居易
空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
感遇·之十一
唐代：陈子昂
吾爱鬼谷子。
青溪无垢氛。
囊括经世道。
遗身在白云。
七雄方龙斗。
天下久无君。
浮荣不足贵。
遵养晦时文。
舒可弥宇宙。
卷之不盈分。
岂徒山木寿。
空与麋鹿群。
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