“亲家” 顾名思义指的是因儿女结婚,而形成的一种姻亲关系。夫妻双方的父母,皆可以称呼对方为亲家。

俗语“亲家登门,不值半文”,其实就折射出了一种人情观念。据史料记载,“亲家”一词起源于唐代,并且一直延续到了现代社会。

据《新唐书》记载“亲家”,最早是由唐玄宗脱口而出。唐玄宗对女儿“新昌公主”十分宠爱,后来他将女儿许配给了宰相萧嵩之子萧衡。

萧衡婚后和公主一起住在宫中,并且将自己的母亲贺氏也接到宫中居住。

给儿子留家底的俗语(俗语亲家登门不值半文)(1)

同在皇宫内,免不了要与皇帝经常碰面,唐玄宗每次见到贺氏,都将其称为“亲家”,大家意思就是亲上加亲的意思。

因此“亲家”一词,开始代指女婿的父母,后来随着时代变迁,“亲家”的含义越来越广泛,自己儿子或女儿的父母,都可以称呼彼此为“亲家”。

俗语“亲家登门,不值半文”的含义

从字面意思上去解释“亲家登门,不值半文”,可以理解为亲家来到家中做客,主人可以不用对其盛情款待。

当然也可以代指如果亲家经常登门,那么就会被主人认为不值钱。为何不值?很显然如果这样去理解这句俗语,就是不懂得其中蕴含的深意,这句话看似无情,实则道理很深刻

给儿子留家底的俗语(俗语亲家登门不值半文)(2)

按照中国人的人情世故法则来看,俗语“亲家登门,不值半文”,所折射出的人情观念非常浓郁。

大家可以试想一下“亲家”这个词的含义,所谓“亲家”就是由儿女结婚之后,而形成了一种新型的亲属关系,所以又怎么可能如此浅薄呢!

第一、特殊的亲属关系

“亲家”可以说是一种特别复杂的亲属关系,因为这种关系并没有血缘联系。只是自己的儿子或女儿结婚之后,构建出来的一种似亲似友的关系。

在亲家这种关系中,涉及到了孩子的婚姻关系,所以特别难以处理。

给儿子留家底的俗语(俗语亲家登门不值半文)(3)

首先,亲家之间一定要以礼相待,因为尊重亲家,就是尊重自己的儿媳妇或女婿。

如果对亲家没有一颗相亲相爱的心,或者说在态度上并不是特别友善,那么就会影响两个孩子之间的婚姻关系,严重的甚至还会闹到离婚的地步。

另外一层意思就是,与亲家交往有很大难度,因为亲家并不是真正的血亲。所以在和亲家相处的时候,既不能过于疏远也不能特别亲密。

最重要的是,很多人平时与亲家的联系都非常少,只是在一些比较重要的事情上才会有见面的机会。

给儿子留家底的俗语(俗语亲家登门不值半文)(4)

比如,小夫妻生孩子或者是年节等节日,否则平时亲家的走动都会比较少。从这一点上来看,亲家之间的关系其实比较疏远,但是因为要碍于情面,又不能过于疏远。所以要想处理好亲家之间的关系,其实非常难。

第二、和谐相处,万事好说

俗话说“做亲是两家,做亲后是一家”。如果和亲家之间的关系特别紧张或疏远,有的时候其实很容易影响,小夫妻之间的家庭关系。

所以作为双方的父母,一定要学会相处,毕竟无论儿子还是女儿都是自己的心头肉。

给儿子留家底的俗语(俗语亲家登门不值半文)(5)

看着他们小两口恩爱、美满,相信作为父母都会非常欣慰。在现实生活中有很多父母,为了能够让自己的女儿在女婿家更有地位,或者说希望他们小两口的关系特别融洽,往往都会对自己的女婿像亲儿子一样对待。

当然,开明的公婆也会对儿媳妇特别好。在这种前提下,小夫妻的婚姻关系就会特别牢靠,而作为儿女亲家也会相处的特别和谐。

看到孩子们过得特别好,相信作为双方父母也会比较欣慰。一旦亲家之间的关系非常好,那么作为儿女也会特别高兴。

给儿子留家底的俗语(俗语亲家登门不值半文)(6)

俗语“亲家登门,不值半文”,其实与“婆家上门大似天,亲家登门不值钱”如出一辙。

之所以这样说,就是因为古代女性地位比较低,所以当女方的父母来到男方家里时,才会出现不值半文、不值钱的说法,但是在现代社会,这种现象已经基本消失了。

结 语

每个人都希望自己的儿女能够过上幸福的生活,这就需要双方父母的积极努力,从古至今亲家都是比较特殊的关系。

因为作为儿女双方的父母,并没有血缘关系,而且也不是传统意义上的朋友或亲属,要想和谐相处其实并不是特别容易,这就要求大家以真心换真心。

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