我们党历来重视理想信念问题，党的历代领导人都有过论述，特别是论述最为丰富。在他关于理想信念的论述中，有一个重要问题是理想信念的检验标准问题。他明确地提出并全面论述了不同历史时期，特别是在中国特色社会主义新时代条件下，党员干部有无理想信念和理想信念是否坚定的检验与衡量标准。这是他关于理想信念的论述中十分重要的一个思想，既具有重要的现实意义，又具有突出的理论创新性。从学理上对这些重要论述加以梳理和阐释，具有重要的理论和现实意义。
在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，党员干部的理想信念状况成为一个十分突出的重要问题。党员特别是党的领导干部，是否具有坚定的马克思主义和共产主义理想信念，关系到中国特色社会主义事业的成败。而不论是理想信念的有无，还是理想信念的坚定与否，都不是可以凭借空口表白和标榜就可以断定的。那么，应该怎样来考察党员干部队伍的理想信念状况？怎样才能分辨出理想信念的有无以及是否坚定呢？这就是理想信念的检验标准问题。
在坚定党员干部理想信念的过程中，掌握检验理想信念坚定性的客观标准是很必要的。只有通过检验，理想信念的真实性才能显现出来并得到确认，否则理想信念就成为玄之又玄、虚无缥缈的东西了。通过对理想信念之有无的检验，就能够分别出真正的共产党人和冒牌货，从而树立起真正共产党人的形象，并将少数没有信仰和违背党的宗旨的人清理出去。而对于党员干部的多数人来说，他们是有理想信念的，但由于主客观原因，在坚定性上有不同的差异。找出这种差异，也便于我们有针对性地加强党的思想建设，进一步坚定党员干部的理想信念。
这个问题其实由来已久。早在抗日战争时期，毛泽东就谈到过信仰的检验标准问题。1939年5月4日，在延安青年群众举行的五四运动二十周年纪念会上，毛泽东发表了《青年运动的方向》这一重要讲演，首次论述了检验青年知识分子有无革命信仰的标准问题。他指出：“有些青年，仅仅在嘴上大讲其信仰三民主义，或者信仰马克思主义，这是不算数的。你们看，希特勒不是也讲‘信仰社会主义’吗？墨索里尼在二十年前也还是一个‘社会主义者’呢！他们的‘社会主义’到底是什么东西呢？原来就是法西斯主义！陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗？他后来干了什么呢？他跑到反革命那里去了。张国焘不是也‘信仰’过马克思主义吗？他现在到哪里去了呢？他一小差就开到泥坑里去了。有些人自己对自己加封为‘三民主义信徒’，而且是老牌的三民主义者，可是他们做了些什么呢？原来他们的民族主义，就是勾结帝国主义；他们的民权主义，就是压迫老百姓；他们的民生主义呢，那就是拿老百姓身上的血来喝得越多越好。这是口是心非的三民主义者。所以我们看人的时候，看他是一个假三民主义者还是一个真三民主义者，是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。只有这一个辨别的标准，没有第二个标准。”
改革开放以来，从邓小平到江泽民、胡锦涛等党的领导人，都一再强调党员干部要有坚定的理想信念，并提出了多方面的要求。党的十八大以来，明确地将这些要求上升到检验标准的高度，并多次论述了党员干部理想信念的检验和衡量问题，明确了检验的客观标准。
2013年1月5日，在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上发表重要讲话，论述了坚持和发展中国特色社会主义的几个问题，特别是集中阐述了共产党人的理想信念问题。在这里，他明确提出并论述了党员干部理想信念坚定性的衡量标准问题。
2013年6月28日，在全国组织工作会议上强调了领导干部理想信念的重要性，并集中论述了理想信念的检验问题。他从战争年代革命信仰的检验谈起，谈到了和平建设时期党员干部理想信念坚定性衡量的难度，但仍然明确肯定了衡量标准的存在，并作了大段阐述。
2015年9月11日，在十八届中央政治局第二十六次集体学习时，论述了党员和领导干部“三严三实”的要求，再次谈到理想信念的检验，并作了明确回答和概括。
2019年3月1日，在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上，再次谈到这一问题，并明确指出：“衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。”所有这些论述，包含着十分丰富的内涵，既涉及革命时期的检验，又涉及建设时期特别是中国特色社会主义新时代党员干部理想信念的检验问题。
作者：刘建军，中国人民大学马克思主义学院教授，中国人民大学新时代中国特色社会主义思想研究院研究员编辑：袁瑛
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