大家都知道，龙生九子，而九子却各不相同。神龙，作为神话传说中的生灵，它的形象汇集了很多其他野兽的特征，是经过漫长时间演变后，杂交出来的一个从未真实出现过的形象，而它的子嗣自然也都有其身上的各类特征，甚至可以说是它身上各个特点的放大化，因此这九位龙子自然是不可能一模一样的。关于它们的信息，虽然坊间流传的非常详细，但是却始终没有一个统一的意见，因此至今我们都不知道这九子究竟是何物，也不知道他们的座次排名是如何。
关于它们最广泛的说法是这样的：九子之中的老大，名叫“囚牛”，
现在我们依旧能够在一些价格不菲的胡琴上看到龙头的形象，这类琴就被称之为“龙头胡琴”。
九子中的老二乃是“睚眦”，
说起它，大家肯定会联想到一个成语——睚眦必报。没错，这位龙子生性好战，是个暴力分子，因此它的形象一般都出现在刀剑之上，像那龙吞口的刀柄，就是按照它的形象雕刻而成。
人们普遍认为将这种好战的生灵与兵器糅合在一起，更显杀气，平添一股威慑力，很多名将的武器上都有类似的装饰。还有仪仗队或是皇宫护卫手中的刀剑，也会添加上这种装饰，为的是增加隆重的气息。此龙乃是龙首豺身，为了能够提高战斗力，它嘴里一直都衔着一柄宝剑，是所有罪恶的克星。
龙三子名叫“嘲风”，
身躯如同一只野兽，好险而又喜好观望，古代监狱中的大门通常都雕刻有他的形象，另外在宫殿四角的走兽一样的雕塑，其实也是由它所化。那些走兽并非是一只，而是一列，除却最前面领头的仙人之外，后面还有十兽，
这是古代等级制度的象征，除却嫡系皇室之外，谁的家中都不可以做此排场，就算是皇宫也只有两处有齐全的走兽组合，除此之外天下内如何地方，都要减少相应的走兽，以衬身份。它之所以能够被如此看重，除却寓意吉祥如意之外，还拥有一定震慑邪魔的功效，另外在宫殿中放置嘲嘲风，可以立即将宫殿内的格局进行改变，使之既威严又活泼，两个对立的特点在此时却可以和谐相处，并为宫殿营造出一种甚是奇妙的氛围。
老四名叫蒲牢，
其外貌与龙盘身时颇为相似，只是要小一些，喜欢吼叫争鸣，因此其形象与钟鼓密不可分。它虽然是龙的儿子，但却非常畏惧海中的巨兽，每逢遇见海中那些体型巨大的鲸鱼，它便会大吼大叫，因此它的形象就被做成了钟钮，
而将那些用来敲钟的木杵做成了鲸鱼的模样，如此用木杵敲击钟钮时，便会发出巨大的响声。
神龙的第五个儿子名叫狻猊，
其实知晓这个名字的人应该很清楚，这原本应该是用来称呼狮子的，而之所以如此称呼它，正是因为它与狮子长得颇为相像。跟狮子一样，它生性好静很少动作，喜欢端坐着却又对烟甚是喜爱，因此常见其出现在香炉等器物的腿部上面，
另外佛教中，又将其雕刻在佛座之上。它属于舶来品，虽然是神龙的儿子，但是其原本的形象却来自于佛教。
龙六子名叫赑屃，
此兽与乌龟非常相似，也有极强的负重能力，很多碑座之下，都有它的雕塑。
据传说，此兽在很久之前经常背着高大的山峦肆虐人间，后来被大禹神收服，成为他麾下的重臣，担任移山开渠的任务，为人类疏通河道。
狴犴，排名第七，
与老虎的模样颇为相似，好狱讼又颇具威力，于是常被雕刻在监狱的狱门之上，故此称之为“虎头牢”。
因为其寓意正义、公平，则有被雕刻在衙门的两侧以及“回避”牌的上端，以此来显示官府秉公办案，不偏袒维护任何人。
老八名叫“负屃”，
此子喜好文学，而且跟龙长得颇为相似，经常被雕刻在石碑之上。我国刻碑立传的传统由来已久，随着时间的演变，石碑上的内容和形式也逐渐的丰富起来，
有的造型古朴，有的雕刻精致，甚至有的是大文豪的诗文，广为传唱。喜好文学的负屃对于这种碑文非常向往，心甘情愿作为石刻的陪衬。
第九子名叫“螭吻”，
是只鱼形的龙，如同没有了尾巴的蜥蜴，因为嘴大的缘故，偏爱于吞食，经常被雕刻在殿脊的兽头，
又因为其是雨神座下，所以有天生克火，所以将其雕刻在屋脊之上，也有防火的意思。,
