其实，初次接触《活着》，并不是因为读了余华的小说，而是在六七岁时，电视台上一部名为《福贵》的电视剧。
农村的夜晚来的十分早，那时的巷子哪有路灯，一轮明月挂在天上就算一盏大灯，照的四方田野如同白昼。这时正是看电视的时候，那小小的屏幕里正放着《福贵》，主角是陈创，那年代我们都叫他“哮天犬”。令我印象最深刻的一段该是，一位老爷子像是个破落的地主坐在屋里，看得出来是迟暮之年。而福贵跪在地上，好像是犯了什么错误。那个老爷子安慰着福贵，“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。”年纪不大的我看着这个可怜的老人，心里不忍，总是想哭，后来那位老爷子好像是走了，只剩下福贵，而福贵在未来的人生中也是什么也不剩了。
而当我第二次接触《活着》，则是在市图书馆里，我初次看到这一本小小的书，总以为是个简单的故事，必然易读，便借回家去。而在读书过程中，我惊奇的发现，原来这便是当年《福贵》的原作。“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。”一段话让我瞬间回到了孩童时期。在惊讶之余，也倍感震撼，因为这本书虽小，分量却着实不轻。我很奇怪，究竟是怎样的人，竟能把几个时代的更迭深深的印在短短的文字里，而人物的刻画也恰到好处，其情节更是令人泪目。在之后，我才慢慢的了解了它的作者——余华。
我后来读了余华的诸多作品，渐渐地发现了他与同时期其他作家的不同。近现代许多作家的作品，总是以自己的故乡为蓝本，加以时代的烙印，最后以自己独特的写作手法，给读者不小的震撼。譬如莫言，以魔幻现实主义的艺术手法，让中国甚至全世界都知道了一个神秘的高密东北乡，他的作品里带有浓重的地域色彩和时代感，令人一下就能沉浸在其中。而我们熟知的三位陕西作家——路遥、陈忠实、贾平凹，分别以《平凡的世界》、《白鹿原》和《秦腔》获得了茅盾文学奖。如果大家读过这几位作家的作品就会发现，他们描写的故事中，带有强烈的西北地域色彩。陕北、关中、陕南各地的风土人情，与各自小说中的人物特色不可分割。而回到余华作品本身，这位浙江的作家在其作品中，并没有十分浓烈的江南水乡色彩，语言又十分平实，这并非缺陷，而是特色，让每个中国读者都能迅速沉浸故事之中，极其有代入感。
话休繁絮，在佩服余华的同时，我想回到《活着》本身来谈谈。其实，和身边的人交流时，人们总是围绕着书中的苦难来展开话题，而我在读书时，感受到的不仅仅是苦难，如果只有苦难倒也无妨，让我为之落泪的是其中的一份难以察觉的孤寂与落寞。在家珍、凤霞、有庆、苦根都走的时候，我突然想起了自身。我自小由爷爷奶奶养大，奶奶生下六个儿子，我是第六个孩子养下的，也最小。上面五个叔叔婶婶各有一个儿子，我便有五个哥哥。而如果在未来的某一天，那些老辈一个个故去，我的父亲是其中最小，也就要亲眼送走一个一个亲人。如果到了我这里，我又是最小的一个。死亡的人数更多，我便要亲眼送走更多亲人。
可能，在未来的某一天，老了的我，独自走到坟前，听风吹过去。我一个人开始祭奠，从爷爷开始，然后奶奶、大叔、大娘、二叔、二娘……然后是父亲、母亲，最后是大哥、二哥……这些人伴我走过了一生，最后一个个在我眼前消失，只剩我一个，他们还活着，因为我还在记着，我还有记忆。那……后来呢，我走了，谁记得他们。谁记得我呢……
我想，这，才是活着……这才是，百年的孤独。
,
