风水之学,是具有严密的理论体系和实践操作规则的,风水流派很多,有三合派,八宅派,悬空派,玄命派等,各个流派的讲究重点不同,但无论哪个派别,都离不开龙，穴，砂，水 ，向五个方面的内容，都讲究峦头和理气相结合,峦头是什么？就是天然生成的龙脉和穴场的四周的环境总称,包括山脉，水流,山峰和大路桥梁等,理气则是建造的时间和所立的字向,以及由此带来的山水五行属性生克关系和随时间的变化规律.峦头是现有的摆设，是固定不变的，理气则是对峦头的利用法则，是灵活的，通过理气作用，山川的灵性才展现出来了．所以有＂有理气无峦头则不准,有峦头无理气则不灵.＂的高度概括．，今天小编就来说说关于古代风水学讲解?下面更多详细答案一起来看看吧!
古代风水学讲解
风水之学,是具有严密的理论体系和实践操作规则的,风水流派很多,有三合派,八宅派,悬空派,玄命派等,各个流派的讲究重点不同,但无论哪个派别,都离不开龙，穴，砂，水 ，向五个方面的内容，都讲究峦头和理气相结合,峦头是什么？就是天然生成的龙脉和穴场的四周的环境总称,包括山脉，水流,山峰和大路桥梁等,理气则是建造的时间和所立的字向,以及由此带来的山水五行属性生克关系和随时间的变化规律.峦头是现有的摆设，是固定不变的，理气则是对峦头的利用法则，是灵活的，通过理气作用，山川的灵性才展现出来了．所以有＂有理气无峦头则不准,有峦头无理气则不灵.＂的高度概括．
风水流派中,三合派在民间流传很广,历史最悠久,尤其在西部和山区,或者丘陵地带,一般所说的风水,其实就是说的三合派风水.
三合派,顾名思义,就是五行中有木火金水土五行，每种五行都有生死旺衰的规律，如木长生在亥,帝旺在卯,墓库在未,故亥卯未合成木局,同理,寅午戌合成火局,已酉丑合成金局,申子辰合成水局,在风水中,山为阴主静,水为阳主动,三合派利用水口(就是水流出的地方或者最近的两水交汇的地方)所在位置,把水分成四大局,即木局,火局,水局,金局.利用四大水局来确认来龙是否生旺,是否可用,生旺的龙脉方可用,死绝衰病的龙脉不可用,并据水局的五行属性决定立什么字向,要求立向做生养墓绝(自生)四个字向才好,其他字向都是或多或少有不同的缺陷的,比如:水口在癸丑方,为金局,立向可以选择巽已向为生向,立乙卯向为养向,立艮寅向为自生向.无论哪一派风水理论,都有一个共同的主张:山管人丁水管财,对三合派来说,如果来水的方向在四大局的长生,冠带方,主子女聪明,读书成绩优秀,可以登科及第.如果是在建禄,帝旺,衰方来水,则主能发财致富.并利用赖布衣拔砂法收砂,将各个方位的砂(就是周围可以看见的山峰),与天上的二十八宿对应起来,把他们分成金木水火土五种属性,与坐山的属性对比,生和坐山则吉利,称为生砂和旺砂,主发人丁富贵,克坐山属性则凶险,称为鬼砂或者煞砂,主刑伤人丁,如果是坐山属性克砂的属性则吉利,称为奴砂,主下属得力,有发财运.
三合派立向中,有两个大忌:一是不能犯黄泉水;二是不能犯龙上八煞.犯之则人丁消亡.龙上八煞对家长不利,并冲克长子.黄泉水又称为杀人黄泉年儿女不利. 应验时间，一般在一年内，多则三五年着两个大忌讳,无论是阴宅还是阳宅都是十分应验的.
在时间选择上,如果是下葬,则有两个大忌讳:一是犯重丧;二是犯天坑.重丧主下葬后在四十九日内,直系子孙有死亡之灾.犯天坑则更可怕,在下葬后四十九天内,周围居民会死亡七十二人.
这些大忌讳,并不是无中生有的臆想,而是经过了长时间的实践检验,世世代代的心口相传.除了犯天坑带来的后果,不大令人理解,本人也没亲眼看见过,其他的以上忌讳以及带来的恶果,,本人就亲眼看见过,也觉得不可思议．常常也生出很多疑问，当然也做过一些创新性风水试验．
我出生在山里，可能是从小与山水打交道的缘故，对山水的灵动，和阴阳五行的变化就比一般人有更多感受，也就有一些自己的理解，在某些人士看来可能是幼稚的，但毕竟，智慧和勇气是靠实践检验，而不是靠夸夸其谈的权威来检验，学习风水，读书百遍，不如登山一回．风水的玄妙，不是用机械逻辑所能够解释的，不信？且听我慢慢道来！
龙上八煞 风水上的龙就是山脉的走势，因为山脉连绵起伏，蜿蜒曲折，时隐时现，犹如龙行，故名龙脉，来龙最后一节突起，称为入首，代表龙脉的头面所在，在穴场位置，入首方位在什么字向上，就叫做什么龙入首．比如，站立穴场，见入首在坤方（西南方），就是坤龙入首．坤龙属性为土，在八卦坤卦的卦爻中，官鬼在卯，属性为木，克制坤土．故为煞方．实际上，二十四龙脉分属于八卦， 而八卦都有煞方，故称为龙上八煞，龙山八煞的方向，是不能朝向的．
有歌诀云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马对蛇头；
艮虎离猪为八煞，立向如此断肠愁．
老家的村庄在一陡峭的断头崖下，是一开阔平坦的地基所在．坤龙入首，地基的中央，是一座解放前的地主老砖房，三开间，中间为大堂屋，也就是设立香火牌位的中堂，两边各一间为住人的厢房，这房子是在１９４６年建造入住的，立酉山卯向，两边厢房和堂屋大门都开在中央，建造之时，就有略懂风水之人说，这房子坤龙卯向，反了龙上八煞，不出三年，是要绝后败家的，果然入住后一年，地主家长子突然得重病夭亡，其实那时侯得的莫非就是个伤寒病，在现在是很好医治的，但那时没有青霉素，伤寒是个要命的疾病．又过了一年，他家老婆又生育了一个儿子，但好景不长，到１９４９年底，大西南解放，这座房屋被没收充公，后来土改，分给了两家贫农，地主家被迁往他处，除了分得的一点土地外，变地一无所有了．她家的第二个儿子，后来也因为贫穷和成分不好的原因，一直没结婚，现在已经垂垂老矣．
话说分得这房屋的两家贫农，自是喜不自禁，只是听说这房屋字向犯忌，还是有些心里后怕．但那时候阶级斗争形势严峻，风水之学说被斥为封建迷信，怕归怕，却不敢有所动作．奇怪的是，入住的第二年，两家都不走运，右边那家，当家人身亡，留下一男一女，左边那家稍微好些，却也是诸事不顺．后来有人私下指点说，卯向房屋，左边为进神，又边为煞气，故右边先遭殃，而且左边发男丁，后边之家却只生女，难生男丁．
后来十多年的经历验证了，果然是这样，左边男丁兴旺，右边之家儿子婚后生女四人，无男孩，右边之家急了，在那时的农村，没男丁就意味着无劳动力，那时候生产队集体劳动要记工分，男人劳动一天就比女人劳动一天工分多，没男劳动力力，是很苦恼的事情，最根本的是，人们思想落后，仍然认为＂不孝有三，无后为大＂没人传宗接代是很没面子的，连农村妇女骂架时候，这都成为挖苦别人的把柄，哈哈．
后来，右边人家的一个远方亲戚来了，这人学会了风水术，看到他们的状况，深表同情，就把这房屋的风水厉害关系如此这般的说与他听了，于是不久，他家的大门封了，改变了位置和方向，改到了侧面，灶的位置也相应的做了调整．不知是碰巧还是真道道，一年过后，他家终于添了男丁，现在这人都成年当家了．
但在之后还生出了一个插曲，右边人家这男孩子长到十几岁的时候，他家老爹可能是觉得屋子采光不足，光线不好，或者其他原因，就又把原来封闭十多年的前门打开，把开了十多年的侧门封闭了．那时，他家那个懂得风水的亲戚已经过世，没人提醒他吧，麻烦就来了，不久，那男孩就精神失常，经常不能分辨熟人，还打胡乱说一些令人感到恐怖的鬼话，深夜满山乱跑，这样持续了大半年，幸好遇到一个人，看过几本发黄的旧书，甚为同情之，给他家指点迷津，主人听后，又把前面封闭，开了侧门，不久，孩子的病不药而愈．你说怪不怪？
不可思议的风水奇事之二：黄泉水的故事
所谓黄泉水，就是面前可见的河流的水，从字向的临官方向流出，冲破了向上的临官禄位，这是风水立向上的大忌，主伤聪明成材之之女．也伤当家人，阴宅阳宅都一样，向为风水朝向，风水上有＂一向值千金＂之说，字向犹如风水的＂眼睛＂其临官方为五行的旺地，所谓临官犹如人之得到职位官位的状态，故临官方向宜实不宜空，宜高不宜底，如果向上临官之方向有秀丽挺拔的山峰，主出官贵文士，相反如果向上临官方向恰好是在水流出之所在，则成为冲破临官的黄泉水，俗称杀人黄泉，可见其威力之大，犯杀人黄泉的风水之家，其成材子女有突然疾病夭亡者，有祸害伤亡者或残疾者，有虽然身体健康，却吃喝嫖堵败坏家业者．以水之大小远近为分别，水大而近则危害大而发作快，水小而远则危害小而慢，快者一年内出现祸害，慢者则十多年后出现祸害．例如庚山甲向，甲禄在寅，如果在艮寅方有秀丽挺拔之山峰出现，则主出官贵文人，艮又为天市桓，主财富，故也主出巨富．但如果艮寅方恰好是水流出之方，则是犯黄泉水了．
有歌诀云：庚丁坤上是黄泉，乙丙须放巽水先
甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当乾
意思是庚丁两向忌讳水从坤申方向流出，乙丙两向忌讳水从巽已方向流出，甲癸两向忌讳水从艮方流出，辛壬两向忌讳水从乾亥方向流出．犯之则为黄泉水．
我曾经见证过一个犯黄泉水的风水，我所见到的只是遗迹了，因为主家已经败绝，那是一所农村瓦房，丙山壬向，门前不远就是一条人工大堰流过，水量很大，四季不枯，从形式上看，波光粼粼，甚是好看，听当地人讲，这是本村原来村长家的房子，这条大堰也是村长主持修建的，那时还是大集体，村长家本来三个儿子，生龙活虎的，家境也很殷实，但修好这条大堰后，三年内，他家三个儿子，先后夭折，一个突然在课堂上肚子疼，医治无效死亡，一个睡觉时候，突然叫头疼，没过一个夜晚，就死了，最后一个儿子在上山打材时候失足摔下陡坡而亡，站在他房屋正堂门槛上下罗经，发现大堰的水正从乾亥方流去，正是黄泉水，可怜老两口孤独终老，直到１９８３年才去世，令人瞠目结舌的是，老人临终前，给看护照料他的亲戚和乡邻道出了一个隐藏了２０多年的天大的秘密：
在上世纪６０年代初，国家为了避战，大量的兵工厂迁往大山沟里面，那个村所属的县上一下就迁入了四五家大的兵工企业，国家投入大量资金进行基工厂基础设施建设．就是所谓的老四川三线建设，一天，村长赶远方的一个集市，这个集市就在兵工厂的附近，他一个人很晚才走在回家公路上，前方突然一两自行车，上面骑着一个男子，自行车后面驼着一个老式大帆布包，那公路路况不好，自行车走的一颠一簸的，风沙也大，奇怪的是，不知什么时候，帆布包的拉丝已经裂开了，那里面原来是一匝匝的现款！而且不可思议的是那钱正一匝匝的往下掉，而骑车的男子却没有发现！村长那时侯的心情简直无法形容，惊奇，兴奋，惶恐．．．．管他什么，见四下无人，他弯腰就捡起一匝匝的钱往背篼里扔，居然捡到二十多匝，然后抄小路深夜赶回家里，藏好钱，闭口不提此事，对自己的亲人也守口如瓶．直到过了两年才把那些钱零星的取出来用，难怪２０年来，乡亲们从来没看见他家缺钱用过！直到他去世时候，还有少许五块的面钞，老人说，这２０年来，他的心底一直在不安中煎熬，生怕哪天秘密被发现了，后果是可想而知的！但自己是熬过来了，子女却凋零如此，莫非是报应？现在其人将死，其心也坦然，说出来也没什么了．
我也在想，到底是偶然还是必然？是风水的灵验还是横财带来的报应的？
还有一例黄泉水的风水败局．那是一位在当地颇有名望的建筑包工头的阳宅，也是丙山壬向，前方河流的水从右边艮寅方来，从左边乾亥方流出，水口关拦也不好．生水上堂，子女聪明伶俐，读书成绩不错，但出水犯黄泉水，则是伤丁短寿的格局．他家的阴宅集中在一个山坡上，来龙还算清秀有力，四下不见水，但凑巧的是，但左边无青龙山环抱，形成一个凹陷的大山沟，在乾方，风水上，乾方为天乙所在，此方有山峰挺拔秀丽，主出官贵．无独立清秀山峰，只要乾方高大，也主家中男丁寿数高，如果此方低陷空缺，主男丁不寿．长房尤其不利．事实是，他的父亲在４８岁病逝，但他通过努力读书学会了建筑设计，找到了出路，家境富足，他的两个子女也读书成器，靠上了大专，当时有人出于一片好心，建议他将房屋改向，他可能觉得没什么大问题，就拒绝了别人的建议，但可惜的是，他本人也在４８岁之年因为肾病医治无效去世了．不得不令人悲怆．
如果早些改变坐宅字向，避开黄泉水煞，其寿不可延乎？
不可思议的风水奇事之三：隔断天地之气
风水上的穴场，为阴阳交汇融结之所，这里的阴阳，包括两个方面的意思：一方面是指山和水的交汇融结，简单的标志就是山环水抱，如果＂万山环抱，众水归朝＂那就是个大地了．水动为阳性，山静为阴性，水随山走，为阴阳同在，无水润泽之山为孤阳，不能结穴，山水会聚为阴阳交衍，为结穴的象征．另一方面，阴阳交汇是指天地的阴阳交汇，天之气为阳，地之气为阴，在穴位上天地之气阴阳交汇，可以说穴位是阴阳交汇的焦点所在，如果我们可以把穴位比喻为接受天地能量的收音机的话，字向则可以算是收音机的天线，时间的流转犹如频道转换装置．接收效果好，当然要好的收音机，故穴位第一重要，没有好的龙脉结穴是难以发富贵的，但好的穴位，立向不同，所发福的房份和发福程度区别就很大．地灵也是有生命力的，有运动变化规律的，人有运，地也有运，俗称＂地运＂．一个好的字向，在这断地运时间里发富，在下段地运时间里就可能发祸．天地山水造化之玄机，可谓深也．
在阳宅中，大门或者阳台方向为字向，用现代术语说，就是那面接受的光线和日照多，哪面就为字向，古时候的房屋，为防盗贼，门窗做的很小很坚固，只有堂屋正堂大门宽大，成为纳气的气口，故一般以正堂大门朝向为向．现代城市的房屋，正门很小，家家关门闭户，气很少从大门进出，只有阳台成为最大的纳气气口，阳光也可以从此处照射进来，故一般认为，阳台朝向为字向．
阴宅则以碑石朝向为字向，有的人认为地下棺材的放置方向才是字向，其实不然，从理气上讲，山川朝冢而不灌尸，地气灌尸而不朝冢．故需要改变字向时候，对阳宅，只需要改变气口（大门或者阳台）朝向，对阴宅，只需要择日改变碑石字向，重新垒冢，事实证明是可行的．
本人实践中做过一个试验，一李姓乡长，其葬父于七运尾，坤山艮向，是个不错的穴位，靠山面水，堂局开阔．乡长弟兄姐妹多人，都忠厚善良，并都各有子女，个个聪明俊秀．但一进入八运的２００４年，一大家子人就开始倒霉不断，连连不遂，先是乡长读中学的儿子突然查出得了白血病，医治效果很不好，又是弟弟的女儿严重贫血住院治疗．．．一家都是病人，这个的坏事还没好，那个的坏事又来了，乡长开始怀疑是不是其父亲的坟水风水有问题，一大家子商量后决定请人勘察分析一下，几个风水师勘察分析的结果是：龙脉好，穴位也没问题，立向本身也对，和亡命的五行也合．看不出什么不对的地方，本人有幸最后才被邀请考察，得出的结论与前面几班人马是基本相同的，只有一点他们没说到：峦头本身是好的，只是地运进入八运，坤山艮向犯上山下水，明堂内一潭绿水，如果得旺山旺向则是福，此时犯上山下水则是祸，主伤丁破财的．
怎么办呢？一般方法有两个：一是迁坟，一是不迁坟但改字向．迁坟吧？还没选好新穴位．也很费周章，改向吧？主家好像心里没底（可能主要是对本人的判断无法确信），再说人多心多，意见难以统一．
最后，本人想了个新办法，一则可以检验上山下水之说是否灵验，二则可以省事省心．算是一箭双雕！
什么办法呢？我让主家找来几张宽大厚实的塑料薄膜，就是农村用来做温室的那种薄膜．把其父亲的坟茔罩住，四周用泥土固紧．就这么简单！呵呵．
可笑吧？幼稚吧？但是奇迹居然发生了！
一个月后，两个孩子的病情不再恶化，四个月后，本来已经被医生下了病危通知的白血病男孩，后来在家静养，居然慢慢好转了，各项指标基本恢复正常．一年后，竟然完全康复．那个营养不良的女孩子也慢慢恢复了健康．家里其他人
也都健康平安了，那种提心吊胆的日子不再，焦头烂额的局面不再！只是直到以后几年，那坟茔还被薄膜紧紧包着．
由此看来，上山下水是破败的玄机所在．
为什么我敢怎么做呢？既然风水穴位为阴阳交汇融合之所在，阳气（天气）来自地面以上的空间，阴气（地气）来自地下，阴阳两气在坟茔结合，是为风水．现在用厚薄膜包住坟茔，则隔断了阳气与阴气的结合，阴阳不际会，也就不融合，不融合也就不存在风水，好的不来，坏的也来不了！
其实，这不是什么独创！古人早有之，古人对下葬先人是很重视的，一般殷实一点的人家，在没有选择好吉地好穴之前，即使亲人亡故，也不会轻易草率下葬，而是先将遗体入殓，但不入土，存放在一定地方，棺木须用干木料支垫，使棺木离开地面三尺，长期有人看守，直到有了吉地才入土下葬，这称为厝．这种方式，从道理上看，其实就是使尸体不能接受地下阴气，阴阳不融合，也就起不到风水的作用，无福也无祸．在一些葬俗中，如果没有合适的葬期，但又必须下葬时，葬师用木棒将棺木垫离地面，然后封土，等待到了合适的日子，再把木棒抽出，让棺木落地，作为下葬的时期．也是一个道理吧，推而广之，天葬，树葬等，都无法实现阴阳之气的结合．故无所谓风水．但各地，各民族风俗习惯不同，善恶吉凶观念大相径庭，就是另外一回事了．
不可思议的风水奇事之四：骨灰盒下一盘蛇
（一）
提到蛇，国人对它的印象都不怎么好，首先想到的是恐怖和丑陋，其次是阴险歹毒，在中国文化观念中，到处渗透着对蛇的厌恶，你看在中文词汇中，诸如＂蛇口佛心＂，＂心如蛇蝎＂＂鼠蛇一窝＂＂弓杯蛇影＂＂虎头蛇尾＂等词汇都是形容阴暗面的，连蛇的一条无辜的尾巴都被利用来形容坏事了，好像就没有带蛇字的褒义词．但蛇是中华民族图腾之一，黄帝统一中国前，蛇就是一个部落的崇拜图腾，黄帝统一中国后，各个部落的崇拜图腾融合在一起，产生了新的民族崇拜图腾－－－龙，龙的身子就是蛇身．在民间有这样的说法，蛇是未得道的龙，梦见蛇是吉兆，是子孙兴旺的征兆，还说夫妻梦见蛇主有怀孕生育之喜，梦见青蛇白蛇生男孩，梦见花蛇生女孩．如果梦见蟒蛇入屋子，或者女人梦见巨蟒入怀，那就大吉大利了，就意味着要生育大富贵的儿子了．这听起来荒诞不经，但这些经验还是很灵验的．至于是什么道理，就很难说清楚了．当然，如果你在走路的时候，突然遇到一条大蛇的话，那就不那么吉利了，至少要吓你一跳吧，本人看到蛇，也会周身起鸡皮疙瘩！
在风水文化中，蛇却是大大的吉利动物，蛇的爬行动作曲折，轻盈，灵动，攻击敌人或者捕食时，身子弓突，气势逼人，突击则快如闪电，有强大的爆发力．风水学上认为，山脉走势如果象蛇行一样蜿蜒曲折，灵动有力，忽高忽低，则是地脉生气充足的体现，小脉似蛇，大脉如龙，龙脉之说由此而来．至于在风水实践中的喝形取象，用蛇的形象做比喻的就多了，比如：黄蛇出洞，灵蛇下山，灵蛇捕鼠，水上射行，龟蛇相会，黄鹰打蛇等，蛇形风水地，点穴也取蛇的要害在心脏，蛇的心脏在离头部七寸的地方，故有打蛇打七寸之说．蛇形地，风水师点穴也点在对应的七寸位置．蛇的头面为三角形，面部中心偏上的地方有＂王＂字的图案，犹如人的三条皱纹．故对蛇形地点穴，也有点在王字位置上的．
在龙脉结穴地，蛇是吉祥物，如果在开金井的时候，挖出了红蛇之类的动物，说明地是吉地．千万不可将其打死．顺其自然爬走即可，即便如此．类似的吉利动物还有乌龟，大红蜘蛛等．这些都是风水上学的常识，不足为奇．
１９９６年，重庆晚报上载有一则新闻，说的是某建筑工地挖地基，于地下深处，挖出一口棺木，用土漆漆过，依然如新，看石碑是清代的一名官员，叫段正刚，离今二百多年了，打开棺材，里面的尸体身穿清代服装，面目安详，栩栩如生，连肌肉都还是柔软的，可惜文物管理所派人来看了一眼，认为无文物研究价值，就把尸体拉到火葬场火化了事了．更令人惊奇的是：提开棺木，棺木下面居然有一汪水，很快水就干了，犹如迅速蒸发了一样，水中有活虾一只，长大２４厘米，工人们觉得奇怪，把那虾子带回营地喂养，但它不吃不喝，十多天后还是死掉了。
到底是什么原因使得墓主的尸体保持这么完好？现代科学有各种各样的解释，但都不外乎空气隔绝说，防腐处理说，水分蒸发说等．持空气隔绝说的人认为认为棺木密封得好，棺木内无空气流通，尸体就可以长时间保存；持防腐处理说的人认为尸体进行了防腐处理，就象马王堆出土的西汉女尸一样，可以长期保存；持水分蒸发说的人认为墓地干燥通风，水分蒸发快，成了干尸，可以长时间保存完好，比如新疆沙漠中的干尸．但在这里空气隔绝说和水分蒸发说都是站不住脚的，即使棺木与外界空气隔绝，棺木内的空气也足够使尸体分解腐败，水分蒸发在这里就更不成立了，看来防腐处理说稍微令人信服些，但在实践中发现，有些死亡后并没有进行防腐处理的尸体，下葬后十多年，甚至几十年还能保存完好．那就奇怪了．
再有，现代科学怎么解释棺木下的虾子的生存？它是怎么到棺木下面的，是主下葬时候，它就已经在下面，还是后来进去的？这虾子是依靠什么生存的？那里可没有空气，除了一汪清水，没有食物．一定有人会说，泥土疏松，有小孔通气．还有人会说，它在冬眠，不需要食物，那它冬眠的时间可够长的了！那汪水怎么解释，要知道，下葬的时候，是不允许金井里有水的，水陷之地，葬坟必生白蚁，这点常识现代人都懂，对古人更是常识．那水怎么见光见风就很快干了？难道在泥土上的水还比普通的水蒸发得快这么多？
不管现代科学怎么说，风水上自有风水上的说法：风水学上认为，穴位为阴阳交汇融合之所，阴阳调和，生气凝结，利于吉利动物生存，白蚁不侵．那汪清水则为生气凝结所致．生气见风则散，故能很快＂蒸发＂．晋代风水大师，在＜＜葬书＞＞中说：葬者，乘生气也，生气见风则散，见水则聚＂，风水一词由是得来，但到底生气是什么，还是没说清楚，古今中外也没人说明白过，现代科学无法说明，也就以不屑研究为借口，定性为迷信，其实还是怕遭瓜田李下之嫌而已．
以本人肤浅的理解，生气是一种天地能量表现，在英文中，风水一词翻译为＂The earth energy＂,意思也是地球的能量．是不是可以这样理解：山系的能量地下在地下传输，可以统称为阴性能量，水系的能量在地面传输，统称为阳性能量，山水会聚之所，就是阴阳能量交汇之所．在风水学上认为，山脉高耸的地方，地下生气旺，低陷的地方，地下生气衰，这与地理学上所讲的山和山脉的形成原理－－地壳运动，其实质是相通的，只不过语言表述不同而已．风水学上看来，山系的主峰犹如能量库－－生气库，山脉犹如能量输送导管，把能量输送到远方，只有输送到了山水会聚之地，两种能量结合，而日照温度等因素犹如催化剂一类的媒介，促进这种融合，穴场是能量融合区域，而穴场中很小面积的穴位所在位置，就是能量最集中的地方．只有有阴阳两种能量融合的地方，才是有风水的地方，能量会聚越大，风水越好．所以自古以来，风水的基本要求就是山环水抱，作为帝王陵寝的风水或者作为都城的风水，则要求后拥名山，前绕大河，远有朝案，左有高山拦护，右有峻岭包抄，明堂开阔，气魄宏大．
相反，阴湿过重，阳气不足之地，或者水侵之地，都是阴性有余，阳性不足，过于高耸，缺乏环保护卫，风吹气散之地，则是阳有余，阴性不足，这两种地方，没有风水，如果下葬，则白蚁入棺噬骨，子孙破败．这种坏风水，本人见到好几例．有的风水，发现得早，急忙迁葬，挖开墓冢垒土，只见棺木上到处白蚁爬行，触目惊心，还好，白蚁只在棺木外面吞噬棺木，对尸骨尚为造成破坏，有的发现得晚，或者固执己见，不肯迁葬，最后不得已又迁葬的，棺木已经朽坏产生洞穴，白蚁入棺，其惨状可想而知．有的研究所谓现代风水的人，凭自己很有限的的知识不能解释的，就认为是迷信，他们从书本的机械逻辑出发，不承认阴地的风水价值，却又积极宣扬阳宅的风水，这种人不配研究风水，因为他们缺乏面对事实的勇气，缺乏实事求是的精神，见风使舵，两面三刀．持这种论调的人，我估计根本没有实践过，没有真正见识过风水的奇妙，只是纸上谈兵．信口雌黄．还有的人，读了几本书，就开始批判传承了两千多年的风水术为迷信了，甚至把阴阳五行文化和城市的求神拜佛（申明：求神拜佛与信仰佛学不是一回事），和农村的巫婆神汉跳大神等愚昧迷信活动同提并论，其实也是一种更可悲的无知和愚昧！是目空一切的自我迷信！
,
