#玩的就是历史#周公建立东都后，曾制礼住乐，其事虽不可信，但周代的文化不低下，灭商后文化开始大兴，确是事实，周代礼制央最重要的是宗法和封建制度，据考究，宗法制度大概是天子世代相传，每代天子都是以长子继位，奉戴始祖是为大宗，众子封为诸侯，也为小宗，诸候也是以其门长子继承父位，秦始祖为大宗，他们的众子封卿大夫，为小宗，每世如此，他们各有食地，凡大宗必是嫡裔，而小宗则或其高祖，或宗其曾祖，或宗其祖，或宗其父，对大宗都称为庶，诸侯对天子为小宗，但在本国则为大宗，卿大夫对诸侯为小宗，在本族为大宗，后世礼家记载，宗法系统仅限于大夫以下，诸侯以上宗统与君统合，并不以宗法名，在宗法系统中大宗百世不迁，小宗五世则迁。详细情形怎样，我们不敢随意乱讲。据研究宗法制度是从嫡庶制来的，商代前没有嫡庶制，周人立此制，本为天子诸侯等统法而设，从继统法推到分封法，就产生出宗法制，在宗法制下，从天子到士为止，可以合成一个大家族，家族成员以其对宗主的亲疏关系而定地位高低，封建制以分封同姓的原则，天子的封诸侯，诸侯的分封大夫，依宗法系统而定，所以封建制度是由家族扩充而成的政治系统。它的继续是靠宗法制度维系，(庶民不在宗法系统中，当时也有庶民聚居现象，至于庶民他们的制度又怎样分，由于没有记载，也不得而知。
真正的封建制度时间上限于周代，所谓的天下土地名义都是王土，庶民也是王臣，至于先朝的残余和本来独立的被鄙视为夷狄，
诸侯下卿大夫士，受诸侯的封予各有领土，卿大夫的家里有所谓的家臣(受卿大夫的封予)，大概属于士，士以下庶民工商，庶民即农民，也有为官府服役的低级人员，庶民在官者所得也分好多层等级，至于工商大多也是官府的执事人员，地位稍高，也有私人从事商业的，士以上是贵族阶级，为有土有权的阶级，庶民工商则为无土无权的阶级，贵族与平民大致是世代继袭不变的，平民下还有奴隶阶级，关于奴隶阶级的史料不多，不能详细知道。
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