下面，我们来看第二部分 自戕与屠犹：鞭笞者运动的行为实践，今天小编就来说说关于欧洲中世纪到底有多黑暗?下面更多详细答案一起来看看吧!
欧洲中世纪到底有多黑暗
下面，我们来看第二部分 自戕与屠犹：鞭笞者运动的行为实践。
首先，我们要知道，欧洲中世纪时期，黑死病的爆发，对整个欧洲产生了毁灭性打击，直接致使近欧洲1/3的人毁灭。而原本作为医疗救治主力的教会自顾不暇，连教皇也逃离教廷躲避瘟疫，为死者祷告安抚更无从谈起。在对教会的怀疑和失望中，鞭笞者的信念发现改变，他们恐惧到了极致，不再相信教会能够成为诺亚方舟带他们脱离苦海，他们用自戕与屠犹的方式，力图实现自救。
自戕，就是自己伤残自己，对肉体进行极端惩罚的激进苦修。他们认为，鞭笞见血，才见向耶稣上帝忏悔的诚意。“为了更加有的放矢地忏悔，鞭笞者往往呈不同姿态卧地被鞭笞，或爬着、或躺着，或左侧，或右侧，通过这种方式展示自己正在赎的罪”。早期关于鞭笞者的文献指出，几乎所有社会阶层都参与到了这场行动中，甚至许多市政官员和贵族都参与其中，认为正是自己的罪过引发了这场瘟疫。“这些人赤着脚从一个城镇游行到另一个城镇，一边挥舞着带铁钉的鞭子游行，一边高唱赞美诗。”他们不断的对自己的肉体进行折磨，任由带钉长鞭抽打肉身，一边痛哭流涕陈述罪孽，祷告神意祈求原谅。
《旧约·申命记》第二十八章中如是说：“你若不听上帝的话，不谨守遵行他的一切诫命律例……上帝必使瘟疫贴在你身上，要用痨病、热病、火症、痢病、刀剑、干旱、霉烂攻击你，追赶你，直到你灭亡”。由此可见，鞭笞者为了祈求上帝的原谅，是可能通过自戕如此血腥暴力的方式祈求上帝的。
仅仅如此吗，当然不是，鞭笞者并不仅仅满足于自我苦修，通过自我鞭笞来赎罪，在 末 世 观 的思想图景中，他们还意在“替天行道”。其中最为典型的，便是屠犹行为。
首先，由于宗教思想和经济方面的原因，在基督教欧洲的传统中，反犹思潮长期存在并演变为虐犹思潮。黑死病发生以后，基督教徒认为，是犹太人和魔鬼合伙带来了瘟疫，加之基督教徒对犹太人财富的觊觎，终于在那样一个特殊的时期，传统的虐犹思潮演变成对犹太人的屠杀运动，欧洲各地开始出现对犹太人大规模的逮捕和大屠杀，
参考论文--张绪山《14世纪欧洲的黑死病及其对社会的影响》
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