滦阳续录二
第十篇：顿悟有风险，开窍须谨慎
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郭大椿、郭双桂、郭三槐是同胞兄弟。
老三这人比较霸道，屡次侮辱两位兄长，后来甚至发展到将哥哥告到县衙的地步。
就在从县衙回家的路上，三槐进入一座庙宇歇息，见到满堂穿黑袍的和尚齐声诵经。中间一位施主，身穿祭祀专用礼服，面容惨淡，宣读祷文时还忍不住落下泪水。
三槐上前询问缘由，僧人道：“他哥哥病危，此来祈福。”
三槐听罢呆立了良久，忽然捶胸顿足，高呼：“人家兄弟怎么就那么好呢！”他一直重复着这句话，直到被人送回家中，还是不眠不休的念叨了两三天。
大椿和双桂住在别处，听说了此事后都来探望，两位哥哥握着三槐的手哭着说：“兄弟呀，你这是要干啥？”
三槐又痴立良久，忽然一把抱住二人道：“你们俩怎么总是如此善良呢！”随后长号数声，用力一蹦，气绝身亡。
所有顿悟其实都是一点一点的进步
幡然悔悟这种事只能当作故事来听，那想必是个极神秘的时刻，犹如电闪雷鸣击顶，或是晨钟暮鼓惊醒，一下子视野开阔起来，并且不可避免的要否定一部分过去。
这听起来像是某些游过西藏的少女的经历，但我不敢全信。历史上较为可信的例证比如佛祖或王阳明，他们可是在大量的理论基础之上，严密的论证体系之下，长时间的思维训练之后，才有那一霎那的升华。
如果换做缺乏常识的普通人，那么眼见中更多的情况不是悔悟，而是不断为自己的行为思想找到合理化的证据，建造更加牢不可破的道德高塔，然后深陷在自己的正确中无法自拔。
我始终相信，那些轻易感受到“听君一席话，胜读十年书”的人，往往不是学到了什么真正精妙的思想，而是因为压根就不怎么读书。
（图片来自网络）
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