谢安在隐居的时候，住在会稽郡的东山。一次与孙兴公、王羲之等人出海看景。
结果当时天气不好，一时风起浪涌。孙兴公、王羲之等人都吓坏了，赶忙说道要回去。
谢安倒是正在兴头上，吹着口哨，也不答话。
船工看到谢安神情闲适，就接着向海中航行。
过了一会，风吹得更厉害了，浪也更凶猛了。舟中诸人更是吓得躁动起来，完全坐不住了。
此时谢安才慢慢说道：这样的话，那我们要不回去？
众人赶忙点头附和，让船开了回去。
于是大家都觉得，以谢安这样的气度，足以安定朝廷内外。
有人说谢安这是假装的。
可是谢安周围也是一帮魏晋的名士，遇到些风浪，他们怎么就装不出来呢？
古人论人会看器宇，我们现代人也会谈格局。
什么是器宇、格局？
这些无非是我们日常的心量，以及遇事所展现的气度。
格局大的人。做事张弛有度，遇事镇定自若。就像是临危不乱的谢安一样。
所以无论是在富贵、贫贱、还是在苦难之中，也都能够安之若素，所谓：
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
（素是安处的意思，大意如下：
君子安于自己所处的地位去做应做的事，不生非分之想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。）
即便身陷险境之中，却往往也能够逢凶化吉。
如此才是真格局！
日后谢安以少敌多，指挥八万晋军击退秦朝苻坚的八十万军队。
种种辉煌功业，都蕴藏在了他日常的气度当中了。
而平时在办公室里面叫着要改变世界，让天下没有难做的生意。
日常却焦虑暴躁，遇事就想从楼上一跳。
这样的现代人，可又真的好意思说自己格局大吗？
谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方旺，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。
——《世说新语·雅量》
,
