《三国演义》的作者，我们都知道，是罗贯中而《三国演义》开篇词的作者是谁，我们就很少知道而且这个开篇词，也不是专门为《三国演义》而作的，而是《三国演义》借用来的这个开篇词的作者叫杨慎，是明武宗正德六年（1511年）的状元，授官翰林院修撰嘉靖三年（1524年）因触怒明世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫途经长江，触景生情，有感而发，作临江仙，亦即此开篇词在滇南时，平定叛乱，教化一方著有经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教民俗等著作四百余种，被后人辑为《升庵集》嘉靖三十八年（1559年），逝于云南，享年七十二岁明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，今天小编就来说说关于三国演义中主要事件?下面更多详细答案一起来看看吧!
三国演义中主要事件
《三国演义》的作者，我们都知道，是罗贯中。而《三国演义》开篇词的作者是谁，我们就很少知道。而且这个开篇词，也不是专门为《三国演义》而作的，而是《三国演义》借用来的。这个开篇词的作者叫杨慎，是明武宗正德六年（1511年）的状元，授官翰林院修撰。嘉靖三年（1524年）因触怒明世宗，被杖责罢官，谪戍云南永昌卫。途经长江，触景生情，有感而发，作临江仙，亦即此开篇词。在滇南时，平定叛乱，教化一方。著有经史方志、天文地理、金石书画、音乐戏剧、宗教民俗等著作四百余种，被后人辑为《升庵集》。嘉靖三十八年（1559年），逝于云南，享年七十二岁。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”。
临江仙是词牌名，字数韵律已定，自成一曲。照此填词，便可歌咏唱诵。如今，词牌还在，曲已失传。
临江仙 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中也慨叹：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。长江还在，水却不是原来的水了。历史长河还在，过去的英雄人物已经都不在了。不仅英雄人物如此，连是非成败也如此。无常与空是世间的本性，这就是道。青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧在，是相对几度夕阳红来说的。相对于几十亿年漫长的地质历史来说，青山也是几经崩陷与消亡，成长与崛起。
上一段大起大落，说无常与空，下一段则是于平凡中见真情。无常与空是世间本性，平凡也是世间本性。有多少人不甘于平庸，最后也不得不沉沦于平凡中，也有很多人在平凡中成就了伟大的事业，关键是在平凡中的那种坚持。白发渔樵，白发是指岁数很大，阅历丰富的老人，渔樵是指渔夫和樵夫。姜子牙80岁垂钓于渭水之上，是典型的白发渔夫。而白发樵夫多是隐居于深山中的仙人，专门接引寻仙访道或者迷路的有缘人。这两类人最接近于道，所以宋代邵康节的《渔樵问答》就是借用这样两个人物来阐述所谓的道。江渚，是江心的沙滩，暗喻孤独。道是孤独的，无与匹者。任秋月与春风周而复始，轮回不息，也是见惯不惊了。一壶浊酒，显现的那么原始古朴。两个许久不见见的老友再次相聚，那是有说不出的喜悦。两个孤独的人相逢，自然有说不完的话。所说的话题自然离不开古今之事，古今之事，无论是磅礴峥嵘，还是平淡无奇，在后人来说，都是茶余饭后的笑谈。一切汹涌澎湃，最终都归于平淡。所谓平常心是道，汹涌澎湃只是表象，平淡无奇才是本质，这就是道。所谓飘风不终朝，骤雨不终日，风和日丽才是常态。保持平常心，去做轰轰烈烈的事业，这就是道。杨慎，大概也是一个得道的人吧，于逆境中能有建树，应该不是一个平常的人。
枕上 宋 · 郑伯熊 飘风不终朝，骤雨不终日。清寒入絺綌，御袷有余郁。天时不能调，人事那可必。清灯耿孤窗，万籁助飗飘。忧愁从中来，起坐发屡栉。丈夫属有念，功名乃余物。突兀万间屋，此意何时毕。长吟答寒螀，四壁转萧瑟。
开篇词临江仙，等于给《三国演义》戴上了个帽子。轰轰烈烈的三国时代，最终淹没在无尽的历史长河中，这就是道。
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