走进富平的前生
文/王永军
脚下的这块热土，是我热爱的家乡，她有一个响亮的名字“富平”，我的父老乡亲祖祖辈辈在此劳作生息，家乡已融入我的血脉灵魂，我是家乡的儿子，我为母亲而骄傲，历史用如椽大笔记下母亲的生日——公元前214年，秦始皇、蒙恬震耳发聩的名字见证了历史。这块热土，这八百里秦川，不是母亲出生的襁褓，神奇宁夏深深镌刻在母亲出生地的一栏，时光如轮，岁月如歌，富平，我最亲爱的母亲，已2233岁华诞。她最初的400年在塞上江南，那也是她最苦难的岁月，战争、硝烟、动乱，使母亲居无定所、颠沛流离，一路向东，三次迁徙，终在古频阳大地，落地生根，休养生息，魂魄相承。
宁夏吴忠是母亲的前生，在陕西富平，有几个执着的富平人，不断地自问“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”， 吴忠、富平，千里相隔，是冥冥注定？是命运使然？当时发生了什么？那段过往是否已尘封无迹可循？吴忠是怎样的城市？他还有富平的印记吗？这些疑问强烈地在他们的脑海中冲撞，成了要解开的心结，必须完成的任务。为此，这几个富平人驾车西行，前往吴忠，去找寻富平的前生。
在路上
汽车驶出的一瞬，家乡便是起点，来去之间，哲学范畴上，我们从此去，从此来；佛意上，我们从来处来，从去处去，因果皆缘；文学上，行走即读书；文章写作上，去只是开头，而此后10个小时的行程，我们的状态注定是——在路上，我突然想起美国作家杰克·凯鲁亚克的《在路上》，但我们不是他笔下的嬉皮士和跨掉的一代。我们一行五人，孙文雄是《富平人》文化传媒创始人，十几年来致力于挖掘推广宣传富平文化，《富平人》已成为富平人人皆知的知名名片，他是我们这次远行的倡议人和发起人；近八旬的马忠义老师是著名红色摄影家，用影像记录美好，拍摄过许多精品佳作，我呢，就不费笔墨赘述了。汽车一路向西，导航锁定宁夏吴忠市，我们远行的目的，不关乎丁点利益，不为半点实惠，只为解开心中的结，解开长久以来的惑，史籍对我们共同的家乡富平县载道：“富平，治今宁夏吴忠西南。属北地郡。大量的史料佐证富平县由宁夏吴忠迁徙而来，照此，我家乡的名和谓是迁徙而来的？弗洛伊德认为：当人有了“自我”意识以后，人生似乎就总要经历这个阶段——我们在思考“我是谁？从哪里来？到哪里去”。富平、吴忠千里相隔，是冥冥注定？还是命运使然？，当时发生了什么？那段过往是否已尘封无迹可循？吴忠是怎样的城市？他还有富平的印记吗？这些疑问强烈地抨击着我们内心深处，此刻，我们就是前往宁夏吴忠，我们要拂开千年前的尘，我们要寻根溯源，走进富平的前生，这是多么有意义的事啊！
汽车由东向西一路急驰，东—太阳升起的地方。西—太阳落下的地方。升落上下之间，东蓄发势，西孕颓势，逆势而为，注定坎坷艰难。唐僧西行取经之路，历经九九八十一难，饱经沧桑，历尽劫难。我们所行的路线，也是古丝绸之路，丝绸之路连贯东西，万里迢迢，艰难困苦，马老师自言自语念叨，但愿一路顺利，上天保佑我们一路平安。我接过话，“好人一生平安，我们都是好人，干的是好事，自会平安无事”！话是这样说，我想，不管是西方的上帝还是东方的佛，他们都想当个好上帝好佛，都想着办好事呢，对于我们，他们自会佑我们好！说佛见佛，进了彬县，山，葱葱郁郁，连绵起伏，显现仙气。果然，路牌标示，前方即是大佛寺，我们没有时间去参拜，只能沿路看着风景，路沿着山的脉络延伸，我们的视线始终未离开山，过平凉、翻六盘山，到了宁夏地界，山的景象变了，不再葱郁，没了仙气，没有植被覆盖，裸露出它原本的模样，苍凉凝重。它就在我们右边，近在咫尺，又触手难及，皆因它的冷峻，甚至似不真实，它的肌肤变幻莫测，日头当顶，泛着土黄色，云彩遮阳，凝成褐色，夕阳下垂，又烁烁成金 ；不耀目，却摄人心魄，使我们的心灵和思绪不由得慢下来、停下来，沉下去。
路牌显示驶入长山头地界，依我看，叫长沙头较为确切，一片无尽的沙海，笔直的公路像扇骨，左右匀称地铺开黄沙，满目沙色，路边的沙枣树努力地衬托出星星绿意，寂静聊赖，巨大的风力发电机的风轮停停摆摆，打破沉默，诉说又无语，使人昏沉欲睡，迷蒙间，沙海的尽头突显一片绿洲，真真实实，确确切切，不是海市蜃楼，不是虚幻影像，导航提示，即将到达吴忠市，我们的心情欢快起来。绿意和黄沙区分的如此奇异，绿洲处就是我们的目的地，下了高速，出了吴忠收费站，迎面是一片湿地，绿荫成蔽，河水蜿蜒，小桥流水，一派江南景象，我们半立着身，向车窗外观望，几乎同时，我们都喊道，“快看！快看！富平大街”。是的，街边的路牌上清清晰晰写着富平大街，我们又几乎同时坐定，同时沉默，紧盯窗外，生怕错过每个细节。富平大街似乎很长，长得使我们有时间用相机拍下“富平”这响亮的名谓，又似乎很短，当我们再次回头时，她已在身后。
三生三世
到了吴忠，找下酒店，未歇息，就与杨森翔、胡建东两位老师联系，不一会，他们如约而来，杨老师曾任吴忠市人大常委会副主任，中国作家协会会员，北京师范大学历史系毕业，长期从事宁夏和吴忠地方历史地理研究，是吴忠市的文化名人，著有《吴忠与灵洲》《吴忠溯源》；胡老师是吴忠市史志办主任，三十年醉心地方史研究，著有《吴忠史话》、《远亲戚——吴忠与富平》《丝路吴忠与吴忠思路》《吴忠日史》等二十多部史书。他们非常热情，杨老师70余岁，精神矍铄、温文儒雅，他侃侃而谈：在他还是北京师范大学历史系学生时,当他翻阅《中国历史地图集》时，发现东汉之前，富平县还在宁夏大地上，就在现在的吴忠市西南位置，但到了东晋时期，富平县却在宁夏的地界上无故消失了，近两千里之外的陕西关中自东晋则出现了富平县，而东晋前其称怀德县，他因此产生了强烈的兴致，查阅了大量的史籍进行了深入研究，发现历史上富平县曾经三次迁徙，即“富平三迁”……，胡老师50开外，清瘦干练，他谈到：2010年吴忠市政府在黄河岸边柳溪湖畔贮立吴忠建城2224年的纪念碑，往前推算，2224年前，是公元前214年，而据《史记》、《吴忠市志》记载：秦始皇三十二年（公元前215年），蒙恬率兵30万北逐匈奴，收取河南地（河套以南地区）。三十三年（公元前214年）置富平县，属北地郡。我们吴忠的历史永远抹不掉富平的印记……。
那么“富平三迁”到底是怎么回事？我们都将目光投向了历史的长河。《中国历史大辞典》记载，“富平三迁”始于东汉末年。第一迁：池阳（今陕西省泾阳县西北）东汉(公元25-220年)时期，北地郡(郡富平，今宁夏吴忠)已成为羌族的主要居住地。这些已经归顺东汉政府的羌人，人口越来越多，势力越来越强盛，但政治地位十分低下，饱受地方小吏、刁滑地痞的政治压迫和经济盘剥。他们"或倥騘于豪右之手，或屈折于奴仆之勤。""皆为吏人豪右所徭役，积以愁怨。"处于苦境的羌人，不断发生骚乱。东汉永初元年(107年)，邓太后亲政，决定要把西域都护和田卒撤回内地，便征发金城(兰州)、陇西、天水的羌人随军掩护。被征羌人害怕远戌他乡，不能回家，走到酒泉附近，便纷纷逃跑。朝廷令附近的郡县发兵堵截，而且还把沿途羌人的房屋全部放火烧毁。羌人被逼走投无路，只好起来反抗。东汉王朝派车骑将军邓骘、征西校尉任尚带兵征讨。结果在汉阳之平襄打了一仗，任尚军大败，死了8000多人。永初二年(108年)，羌族部落头领滇零夺取了富平，并在此称"天子"。羌人力量越来越大，汉朝军队屡战不利，加上边塞一带二千石(类似今天干部的工资级别)以上的令、长，又都是内地人，不愿意在此长期守战，都争着向朝廷建议往内地迁移。于是，在永初五年(111年)，东汉政府下诏将边塞的四个郡(北地、安定、上郡、陇西)迁往内地。其中，将北地郡的富平县迁往池阳(今陕西泾阳县西北)。这就是历史上有名的"边塞四郡内迁"，也是"富平首迁"。富平县在迁出吴忠18年(111-129年)后，又迁回原地。第二迁:冯翊（今陕西省西安市高陵县附近）。永和四年(139年)，也就是在第一次羌人起义刚结束10年之后，又激发了第二次羌人起义。这一次，东汉政府派马贤率军镇压。马贤与他的两个儿子在一次战斗中战败身亡。羌人又攻打富平县。北地郡太守贾福(驻富平县)守不住了，又仓皇将富平县迁往冯翊(今陕西高陵)。这一迁，就再也没有回来!第三迁：怀德。在汉灵帝中平十五年(185年)富平县在过了46年"寄理"的日子后，终于打算从冯翊移回原址。但仅移到彭阳界（今甘肃省庆阳市西峰区彭原乡彭原村附近）就走不动了，这时已是东汉末年，各地群雄并起，边塞也不安宁，只好再向西南回迁，最后落户在陕西怀德，这就是今天的富平县。三次迁徙，两次寄理，想不到富平的命运如此多舛，富平曾在吴忠近400年，400年足以烙下印痕溶入血脉，吴忠是怎样的一座城市，它是否已忘却富平，它会迎纳从富平来的我们吗？
吴忠的富平印记
在吴忠的夜里，我安然入睡，一夜无梦，醒在明日的清晨。我走出酒店，来到街上，想拥抱吴忠的第一缕阳光，晨光中远处的民居静谧洁净，似江南水乡的白墙黛瓦，不同的，此是红瓦，浅红、深红、大红、橘红，看起来祥和宁静，又似曾在哪见过。对，是青岛！白墙红瓦，青岛的房子就是这样，难道白墙黛瓦、白墙红瓦必然和水有关联吗？吴忠的清晨湿润清爽，焕发灵气。走出两个街口，城市的空间宽阔旷达，全然没有密集向上的簇拥局迫感，不用站得高，也看得远，看得宽，没有间隔，没有阻挡，远处的楼房，谁放飞的风筝，蓝蓝的天，白白的云，真真切切，清清晰晰。行人渐多，门面店铺开了门经营，菜市熙熙攘攘，街上热闹起来，叫卖吆喝声、讨价还价声，即便小贩转身嘟囔低骂，听着，都觉得亲切。
怕错过和胡老师约好的时间，不舍折身返回。胡老师已在等，我们首先来到昨天路过的富平街，富平街南北走向，分富平南街、富平北街，是吴忠主要街道，街道干净宽敞，绿化植被茂密，我们从南走到北，车辆行人都匆匆而过，真想让他们放缓脚步停下来，告诉他们，我们是从富平来的，向他们诉说富平的一切。我们又来到吴忠的城市中心—---富平园，富平园又称街心公园，迎面六根红柱，两层仿古建筑，古香古色，庄严肃穆，是城市地标建筑。公园里多是老年人三三两两、五六结伴围成小圈，或下棋、或玩扑克，专心致志，安逸闲适。我们不想扰了他们一着妙棋、一手好牌，未作停留，前往下一站——富平社区 ，社区的门牌使我们驻足观看，上面两行字，“富平社区智慧商务服务站”，下边一行，“管理有序、服务完善、文明祥和”，显然后边的是社区的工作宣言和服务承诺。社区书记是个女同志，和胡主任相识，听我们是从富平来的，非常热情地同我们攀谈。问富平的气候、富平的人、富平的事，文雄向她赠送了三期《富平人》杂志，并翻开书，向她讲起富平的故事，社区工作人员也饶有兴趣地围过来，我们愉快地交谈，只有一个话题，就是富平，相别时，他们相送到门前，书记一再叮咛胡老师，闲时，一定再给他们讲讲吴忠，讲讲富平。
最后一站，我们驱车来到黄河岸边的柳溪湖畔，湖面宽阔，水波粼粼， 心旷神怡，我抚着吴忠建城2224年的纪念碑，一字一字读着碑文：“据《史记》记载，秦始皇三十三年，即公元前214年，蒙恬率大军击败匈奴，在今甘肃东至内蒙古古阴山沿黄河之南建44县，其中富平县建于今吴忠市利通区境内，是为吴忠建城之始。北魏地埋学家郦道元撰写的《水经注》指明秦汉两朝富平县城的位置在今吴忠市利通区境内，北魏薄骨律镇将刁雍在其《奏表》中也予以印证。汉代富平县一度为北地郡治所。东汉末战乱频仍，富平县内迁至关中，成为至今沿用的陕西县名。从汉、魏以降至元各代，在秦汉富平县故地曾设置灵州县、白口骝、薄骨律镇、普乐郡、回乐县、灵武郡、朔方、西平府等。明朝初年，在黄河泛滥东移”冲毁的灵州古城废墟旁，设立吴忠堡，延续至今，从秦富平县建城算起，吴忠建城的历史已2224年，为铭记吴忠建城之渊源，特立此碑以记”。
正像胡老师所著《远亲戚——吴忠与富平》一书中所写的千年之缘，吴忠没有忘却富平，吴忠的人民没有忘却富平，吴忠与富平，是远亲戚，是血脉相连的兄弟姐妹，母亲的前生如此美好，是我们最大的欣慰，从哪来容不得选择，我们将到哪里去？我们还会再来，我们会时时挂念吴忠，我们会更加热爱我们的母亲，热爱这片热土，这里的人民，这里的山山水水，这里的一切。
