在这个每个人都口称“减肥”的时代，你如果说一个人“硕大无朋”，那么人家大概是要不高兴的。尤其是女孩子，更会不满。
——你什么意思？是说我胖吗？
胖的标准似乎变得极低，反正只要不瘦，那一定就是胖了。这种对于胖瘦及美的观念，实在是有点过于狭窄了。
钱钟书在《管锥编》中说：“徐渭《青藤书屋文集》卷十三《眼儿媚》云'粉肥雪重，燕赵秦娥'，古人审美嗜尚，此数语可以包举。”燕赵秦娥，大概和如今的审美标准差不多，是婀娜纤瘦的。这固然是一种美，但“粉肥雪重”也是美啊，这是一种丰腴的美。
在任何时代，“胖”都不是美的，现在人们经常说唐朝以胖为美，那是不准确的。是人们用今天偏狭的审美观去理解了古人审美。准确的说，唐人应该是以“丰腴”为美。
“丰腴”自然不瘦，但也绝不是胖。在现代人看来，只要不瘦，就是胖，二百斤是胖，一百二十斤也是胖。以现在瘦的眼光去看唐人审美，那那唐朝美人确乎可算是胖了，但这种“胖”，只是不瘦而已。要真是二百斤，唐人也不会以之为美的。
刘过《浣溪沙》云：“骨细肌丰周昉画，肉多韵胜子瞻书。”这才是“粉肥雪重”的美，你能说这就是胖吗？这是丰腴。并且，“风韵”一词，非丰腴之体而不能为。
“粉肥雪重”，自然风情万种，但其所显出的气质是慵懒富态的，是雍容风韵的。和《诗经》中的美人又不同。
《诗经》中的美人，自然绝非“燕赵秦娥”式的美，但也不能算“粉肥雪重”，是别一种气质的美。如果“粉肥雪重”是一种悠闲雍容的风韵，《诗经》中的美人则是一种具有生机的健美。
《诗经》中最著名的描述美人的诗句大概就是
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
但不要忘记。这首诗叫做《硕人》，其第一句为“硕人其颀”。
这些手、皮肤、牙齿、脖颈等等的美，是张在一个”硕人“的身材之上的。体型高大，绝对不瘦。
“硕”，在《诗经》中对人的描述，几乎等同于如今的“美”。几乎所有的美人，男也好，女也好，他的身材一定是“硕”的。
《邶风·简兮》中让人念念不忘额西方美人，是“硕人俁俁”；
《陈风·泽陂》在湖边邂逅相遇的美人是“硕大且卷”的。
《唐风·椒聊》对遇见心仪美人的赞美，是“硕大无朋”。
你很难想象“硕大无朋”曾经是对一个女孩子美丽的赞美。
《诗经》中的美人，自然不瘦，但又和“丰腴”不同，而是一种充满生机的质朴的健美，是一种生命力的美。
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