在青藏格鲁派诸寺中，塔尔寺规模最小，名气却最大，只因它是藏传佛教黄教（格鲁派）创始人宗喀巴的出生地，也可以说是黄教的发源地相传宗喀巴离家多年，其母思子心切，宗喀巴为宽慰母亲相思之苦，托人告之于出生的菩提树下建一座佛塔，佛塔即他的肉身百余年后，信徒于塔旁建佛殿一座先有塔，尔后有寺，故名“塔尔寺”，今天小编就来说说关于青海游玩地方塔尔寺?下面更多详细答案一起来看看吧!
青海游玩地方塔尔寺
在青藏格鲁派诸寺中，塔尔寺规模最小，名气却最大，只因它是藏传佛教黄教（格鲁派）创始人宗喀巴的出生地，也可以说是黄教的发源地。相传宗喀巴离家多年，其母思子心切，宗喀巴为宽慰母亲相思之苦，托人告之于出生的菩提树下建一座佛塔，佛塔即他的肉身。百余年后，信徒于塔旁建佛殿一座。先有塔，尔后有寺，故名“塔尔寺”。
笔者虽然去过8次普陀山（四舍五入就是一个亿啊），其他小庙无以数计，但藏传佛教的寺院，这还是第一次。所以本着严谨认真不打诳语的原则，借着百度百科，一起回顾一下导游给我们开头的介绍。
藏传佛教有五大支派，分别为宁玛派（又称红教），萨加派（又称花教），噶举派（又称白教），噶当派（后被格鲁派吞并），格鲁派（即黄教）。广为人知的达赖班禅活佛转世制度即隶属黄教。当然上述教派还有许多详细的分支展开，但是我相信大家看完后一定就如同在初中英语阅读中突然冒出GRE词汇一样。
刚进门就是塔尔寺标志性的建筑——八宝如意塔。塔中部纯白上下装饰着花纹，与蓝天的映衬几乎是进藏游客的必拍照片之一。
同汉传佛教一样，塔尔寺里分为许多殿。其中给我印象最深的是大经堂和大金瓦殿。前者是可供数千喇嘛诵经的地方，然而走进去却并不感到宽敞，因为除了走廊外全殿都悬挂着大量的幡帷、藏毯，还有十八幅用各式奇珍异宝制成、手艺今已失传的罗汉堆绣。大金瓦殿就是本寺起源之塔的所在地。康熙年间在石塔外包了一层白银，前几年国务院又拨款在银塔外再包一层金，并且重修大金顶。尽管造价不菲但游客很难看到金塔真身，因为它被珠宝、哈达、经幡层层包裹，奢华而神秘。喇嘛教古有政教合一传统，塔尔寺又是班禅修行所在地，历朝格外重视也不足怪。
佛殿不论大小，只要有一个避雨的回廊，便有五体投地磕长头的信徒。从白发老妪到垂髫小儿，皆自备毯褥手套，双手合十，屈膝俯地，双手自两侧划过，支撑站起，如此往复。口念真言，并以手中念珠计数。毯子两侧的地面已经被划出光滑的两道，但信徒仍不知疲惫。导游介绍说，磕长头数量不一，但最虔诚的会磕十万个。年轻人尚需数月，老人至少半年。
从大金瓦殿出来，突然听到几声清脆的响声，有节奏地隔一段时间响一下。走到声源处，竟然是一个庙宇围起来的广场，有几个身着袈裟的喇嘛在击掌。据旁人说，这是塔尔寺的佛学院在论文答辩。论文答辩为何如此阵仗？莫非导师出的题目是——
“药药切可闹，大乘佛法来一套。何年何人创黄教！”（大雾
塔尔寺的最后一站是李嘉诚捐助的藏经阁，在这里我们可以欣赏到塔尔寺三绝之一——酥油花。
酥油花并非是一种花，而是僧人用酥油制成的油塑艺术品。酥油遇热则化，所以僧人须在寒冬，用冰水浸泡双手才能进行制作。制作完后全年保存在空调间里。即便如此，酥油花也只能保存一年，待冬天再次制作。故每年酥油花造型不同，独一无二。
青藏低处危寒，终年凄苦，所以此地信众，往往能承受常人不能想象之苦，虔诚供奉。精美绝伦的唐卡，华丽珍稀的堆绣，余音绕梁的梵唱，整齐成列的转经筒，铺天盖地的风马旗，门楣瓦边细致繁复的木雕纹饰，藏传佛教不论是装潢还是礼仪似乎都比中原要浓墨重彩了许多。
有人说进西方的教堂觉得神圣，于国内寺庙则无此感受。我不以为然。我曾见过普陀后山络绎不绝的三步一叩首的信众，从晌午叩到凌晨。
佛教在中国是一个悖论。信徒多居士少，求财者多祈福者少，功利性强而约束性不足。我佛慈悲度一切灾厄却被作为神医和财神爷使用。但是我仍愿去相信那些匍匐于道的善信，他们至为纯净的信仰。
不论是三支清净香礼十方佛法僧，还是一盏酥油灯长明菩提下，剥去那些浮华的雕饰，摒却那些勾心斗角的秽念，一缕善念在，何处不礼佛。
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