作者是一位日本作家，
村松梢风（1889—1961）出生于静冈县的一户地主家庭。
这是他当年游历大上海所做记录汇编而成。
这位地位在20世纪的日本文坛大概连二流也排不上的作家，
在生前也是发表过几十部小说和人物传记的！曾经有过不少的读者，
他撰写的六卷本《本朝画人传》被数家出版社争相出版，
一时好评如潮。
对于梢风的小说，
评论界一直很少给予关注，
他撰写的作品，
大部分是历史人物故事，
人文的内涵比较浅薄，
除了作为大众文学作品集出过寥寥两种选集外，
在文集、
全集汗牛充栋的日本出版界，
迄今尚未见到有梢风的著作集问世。
这大概可以映照出梢风文学作品的内在价值指数。
他于20世纪20年代在上海及周边做了一段时间的游历，
深入感受了上海的繁华街区、
娱乐场所，
参观了中国的新式教育机构，
与中国进步文人进行了密切来往，
游览了杭州、
苏州等地的园林风景，
其惊讶于国际大都市上海包罗万象的特质，
使用了直观、
生动的文字来描绘自己在上海的见闻，
第一次使用了“魔都”这一意象指称上海，
体现了旧上海复杂多样的历史面貌。
全书分为四辑，
配有插图多幅。
魔都
1924年这位作家，
最早创造出了“魔都”这一词语以及“魔都”这一意象。
当年也许只是因为感叹十里洋场的繁华，
而充满内涵地，
由心底里创造出这一词汇。
其中内含了，
当年日本人对于如此繁华景致，
那种丰富的、
太多难以言说的复杂的元素，
或者说是较为准确地概括了混沌叠合、
明暗相交的上海的各种因子。
在上海，
村松结识了许多“新文学”的作家，
与郭沫若、
郁达夫、
田汉等人来往密切。
他还结识了“青年绅士”朱福昌，
在朱福昌的引导下，
村松游遍了上海。
在他的笔下，
沪上餐馆、
妓院、
茶馆、
戏园等都有所提及，
并且被描绘得十分生动有趣。
闻名上海滩的“大世界”，
在他看来，
则“反映了全中国的传统，
又体现了中国的众相世态”。
回到日本后，
村松将《不可思议的都市“上海”》发表在《中央公论》上，
第二年，
又将几篇记述上海的文字与《不可思议的都市“上海”》合集出版。
并且自创“魔都”一词，
用以新作书名。
在村松看来，
“魔都”的“魔”同时表示了“摩登”与“魔鬼”的意思。
这正是目前所知的“魔都”最早来源。
现代，
时隔将近一世纪之后，
突然在如今的中国爆热起来，
在说到上海时，
差不多是一个使用频率最高的词语。
我们都知道为何！其实是上海高速发展的城市建设水平，
以及比大楼还涨得快的房价！
其他关于魔都一词的正式引用，
可见。
1995年，
日本放送协会（NHK）派出了一批记者来到上海作专题采访，
从历史的演绎来考察日中关系的未来，
在当年的5月出版了一部《魔都上海 十万日本人》。
2000年，
来自中国的刘建辉经由讲谈社出版了一部日文著作《魔都上海—日本知识人的“近代”体验》，
介绍了20世纪初叶日本人与上海的关联。
下面是本书节录一段：
某条街上的一边，
黑压压地站着许多人。
越过这众多的人头，
可以听见在争论着什么。
旁观的人脸上都笑了。
黄包车匆匆走过，
汽车匆匆驶过，
有时候，
还有电车开过。
这里是上海一条名叫北四川路的街上的一段。
这里的支路小路和弄堂，
住着许多的日本人，
但沿街大都是中国人开的商店，
好像没有什么高级的商店。
我回过头去问同行的K君：“怎么回事呀？”
“不知道哎，
怎么回事？”
幸好我们俩个头都比较高，
从看热闹的人的背后望过去，
觉得里面像是有人在吵架。
我们两人正好也没什么事，
就在街上随意溜达。
如果是吵架，
那我也看看热闹吧。
虽有君子临危不近的说法，
但我知道，
中国人吵架绝没有什么危险。
双方口鼻相对，
如同角鹰一股地怒目相视，
彼此咬牙切齿。
伸出了两个拳头，
摆出了一副一决雌雄的斗姿，
但是中国人绝不会猛扑过去。
吵着吵着，
口鼻之间的距离就会慢慢地拉远，
差不多同时，
双手紧握的拳头也慢慢地松开了。
但反过来，
口水仗却会越来越激烈。
痛骂，
恶言毒语，
大声呼叫，
其结果便是，
两个人的口鼻距离又拉近了。
五分钟，
十分钟，
一小时，
两小时。
如果没有人劝架的话，
结果就是吵到一半突然想起有事情的人以退出而告输……大概是这样。
总而言之，
中国人吵架，
就如同中国人打仗一样，
大家都不着急。
与此相应的，
也很少发生什么闪失。
即便如此，
最后竟然也会分出胜负，
也实在令人不解。
连吵架的本人也不会受什么伤，
在一旁观架的人就更不会受到意外伤害了。
中国人就是那样的信奉和平
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