北魏孝文帝拓跋宏（后改名元宏）是北魏第六位君主，他积极推进汉制改革，使北魏政治、经济、文化、军事得到了极大的发展，作为少数民族君主，对汉文化的推崇改善了鲜卑与汉民族关系，史称“孝文帝中兴”但是今天我们不聊他的政治手段，只谈一谈他的皇后。
《甄嬛传》这个电视剧大家都看过，甄嬛进宫受到皇帝宠爱，与皇上琴瑟和鸣，却在封妃时知道自己是纯元皇后替身，自请离宫去甘露寺祈福，后来与十七爷相爱，以为十七被害身死，此时怀孕的她想重新回宫报仇
历史上一般废妃是不可能回宫的，甄嬛通过槿夕与苏培盛的关系一番操作之后重新获得了宠爱皇上也迎她回宫，后宫争斗笑到了最后
其实历史上有位后妃和她经历十分之像，只是她们结局十分不同，就是北魏孝文帝第二位皇后冯润，（469年——499年），野史上说其名为冯妙莲，是北魏孝文帝元宏的第二任皇后，长乐信都（今河北省枣强县东北）人，谥号为幽皇后。为冯太皇太后（北魏文成帝拓跋浚皇后）的侄女，比丈夫元宏长一辈，但是却跟元宏年龄相当。
冯太后选了冯家两位女儿入宫，就是幽皇后和她的妹妹冯清，冯润初入宫为贵人，她和孝文帝一样对汉文化感兴趣，探讨汉族文学，因此很快和文帝思想上得到了沟通，受到宠爱。
可惜好景不长，三年后，大冯后（她妹妹也当了皇后，就称小冯后来区分）得了咳血症，治不好，只能请求离宫修养，她离宫后拓跋宏也没有忘记过她，离宫后是她妹妹冯清是皇后，494年他听说姐姐已经痊愈，派宦官双三前去慰问并接她回洛阳，仍然受到宠爱甚至比之前更甚，立她为左昭仪，仅次于皇后。
但她并不满足于此，处处受皇后压制让她暗自愤怒，通过一系列手段，使文帝废除了冯清的后位，于瑶光寺出家。497年，立大冯氏为皇后，当时北魏立皇后需要一道重要程序，就是要皇后亲手手筑金人，若成功就可以立，不成功则表示皇后人选不是上天认定的（这皇后还得是匠人啊），而她却被允许不必做这道程序可见她受宠
当了皇后之后，她逐渐不满足于现状，与内侍私通，当时拓跋宏忙于征战，而后宫之中她权势最大，因为自己没有孩子 ，在一次前往洛阳途中，高照容暴病而死没有预兆都说她是为了收养宣武帝元恪逼死了他的母亲高照容，但是没有证据。
后来因为文帝之妹彭城公主寡居在家，大冯后想让她嫁给自己弟弟冯夙，不愿，连夜冒雨前往孝文帝大营告发皇后，指认皇后与内侍官高菩萨私通，文帝大惊，找来皇后身边宦官询问，之后病情加重，但并没有回宫，继续征战
在后宫的冯润担心丑事泄露，得知孝文帝病重的消息，不断不收敛，还和母亲常氏请巫师在宫中巫蛊诅咒孝文帝早死（不念夫妻情分）。
公元499年正月，孝文帝回到洛阳，先将高菩萨和皇后的亲信宦官双蒙逮捕审问，获得实证后，连夜将皇后召至含温室亲自审问，并让高菩萨当面对证。
冯润知道事已泄露，请求单独回答孝文帝的审问。孝文帝于是只留下宦官白整一人在室内，并用棉花塞住白整的耳朵。
两人究竟说了些什么，成为一桩谜案。事后，孝文帝下令将高菩萨等人斩首，但是感激冯太后教养之恩，又因为先前已经废了小冯后，因此说：“冯家的女子不能接连废逐，暂且在宫中给她留个皇后的虚位，她如果惭愧就会自尽，你们不要认为我对她还有情份。”
“事隐，人莫知之。高祖乃唤彭城、北海二王令入坐，言：‘昔是汝嫂，今便他人，但入勿避。’···又云：‘冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。”帝素至孝，犹以文明太后故，未行废。”
公元499年，孝文帝驾崩，对于后妃尽可放归，却让让彭城王北海王赐死皇后，以皇后之礼安葬以掩冯门之大过，并不是像小说中那样合葬，私以为，赐死皇后不是因为恩爱之类的，是因为北魏有立子杀母的传统，幽皇后还尚未废，太子没有母亲必定不利于太子，文帝祖母冯太后当初还想废黜文帝，可见太后权利之大，这样皇后不能留下了。
甄嬛做了太后，而冯润却因为通奸被废，本来是美满的爱情，却因为她的寂寞毁掉了，只能说人要善于满足
,
