掌门人在哪能看到：掌门人是怎么来的

我幼年在私塾读书，一位老师要教三四十名学生，学生年龄不同，所读之书也不同，从三（字经）、千（字文）、百（家姓）到“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）、“五经”（《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》）。塾师大都选择一位年龄较大的学生协助他教学，其他学生就尊称此人为“学长”。旧时与同学写信，对年龄较自己大者多尊称“学长”，这一称谓就是由此而来。

武术老师所设拳场，也叫“把式场”，所收徒弟以年龄大小或入门先后，称“师兄”、“师弟”。协助老师教拳的弟子，一般年龄较大，会的较多，其他徒弟都称他“师兄”，或“大师兄”。

“掌门人”这一称谓是从武侠小说中开始的，始作俑者是郑证因和宫白羽。

郑氏友人宫白羽（1899~1966），原名宫竹心，“白羽”是他撰写武俠小说《十二金钱镖》时用的笔名。白羽酷爱文学，做过记者、编辑。“七七事变”后，为生活所迫撰写武侠小说《十二金钱镖》，因不懂武艺，常向郑证因请教。写太极拳名家丁朝威因“越次传宗”，未将“掌门人”授予二弟子袁振武，却授予三弟子俞剑平，引起袁振武不满，遂起衅端，暮年率众南下劫镖，兴起江湖层层波澜。

《鹰爪王》和《十二金钱镖》中的掌门人，不是虚名而有实权，凡属这一门派的传人，不管辈份高低、年龄长幼、从事何种职业，均须听从掌门人的号令。

1954年1月7日，吴式太极拳名家吴公仪和白鹤派拳师陈克夫在澳门比武一事，掀起了新派武侠小说的创作高潮，梁羽生、金庸诸家作品风行一时，在他们的作品中各家各派大都有“掌门 人”。这一情况，“文革”后影响了内地武术界也出现了若干“掌门人”。这些“掌门人”或自封或为朋辈吹捧，不管来历为何，都没有郑证因、宫白羽笔下所书的掌门人那种权威。

当前，武术界各地都有武协，在武协领导下有组织地进行活动，为全民健身、构建和谐社会服务，更不需要“掌门人”了。

有些媒体称某一领域负责人为“掌门”，这是对“掌门人”一词的新用途，和武侠小说中的“掌门人”有所区别，话虽如此，还是以不用为佳。