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师傅：怎么的解毒啊，咱说这个解毒，咱谈谈这个解毒，你是老说这个解毒，这个毒怎么着解，谁说，这是个模糊了多少年的问题，嘿嘿，在嘴角上挂着，解毒，清热，怎么着清啊，怎么着解呀，谁回答这个问题，人人说，谁说。
学生对解毒的不同看法
师兄1：老师，我理解这个解毒的话，就是把一个小的面积内，大量聚集的坏东西，给它打散了，就让它干不了坏事，叫解毒。
师傅：嗯，这是个故事，谁还说故事，说，你对于这个解毒怎么理解？
师兄2：这个问题我也很疑惑，为什么会疑惑呢，很迷惑这个问题，这个解毒，就是从本能论来说的话，是化瘀是排异，这种情况是解毒，那么正面的解毒，你比如说，用黄连的时候，用黄芩的时候，它也有解毒的作用，用连翘的时候，也有解毒的作用，用银花，也有解毒的作用，怎么理解这个解毒，我也说不好。
师兄3：我说一下吧，解毒，应该说排毒就是解毒，把毒排出去，没有了，就是解毒，第二个， 不要给这个毒生存的环境，不要给它这个温度，或者不要给它这个湿度，它这个毒就繁殖不了，这个毒就解了，比如说，一些外用药，栓剂。
师傅：这是你自个编的故事。
师兄4：我理解的解毒是这样的，当有排异反应的时候呢，这个通过排异把这个病毒驱出体外， 这样的病毒就解了，当这个身体，它有一个需要自主调节的时候，它的各项功能是低落的，是有障碍的，我们通过药物把它的自主调节功能恢复了，它的这个病毒就不起作用了，所以就是传统说的扶正祛邪吧，我理解的是这样的。
师兄5：原来我以为那个有毒的，就是原来学医之前，是细菌啊，这些之类的，像是要有毒，把这个细菌赶出身体，就叫排毒，或者清毒，现在我试着这么理解，我觉得有毒，可能是，毒有寒毒、热毒，原来的说的，是让身体失去中道，失去平衡，给身体造成了，要不就是寒，要不就是热，身体机能的障碍，把这个障碍排除了，恢复中道，恢复到平衡，这就叫解毒，现在是这么理解。
师兄6：我觉得那个解毒，应该是缓解毒性，就像一些药性有偏性，所以也要缓解一下，这是解毒，就像甘草，它解百毒，所以我们尝毒药的时候，后面就要吃一点甘草，就这样，让它毒性慢一点。
师兄7：我认为毒这个东西呀，对人体不造成伤害，那么说这句话很矛盾，毒既然对人体不造成伤害，为什么治疗它呢，但是它有条件的，只要是人体的本能不排异它，它就是没毒，人体的本能排异它，它就有毒。
师兄8：我认为这个毒，首先是一个相对的概念，我们有的时候，治病也是要用毒药，只是多少的问题，毒就是我们的异物，我们要排毒就是要排异，就像我们有大肠杆菌，这个可能到了别的动物体内，到了外面也是毒，但是到了我们体内，它不是毒，我们不需要排，毒是一个相对的概念。
郭老谈什么是解毒
师傅：咱先说一下这个问题，这么多年呐，在嘴边上挂着解毒解毒，到今天，各人有各人的看法，没有一个统一的看法，这是一个什么问题，这是中医的一块病，中医认为这个是属于正常的，这个人就没病，一个医学，怎么能这样呢，谁愿意怎么说谁怎么说，谁也驳不倒谁， 我这么用就有效，它就好病，另一个人说，我这么用我就有效，你说这个事怎么办呐，这又是个事实。
那么犀牛角为什么会解毒啊，咱们现在这个本草，就是药物学，它下头说它含什么成分，也是提到说解毒，它那个解毒啊，我想是从试管里，从实验室里，把那个毒放进去，那是个制造毒啊，这个东西和在人体内可大不一样，你在试管里能解毒，到人身体内，未必能解了， 你看我们一到嘴里，再加上唾液，一到胃里，就是胃酸，一到肠里就是碱性的，这几道化学程序， 它必须得通过，它通过了这几道化学程序，它这化学成分改变了，所以在试管里成功的东西，不能等同在人体里，在人体里说到的解毒啊，这是个很复杂的问题。（试管里的解毒，肠胃中的解毒过程,完全不是一回事。杀灭毒，与，利小便、通大便、发汗、透表，清热、通血等与解毒的关系。）
为什么说很复杂，从神农本草经到清代，哪一个朝代都有一部本草，都修订本草，怎么着修订呢，谁用过这个药，产生了什么效果， 写在本草上，添上，这叫修订本草，这个本草上，一看解毒的东西多了，可是它是怎么着解毒，也没人说，就像今天我们讲的，怎么着解毒也没有人说，哪一个是真的，哪一个有多少真实性，有百分之多少是真实的，有百分之多少不是真实的，它不是有意作假，而是一种误解，有多少不知道， 所以就形成了今天这么一个状态。
那么说解毒是什么呀，不解毒的药，我们吃了治了有毒的病，那怎么说呀，在过去的说解毒，咱说这么一个事吧，解什么毒，你治什么病它就怎么写，说感冒就是病毒，我用了桂枝汤就好了，它就在桂枝上写上解毒，它不知道感冒是毒，它在桂枝上就没写解毒，他看见的是解肌，它说桂枝解肌，他看见了麻黄发汗，他写上麻黄发汗，发汗不解毒吗？利小便不解毒吗？通大便不解毒吗？好多好多的药是发汗的，是通小便的，是通大便的，你说它什么呀，他不知道这个病是毒，他就写上，通大便，利小便，发汗，他就不写那个（解毒）。
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