东卫村的来历
在万荣通化东卫村，元代地图还标有“蔚（Wei）村”，通化毋庄人方言中也有叫“三蔚（Yu）村”的叫法。而现在东卫村叫“蔚村”那么，我们就不得不再探讨“东卫村”究竟是怎么来的。
民间有东卫村来自南卫堡的说法。说是唐代李世民在河东征战，曾在此地建“南卫堡”，后来，东西相临的两个村就被称为东卫、西卫，与南卫一起形成东西南犄角三村。又传李建成和李世民先后把河东做为战略重要地区加以经营，东卫一带是当时的南北要道，此地原有一个较大的水泽，盛长芦苇，后世也有因此把这里的“苇”，做为东卫的“卫”来解释东卫的来历。
春秋战国，此地是耿地。耿灭后归晋，晋三分后归魏。当然，天下分争，辖区归属，于这个小山村来说意义不大。今天，我们研究村落的形成，就是寻找民族根，从而形成发展的凝聚力量。目前我们能追溯到东卫建村的历史能到明代，主要是这里的李、冯两姓大都是明代之后迁居此处。这与当时的社动荡，战乱不断有关。明代以后，社会相对稳定，现居此地的人们得了繁衍生息，家族逐步壮大，从现在家谱看已经到了二十五六代。村里有不少历史传说，起码将这个村成村历史推在明代之前，这也就充分说明代之前，这个村是存在的。
据有关历史记载，东卫村战国时叫“赵家窊”村。村中央有一条古道，称“裴马古道”，相传晋武帝司马炎时，司空地图学家裴秀在绘制禹贡地域图时曾骑马走过此道。现在裴马古道就是东卫一村的中心巷至东卫二村学校的道路，上世纪七八十年代，这里还是连接南北的公路，随着柏油马路的改道，现在成了村巷道。东卫村原有冯家巷和李家巷的称谓，据传李家巷李姓为唐高宗李渊的后人，由河津僧楼一带迁来，所居村叫“斯居”村。而冯家巷冯姓则有明确的记载，为明代从河津太阳里迁来。又传始传祖弟兄二人，始迁时居于娄家门洞，后来娄姓不知何因迁走，冯氏由此发扬光大，繁衍至今。后来，冯家巷和李家巷分成东卫一村和东卫二村，二村同认“蔚村”的旧称，对外也只称东卫村。然而，为什么叫东卫村，现在东卫村认为因“南卫堡”东，是村名的来历。
元代地图为何标有“蔚（Wei）村”，笔者认为，东卫村可能是误读，原叫蔚（Yu）村，后来被误读蔚Wei，又因为南卫堡为军事要塞，东卫村又在村东，习惯上叫成了东蔚（卫）村。再后来被简写为“卫”，而称为“东卫村”了。不然，东卫村也不会“Yu”村，“Wei”村，这么多种叫法同时被周边村民口口相传至今，也同时被东卫人认可。
东卫村应为蔚的简写之误
在普通话里蔚县的蔚字怎么读，社会上有三种读法。少数人读（Wei)去声；官方版普通话读（Yu)去声；本地人或是说的更广泛一点生活在晋方言区张乎片的人们读（Yu)上声。
如何理清这种差异还得从语音流变的历史里把握其脉络。蔚字在《说文解字》里读(wei)其意为一种蒿草名称，而到了《广韵》里就有了两个读音一个读（wei)去声，其意为茺蔚一种药材名称，另一个读（yu）入声，其意两个，一个是一种叫无子菣的草名，另一个就是指蔚州的地名。《康熙字典》里蔚的音和意，除了增加了个形容词性的解释，其他的都和《广韵》里的解释一致。到了《新华字典》里除了按照现代汉语的规则将蔚（Yu)的入声归到去声里，其两种名词性和形容词性的两种解释都《康熙字典》基本一致。按照古代汉语“如字音”和“破读音”的概念来分析，一个字有两个或两个以上的读音在上下文中就读它通常的音，就按它通常的意义解释，这就读如字音，因词性改变或意义上的转变而引起的读音改变就读破读音。从这个角度看蔚字读（Wei)是如字音读（Yu)是破读音，显然蔚县的蔚字应破读为（Yu)而不是读如字（Wei)。
那为什么读Wei又变成读Yu了呢？在方言语音流变的历史过程中，很有可能当地方言里有相当长的一段时期是把Wei读做Yu的音，也就是Wei和Yu有一段同韵的历史，（Wei）和（Yu）的读音在方言里是不加以区分的。据乔全生所著的《晋方言语音史研究》考证晋北、晋中、晋东南、晋南在唐时都存在着面积相当大（Yu)(wei)同韵现象。书中举例清康熙（1666年）序刊本《沃史•方言》记载卫为玉，乾隆二十三年（1759年）修《新曲沃县志》又记载卫为玉。以玉注卫说明卫亦读（Yu)。曲沃在山西的中南部，虽然与蔚县在方言上同属晋语，但在同一方言里的不同片区语音的流变也是相当复杂的。方言语音的流变与人口迁徙、信息传递、风俗习惯、文化心理等等诸多因素有这千丝万缕的关系，不是通过一次简单类比就得出板上钉钉的结论。尽管如此，从这本书研究的侧面也可管窥蔚（Wei)县和蔚（Yu)县读法交织的一点源流。
“蔚”字在《广韵》里当读（Wei)时是去声，当读（Yu)时是入声。这个入声的蔚字还以喉塞韵的方式保留在本地方言里，并没有完全转化为舒声字，对应普通话的去声就出会现不和谐的情况。（Yu)(wei)同韵现象，在晋南一带被众多历史学家认同，那么，东卫村在以前叫““蔚”村，而不是现在的“卫”，东卫村应为蔚的简写之误。
（冯永红）
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