本期进入终章大清国篇。
满汉一家亲？——天命通宝清太祖努尔哈赤天命年间（公元1616～1626年）铸，小平钱，有满文、汉文两种，铸造不精。
据《清史稿·食货志》记载：太祖初铸“天命通宝”钱，别以满、汉文为二品，满文一品较汉文一品为大。汉文天命钱为直读“天命通宝”。满文天命钱按丁福保《古钱学纲要》释为“天命汗之钱”；左为满文“阿铺开”，乃汉文“天”字；右为满文“福灵阿”，乃文“命”字；上为满文“汗”，乃汉文“王者”；下为满文“几哈”，乃汉文“之钱”。此处的满文是满族开国初的老满文，是没有圈点的满文，与当今常见的满文书籍、资料等的新满文不同。 天命通宝早期较少见，近年其铸钱遗址被发现，出土较多。
清太宗皇太极天聪年间（公元1627～1636年）铸，满文折十，仿造明天启通宝大钱形制，铸量稀少。钱文为老满文，排列顺序为左、上、右、下，译为“天聪汗钱”或“天聪通宝”，钱背汉文译为“十”纪值，“一两”纪重。
辽沈地区是后金的发祥地，公元1627年(明天启七年)，继承后金汗位的皇太极改元“天聪”，仿效明“天启通宝”当十大钱形制铸造了老满文“天聪通宝”。天聪通宝作为女真族的早期钱币之一，从文字到形制均有自己的特色。首先,该钱所用文字系努尔哈赤所创立的老满文。由于老满文是借用蒙文的单节拼凑而成的，它的文字结构及语法还不完善，所以造成了读法及字义上的歧义，因此天聪通宝又被释为天聪汗钱等。从形制上看，天聪汗钱完全仿明天启钱制,，边廓较宽，且记值记重。从铸造方法上看，由于天聪汗钱并非采用统一的母钱翻铸，因此不但文字大同小异，而且想找到两枚面目完全相同的也非易事。同时,铸工也不尽精美，从内外廓看有不太规则之感。
天聪通宝存世稀见，版式较多
清世祖顺治年间（1644~1661年）铸，以小平钱为主，另有折二、折十钱，按照背文可分为五种，也就是“顺治五式”。
公元1644年，清军攻入关内，清爱新觉罗·福临至北京，即皇帝位，改元顺治，成为清世祖。在北京设铸钱局铸钱，于工部、户部开设宝源局、宝泉局，后随着天下统一，在各地开钱局，并铸“顺冶通宝”。在清军刚入关时，允许明钱流通，但不久即严禁使用明钱及其它古钱，独行清钱。顺治年间对制钱成分有明确规定，即铜七成，白铅（锌）三成，称之为“黄铜”，一千铜钱称为一串，年铸一万二千串称为一卯，即每开一期的额定数称为“正卯”，正卯以后凡有加铸数称为“加卯”。 顺治年间为了稳定经济前后进行了五次改制，随着五次改制同时产生了五种形式的顺治通宝，史称“顺治五式”。
一、顺治一式又名仿古式（仿明钱式），顺治五式中最早出现的一类。始铸于顺治元年（1644年），清军占据北京之后，建立了清王朝，同时在货币发行上大量采用了明代遗留的旧机构、工匠和钱币制作工艺。因此这一时期铸造的“顺治通宝”钱很大程度上保留了明朝铸币的风格，面文“顺治通宝”，以光背为主，另有背星、圈及记值等。
二、顺治二式又名单字记局式，是继顺治一式后的第二类顺治钱形式，始铸于顺治二年，停于顺治九年，钱背由单一汉字(有穿上、穿右及穿左三类)记载其铸钱局。据记载顺治时期全国先后有二十三个钱局开铸单字记局钱，但从现存顺治钱实物来看仅发现了工、户、蓟、宣、云、延、原、同、阳、河、临、东、浙、宁、昌、福、荆、襄和新共十九局。钱重一钱二分，顺治八年改为一钱二分五厘。
三、顺治三式又名一厘式，顺治十年（1653年）七月各省、镇钱局停铸单字记局钱，开铸顺治背一厘钱，每文重一钱二分五厘，较背单字钱制作精好，背文由穿右记局汉字与穿左“一厘”组成。由于“一厘”二字取折银一厘之意（一千厘准银一两），可直接与官银兑换。
四、顺治四式又名满文式，顺治十四年（1657年）中央责令各省、镇钱局停铸各类顺治旧钱，由户部宝泉局和工部宝源局开铸“新钱”，即顺治通宝背满文“宝泉”、“宝源”钱，每文增至一钱四分，且铜制金黄径大精美，俗称大制钱。此次改制完全脱离了明代体系而确立了清代制钱风格。 五、顺治五式又名顺治满汉文式，顺治十七年（1660年）户部提准十四个地方局按照顺治四式的规格重新开铸新钱，其背文由本省满文局称和汉文局称组成，故名满汉文式。
清圣祖康熙年间(1662~1722年)铸，铸量大，版式多，均为小平钱，除中央宝泉、宝源局外，地方主要有20局，均于钱背铸有满汉文局名。面文“康熙通宝”楷书直读，背记局，分“满文”、“满汉文”二种，宝泉、宝源二局背满文，地方局背满汉文记局，主要有“同、福、临、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、南、河、宁、广、浙、台、桂、陕、云、漳”等20局，另有背“巩”者。
康熙元年（1662年）清政府下令停铸“顺治通宝”钱，改铸“康熙通宝”钱，并规定以后凡是嗣位改元，所铸钱制皆如此例。由于受当时冶铸工本和钱币私铸等问题的影响，每一文康熙钱曾分别重一钱四分、一钱、七分，这样一来便产生了我们今天见到的大、中、小三种不同重量的康熙通宝钱。康熙通宝还有俗称的罗汉钱，相传为年羹尧熔黄金罗汉所铸，色泽呈金黄色，康熙的熙字较通俗写法少一竖。
清高宗乾隆年间(1736~1795年)铸，铸量甚多，钱径小于前朝制钱，背满文记局，计26种。面文“乾隆通宝”，背满文，左侧“宝”字，右侧记局，有“泉、源、直、苏、浙、昌、广、桂、济、陕、晋、黔、台、南、川、巩、武、云、福、安、伊、乌什、阿克苏、喀什、库车、叶尔羌”等26种，其中宝安应系私铸，官局共25种。
雍正十三年（1735年），清高宗即位，改元乾隆。铸行“乾隆通宝”，要求仍重一钱二分，钱局较雍正时有所增减，首先在乾隆四年，停了宝河、宝巩、宝济三局，于乾隆五年时开宝福局，七年开宝桂局，十年开宝直局。乾隆朝以前的制钱不加锡，以铜、铅、锌配制，称之为“黄钱”，乾隆五年规定在铸钱铜料之中加百分之二的锡，称为“青钱”。官方说是为杜绝私钱，实则无异于减重。此外在乾隆朝时期在新疆出了“乾隆通宝”红钱，是以新疆产铜为原料，在新疆地区铸行的，此后各朝均有铸行。
清仁宗嘉庆年间(1796~1820年)铸，小平钱，背满文记局，面文“嘉庆通宝”，背满文记局，有“泉、源、直、苏、浙、广、昌、陕、武、福、南、东、晋、云、川、黔、桂、伊、阿克苏”共19种。
嘉庆在位25年，政绩平平，无足称道。嘉庆朝铸钱较多，普通品不受人重视，能够称得上珍品的又寥寥无几，如宝泉、宝源二局雕母，系中央户、工两部所制，较为珍贵，若地方局的雕母，则存世极罕，除中国历史博物馆等国家单位藏有一些外，私人处仅见宝苏宽缘常平式雕母一品。可谓货真价实的珍钱。另有一些比较特殊的嘉庆钱则属稀品，如地方局的宽缘折二型钱，所以以宝直局最为大型厚重，但近年伪造甚多。宝川局见有宽缘大型的样钱及铸钱，极为精美，直径达2.75cm。嘉庆宫钱则名目繁多，有的以白玉雕成，篆书钱文、工料俱佳。嘉庆通宝背天下太平分大型及特大型二式，均有母钱存世，十年前，这种特大型天下太平母钱仅售二千。嘉庆万年小宫钱以往较常见，有时在大串普通清钱中也能找到，背有各种吉语。
清文宗咸丰年间（1851~1861年）铸，通宝主要为小平钱，亦有大钱，版式繁多，铜、铁均有，另有咸丰重宝、咸丰元宝。面文“咸丰通宝”，大多楷书直读，背左满文“宝”，右满文记局，计有：“宝泉、宝源、宝直、宝蓟、宝德、宝河、宝济、宝晋、宝陕、宝巩、宝苏、宝浙、宝昌、宝福、宝台、宝武、宝南、宝广、宝桂、宝川、宝云、宝东、宝州、宝黔、宝伊、阿克苏、喀什噶尔、叶儿羌、库车”共29局。
咸丰年间太平天国起义发展迅猛，并建都南京，导致滇铜运路受阻，朝廷财政困难，为应付军费及其他开支，只得发行纸币并改铸大钱，为满清入关后铸行大钱之始，各省局均有开铸，大小参差，种类繁多，版式复杂，钱文也多出自善书者之手，一改有清以来匠气沉闷之风，钱文有咸丰通宝、咸丰重宝、咸丰元宝三种，一般小平称通宝、当十至当五十称重宝，当百以上称元宝，钱币学家马定祥先生编纂有《咸丰泉汇》一书，收录咸丰钱计3698种（银锭、纸币不算），仍有遗漏，可谓“浩如烟海”。
祺祥政变——祺祥通，重宝
清咸丰十一年（1861年）七月二十六日始铸，还未发行，十月五日即被勒令废除，因此存世甚少，多为母钱、样钱，为清钱大名誉品，另有祺祥重宝。面文祺祥通宝，楷书，背满文记局，今见有“宝泉、宝源、宝巩、宝苏、宝云”共5种。
公元1861年8月，咸丰皇帝病死在承德避暑山庄，传位给六岁的儿子载淳，并将八位最亲信的顾命大臣召到病榻前，临终托孤。咸丰死后的第二天，懿贵妃叶赫那拉氏被尊为皇太后，上徽号为慈禧，载垣、端华、肃顺等辅政大臣，预感到叶赫那拉氏阴谋篡权，为巩固他们的既得利益和地位，采取了一系列的措施：其一，朝内的重要官缺都由辅政大臣兼任或支持他们的官员补缺。其二，建元年号，用“祺祥”二字，并饬户、工两部铸祺祥年号钱。具有强烈权利欲的慈禧太后则以她和慈安的名义，联络当时留守北京的恭亲王奕訢，于九月三十日发动宫廷政变，逮捕八大臣，并将肃顺等三人处死。这是就清史中有名的“辛酉政变”，又称“祺祥政变”。不久，慈禧采纳大学士周祖培奏议，废止“祺祥”年号，停铸“祺祥”钱，改用“同治”年号，并铸“同治通宝”钱币。
祺祥通宝存世罕见，多为母钱、样钱性质
清德宗光绪年间（1875~1908年）铸，种类繁多，此时已逐渐通行机制币，方孔铸币已接近尾声，另有光绪重宝。面文“光绪通宝”直读，背满文记局，计有“泉、源、直、津、河、苏、浙、福、晋、陕、川、广、昌、桂、云、东、黔、蓟、武、南、伊、库、阿克苏”共23种。
同治十三年，公元1874年，清穆宗去世，慈禧太后迎立自己胞妹（醇亲王福晋）的儿子入继为帝，改元光绪，通宝制钱铸于（1875~1908年）间，钱重从开始的一钱逐步减至八分，最后减至六分，钱文为楷书，此外宝福局也铸过篆文钱，钱背文为满文记局名，也有星月纹，还有铭“千字文”者（即背穿上各见“千字文”中一字，为宇、宙、日、月、往、来等字）。光绪十五年，湖广总督张之洞在广东用从英国购买的机器制造我国历史上第一批机制币，此后相继在各省推广实行，遂步取代了“方孔圆钱”。
清宣统年间（1909～1911年）铸，以小平钱为主，红钱有当十，当时已大量使用机制币，方孔钱某种意义上来说仅为象征性铸造。
醇亲王之子溥仪继位（1908年）改元宣统，为封建社会的最后一位皇帝。宣统年间，全国各省几乎都已停铸制钱，仅宝泉局铸过一种重一钱的“宣统通宝”小平钱，数量也不多，分为大小两种，新疆也有“宣统通宝”红钱，以及宝广、宝福两局出过机制币。
1853年3月，太平军攻占南京后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建立乡官制。据文献资料载：太平天国货币制度的建立，是在定都天京以后，“天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。”太平天国铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号中天字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从“王”不从“玉”，这与天王洪秀全认为太平天国是王者之国有关；钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜上帝教宗教纲领，圣即指上帝，认为万物统归上帝，非个人所私有。
清末天地会支派——浙江南部金钱会铸发的信号钱，作为入会凭证，非流通货币，稀见。
“官不法，民难活，逼得良民造金钱”，十九世纪中叶，在太平天国运动的影响下，浙江南部爆发了天地会支派金钱会的起义。金钱会成立于1858年，它的创始人是当过码头苦力的平阳县钱仓镇人赵启。初起时仅为八人，按照天地会的传统组织形式，在钱仓镇北的北山庙义结金兰，各用康熙钱两枚的面文钉在一起用红丝线穿系，作为凭证。这就是金钱会取名的起源。不久，赵启改用旧钱熔铜铸造方孔圆钱形式的“义记金钱”，作为金钱会会员证。入会者只要缴纳几百文制钱，即发给一枚。由于贫困农民、手工业者纷纷参加，很快即有会员几千人。平阳县令妄图收买金钱会，把它改为“团练”，赵启等将计就计，乘势发展会员，到武装起义前夕，已拥有会员十余万人。有一种义记金钱背为“震忠团练”，当铸于此时。1861年8月，金钱会在浙江瑞安举起武装起义的大旗，在浙南、闽北一带与清朝统治者展开斗争，有力地配合了太平军在浙江的军事活动。金钱会起义虽然最后被清政府所镇压，赵启也因叛徒告密于1862年6月被害，但作为当时金钱会会员证的义记金钱,留存至今的，都成了十分珍贵的历史文物。
清末起义军铸币，传系天地会系统之广东三合会首领李文茂（大成国副帅）攻占广西柳州，自称“平靖王”时所铸，平靖钱是中国历史上唯一直接冠以军队系列建制的钱币，甚为独特，极富收藏价值。关于平靖钱是否流通钱币，过去以来，多有争议。
