原文是帛书《老子》第四十二章：故人之所教，夕议而教人，故“强梁者不得其死”，我将以为学父，今天小编就来说说关于道德经中常有欲以观的意思?下面更多详细答案一起来看看吧!
道德经中常有欲以观的意思
原文是帛书《老子》第四十二章：故人之所教，夕议而教人，故“强梁者不得其死”，我将以为学父。
这段经文是完整的一句话，意思是：祖先传授给我的，是用先王祭祀时发表的言论来教化民众，因而黄帝所说：“强梁者不得其死”这句话，将作为我教学的开始。
“故人”是祖先的意思。如：《谷梁传•襄公九年》：「春，宋灾。外灾不志，此其志，何也？故宋也。」范宁注：「故犹先也，孔子之先宋人。」
“夕”是指古代帝王祭月的仪式。这里泛指祭祀。《国语·周语上》：「古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君。」 韦昭注：「礼，天子搢大圭、执镇圭，缫藉五采五就，以春分朝日，秋分夕月，拜日于东门之外，然则夕月在西门之外也。」《周礼·春官·典瑞》：「以朝日」 汉·郑玄注：「天子当春分朝日，秋分夕月。」《礼记·祭统》曰：「凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。」古人把祭祀作为诸礼俗中的首重。依时有春礿、夏禘、秋尝、冬烝。流传至今的中元祭祖和中秋祭月，当是“秋尝”的重要内容。而无论是中元祭祖还是中秋祭月，都是为了合道，是趋吉避凶的方法论。历代王朝也都把祭月列入国家祀典，严格执行。北京的月坛就是明朝嘉靖年间为祭月修建的祭坛。
“议”是言论、主张的意思。如：《墨子•亲士》：「谄谀在侧，善议障塞。」
“强梁者不得其死”这句话出自《黄帝铭》：「强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。」“强梁者不得其死”的本义是：古代房屋木质结构，营造时必须强柱弱梁，这样，即使房梁被破坏而柱子结实，整栋房屋不会倒塌，里面的人还可以逃生。但如果是强梁弱柱结构，一旦柱子破坏了，整栋建筑就会瞬间倒塌，里面的人就会死于非命。后多喻勇武之人不得善终。
学父「fǔ」，即，教学的开始。这里的“父”，通「甫」，开始的意思。如：《释名•释亲属》：「父，甫也，始生己也。」《周礼•春官•小宗伯》：「卜葬兆，甫竁（cuì，挖墓穴）亦如之。」郑玄注：「甫，始也。」
,
