乡下的迪伦
这是我很喜欢的一首歌，从九九年听到就一直爱听，直到今天听懂已浑浑噩噩到而立之年，人生经历越多，听这首歌感慨越多。当年这首歌一曲双奖，刘德华的演唱你不知道好在哪里，但就是听不出毛病。
《木鱼与金鱼》出自刘德华专辑《人间爱》，1999年出版发行，我还保留着这张专辑的磁带。1999年过去了，我好怀念它，好怀念那时空气的味道。
在这首歌的MV里面，华仔顶着一个大光头，敲着木鱼，挺有佛缘。或许，可以称作是最早的佛系流行音乐吧。。。
然后在99年的红馆演唱会上，华仔一身古装唱这首歌，仙气飘飘，清新欢快，又有点田园的优美意境，温馨而清澈。
如今偶尔在电台里听到这首歌，思绪都会回到中学时，闻着隔壁熬中药发出的浓重麝香味，老式收录机里放着华仔的磁带，尤记得这首歌里那句我听错的歌词：“风花雪夜要砍头。。。”
那些年，听错的歌词不少，不过也正常。
毕竟，小时候听的是旋律，长大后听的是暗喻。
这首歌充满哲理，表达的是一种理性与智慧，像是一个旁观者，比我们当局者看得清，告诉我们别再人生里迷茫了，认准自己的方向，去冲去闯。事物总有两面性，没有绝对的错那么也就没有绝对的对，人生的是是非非又有谁能说清？有些事需要看开，有些人注定要放下，珍惜时间，善待自己，过好自己的生活，别人的你也羡慕不来。看别人不顺眼，是自己修养不够。地里种菜就不易长草，心里有善就不易生恶。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千
开头的笛子就开始有禅意了，加上叽叽喳喳的小鸟声，仿佛来到了一座山中寺庙，给人一种半梦半醒半浮生之感。
一首歌一个故事。这首歌讲的是金鱼和木鱼代表的两种人生观，一种是及时行乐，不要虚度光阴，及时拥有；一种是今生修后世，只能观望。通过“木鱼”与“金鱼”的对话，来表现两种完全不同的生活方式，也是佛理禅机的一些简单体现，在揭示两种生活方式的同时，也说明了“人们总是无法理解别人的生活方式”这样一个现象。
原来只听懂了金鱼，现在才懂了木鱼。浩如瀚海的佛教经典，其实在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只有一个目的，就是恢复人本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子，使对人生宇宙的真理能了了分明。
佛曰：任何事物都有两面性的，就好比塞翁失马，焉知非福。祸兮福所倚，福兮祸所伏。其实，都是鱼，都在游，都在敲，都在各自努力。求金得金，求木得木。有得有失，自己把握。
也有一丝出世与入世的禅意，木鱼即出世，金鱼即入世。其实这也是两个不同的处世态度。为人应以出世之思想，行入世之事。
人生如海，有跌宕起伏，有波澜不惊。心宽故能受，海宽故能宽。如果你有水的清澈，就不惧猜疑。如果你有水的胸怀，就不畏流言。如果你有水的宁静，就无视纷扰。一颗平常心，善待他人就是善待自己，尊重自己也是尊重他人。
子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，焉知鱼之苦？
一道选择题：做金鱼还是木鱼
在远方的寺庙中有一只木鱼，在寺庙旁边有条溪流，在溪流里存活着一条金鱼。木鱼对金鱼说:“你每天在水中，游来游去的，貌似很快乐。可是你真的快乐吗？快乐的是游来游去，痛苦的是只能在溪流里。”
金鱼对木鱼说:“你每天都在被敲来敲去的貌似很痛苦，可是你真的痛苦吗？痛苦的是自己被敲来敲去，快乐是自己在学佛悟道。”
这是个没有答案的问题。金鱼看不懂木鱼的敲，木鱼也不理解金鱼的游。好比问说内向好还是外向好，其实没有什么好不好。又好像在说体制内与体制外的，熬资历还是下海闯荡？
这里插一段，说到金鱼和木鱼的不同，《苏乞儿》里说：金鱼只可以看，木鱼可以端呐。从一个吃货的角度看，金鱼和木鱼有什么不同？一个可以用来生火，一个可以用来烧烤。据说，金鱼味道是苦的。
金鱼认为，外边的世界多么精彩，不去享受大好时光，敲来敲去敲什么？而在“木鱼”看来，他真的想不通，风浪如此无情险恶，金鱼游来游去游什么？何不看透风花雪月，解脱自己早日把德行修。
可以说是两种不同的生活态度，也可以是一个人内心的矛盾挣扎：是要木鱼还是金鱼？先做木鱼再做金鱼？或者，表面是金鱼，心中是木鱼。
做金鱼还是木鱼呢？“明天的幸福靠今天修”这句，就代表如果不努力，木鱼金鱼都是没用的。求得心中自在方是解脱。
这人啊，就跟金鱼木鱼一样，你游你的我敲我的，我不管你是都看得透，你也不必管我是否把握得住。人就是金鱼与木鱼的结合体。
不管哪种人生态度，顺着自己的心意而活，就是最好的生活。人生真正属于自己的时光并不多，多数时光里，我们不是在羡慕别人的生活，就是在复制别人的生活，追求别人那样的生活，成为我们的人生目标，一生中最美好的时光，只为了满足心中的虚荣。其实，真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。
心如白云常自在，意如流水任东西。物遂其性，逍遥也。
木鱼也是一种乐器
当年想学个简单速成的乐器，显现古典清雅端庄气质的，最后学了敲木鱼。
木鱼，是为佛教而存在的东西。 桌上放着一只木鱼，房间里有清凉之感。敲几声木鱼，声音悠长寂寥，空气中都充满一种禅味。
嗯，就是这样。
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