清风、明月强打精神，勉生欢喜，从后园中径来殿上，对唐僧控背躬身道：“师父，适间言语粗俗，多有冲撞，莫怪，莫怪”三藏问道：“怎么说？”清风道：“果子不少，只因树高叶密，不曾看得明白才然又去查查，还是原数”那八戒就趁脚儿跷道：“你这个童儿，年幼不知事体，就来乱骂，白口咀咒，枉赖了我们也不当人子”，今天小编就来说说关于西游记中用的三十六计?下面更多详细答案一起来看看吧!
西游记中用的三十六计
清风、明月强打精神，勉生欢喜，从后园中径来殿上，对唐僧控背躬身道：“师父，适间言语粗俗，多有冲撞，莫怪，莫怪。”三藏问道：“怎么说？”清风道：“果子不少，只因树高叶密，不曾看得明白。才然又去查查，还是原数。”那八戒就趁脚儿跷道：“你这个童儿，年幼不知事体，就来乱骂，白口咀咒，枉赖了我们也！不当人子！”
以上内容出自《西游记》第二十五回《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》。内容是说孙猴子冲动之下，真身跑到五庄观的后园，推倒了人参果树。而清风和明月两人虽然怒不可遏，但为了报仇只好先稳住他们，于是只好使用瞒天过海之计，装作说果子一个没少，刚才全是误会，请他们谅解。
瞒天过海作为“三十六计”的第一计，与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关。古时人们早有使用，没想到包括外国人也会用这一计。不管是中国的，还是外国的，对于这一计的使用可谓是如出一辙。
曹操作为“治世之能臣，乱世之枭雄”，对于厚黑学和三十六计的运用可谓是炉火纯青，望梅止渴之计就是其中之一。想当年，他统率大军攻打张绣的时候，正赶上盛夏时节。曹兵走进一片荒原，火辣辣的太阳悬在半空，酷热的空气令人感到窒息。将士们都希望面前突然出现一股清凉的甘泉!于是，部队的行进速度越来越慢。曹操心里很着急，他已经问过向导，附近根本没有水源，他自己的喉咙也干燥得难受。忽然，他灵机一动，骑马来到一块高地上，马鞭朝前一指，对没精打采的将士们高呼道：“前边有一大片梅林，树上结着又酸又甜的梅子，咱们快些赶路到那里吃梅子吧!”将士们听曹操说前方有梅子，不由舌头底下生出津液来，止住了难耐的口渴，终于很快地走出这片荒原。分析一下，不难发现，望梅止渴应该是条件反射，属于行为心理学的现象。曹操深谙人们的心理，所以才会有此一招出奇制胜。
法国著名作家大仲马的长篇小说《基督山伯爵》写得情节跌宕起伏，引人入胜，其中关于唐泰斯从地下室逃跑的情节更是耸人听闻。原来，按照一般的逻辑：只有死人才可能离开囚禁他们的地下室。基于这种理论，唐泰斯旁边房间的法里亚神父死后，唐泰斯把神父尸体从口袋里拖出来，再把它背到自己的地牢里。当然，所以这一切的发生，都因为他们房间之间有个他们之前挖通的地道。他把神父的尸体放在自己的床上，把自己平常戴的破帽子戴在他头上，然后他又返回地道，把床拖过来靠住墙壁，回到那间牢房里从贮藏处拿出针线，脱掉他身上破烂的衣衫，以便使他们一摸就知道粗糙的口袋里的确是裸体的尸身，然后他钻进了口袋里，按尸体原来的位置躺下又从里面把袋口缝了起来。最后狱卒把口袋抛到海里，唐泰斯拿着一把张开的小刀很快地划破口袋，先把他的手臂挣扎出来，接着又挣出他的身体，最后，终于获得了新生。
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