杨修，那个曹植身边的顶级幕僚，真的是因为帮助曹植对抗曹丕才被杀的？如果你真这么想的话，那是因为你受了《三国演义》的影响，忽略了杨修的身份，杨修可是正宗的世家大族，其父杨彪为太尉，属于“三公”之一，名副其实的名门望族，比曹阿瞒可是不知道强了多少倍！
曹操尽管号称是曹参之后，但是那太遥远几乎不可考察，因此曹操的父亲曹嵩、祖父曹腾才是可以追溯的，曹操只能说是庶族出身，而杨修则是汉魏名门弘农杨氏，弘农郡就是现在的陕西省华阴县，杨氏属于弘农郡的世族。始祖为西汉汉昭帝时期的丞相、司马迁的女婿杨敞，到了杨敞的玄孙杨震，已经官居东汉太尉，号称“关西孔子”，足以证明杨氏在关西之地的影响力之大，其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪皆为太尉，如果说袁绍的袁氏家族是“四世三公”的话，那么杨修的杨氏家族是“四世四公”，单从这个意义上来看，就算和袁氏相比，也不须多让。
说杨修之前，我们先说下杨修的父亲杨彪，因为他跟父亲相比，实在算不了什么，杨彪才是个历经宦海沉浮，多次于生死之间徘徊，最终还能在八十二岁高龄寿终正寝的高人。看了杨彪的履历，你会发现他把东汉政府的官职几乎做了个遍，在最初做京兆尹的时候，就揭发了王甫贪污腐败致其被杀。董卓进京后，曾经想拉拢杨彪，甚至一度想杀了杨彪立威，但最后却没有那么做，史书上说杨彪忠诚护主，在我看来，是因为他的名望影响让董卓有所顾忌，如果他和袁绍学举兵反董卓，恐怕也要和袁氏一门一样被屠杀了。尽管杨彪位高，但并不权重，且没有兵权，因此它的影响就很有限，只限于一个非常小的圈子，因为他是世族治学出身，所以对平民百姓的影响力并不大，但在士人中却拥有崇高的地位和号召力，而这批人则是曹操要倚重和安抚的。
为什么说曹操要打击世族名门，那是因为他们之间的关系谈根错节，势力影响遍布天下，是曹操一统天下的障碍。因为他们的出身自认为高贵，并不把庶族放在眼里，而曹操恰恰是庶族出身，他所重用的将领也大多是庶族。具体的杨彪来看，杨彪的妻子是袁术之女，司徒袁安的曾孙女，由此可以看出，杨氏与袁氏之间的关系密切。这也是曹操控制汉献帝后，立刻将杨彪下狱的原因，那个时候在群雄之中袁氏的实力最为强大，所以曹操最担心的是杨氏与袁氏暗中勾结。曹操最初的想法是找个名义除掉杨彪，但最后他不仅没有杀死杨彪，还把他放了出来，让他改任太常，所以九卿之一的太常属于皇帝的私宠，尽管地位崇高是九卿之首，但主要负责文化礼仪教育工作，对于曹操来讲不会构成什么威胁，而对于杨彪而言，这正是他的专长，因此他去做太常，对他而言也并不是什么坏事。
脩字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。——《后汉书·杨震列传》
杨修举孝廉出身，而后做了郎中，最后成了丞相府的主簿。从这个发展轨迹，我们可以看出，有了父亲的帮助，杨修的仕途一帆风顺。因在丞相府做主簿的缘故，杨修与曹操的几个儿子混得十分熟实，而才华横溢、文思敏捷的曹植，更是与杨修志趣相投。曹操用来考核儿子的功课，对于杨修来说，不过是小意思。
及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：“鸡肋”而已。外曹莫能晓，脩独曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公归计决矣。”乃令外白稍严，操于此回师。脩之几决，多有此类。——《后汉书·杨震列传》
曹操在汉中与刘备对峙的时候，陷入了进退两难的地步，攻击又攻击不进去，守又守不住。当时军士问他今晚军营的巡营口令是什么时，他被随口说了句“鸡肋”，大家听了都感到很奇怪，不知道曹操是什么意思，只有杨修说““鸡肋这个东西，食之无味弃之可惜，在我看来，明公是因为汉中的地方夺取太困难，不夺取又有点不甘心留给刘备，但是最终这样的东西，肯定会被放弃，大家还是做好准备，准备撤兵回许都吧！”过了不久，曹操的大军果然撤退了，于是大家纷纷夸赞，说杨修有先见之明。《三国演义》里记载，因为这件事，曹操在军前立斩杨修，但实际上在正史记载里，杨修并没有死，曹操尽管知道杨修猜中了自己撤军的事情，但表面上并没有动怒，似乎什么事情都没有发生。
且以袁术之甥，虑为后患，遂因事杀之。——《后汉书· 杨震列传》
杨修是袁术的外甥，而袁术尽管被曹操称为“冢中枯骨”，却也是当时实力雄厚割据一方的诸侯，是曹操重视的对手，但这只是曹操杀杨修的一方面原因。
建安二十四年秋，杨修被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”的罪名处死，从表面上看，第一个原因是杨修不断地泄露天机，拆穿曹操的本意，第二结交诸侯，则是在世子之争中结交曹植。但从根本上讲，杨修和曹操是对立的，因为曹操重用庶族为自己所用，而杨修则是世家大族的代表，其父亲杨彪我是儒者，属于保守派，而曹操则是改革者，他势力的不断壮大，是建立在打击世家大族的基础之上的。曹植是个文人，不是个政治家，如果曹植继位，必然被世家大族所胁迫，恐怕曹操创立的基业就会毁于一旦。杨修和曹植相比，并不完全是个文人，如果曹植继位他必然要成为重要的辅政之臣，臣强君弱社稷必危。
“就让我背上杀贤的骂名吧！你杨修不是第一个，也绝不是最后一个。”
一个人的历史，一家之言。
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