神创论和进化论哪个可信(神创论与进化论的战争)(1)

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编者导读

人们为何对历史感兴趣?带有浪漫色彩的理想主义者或许会这样回答:我想知道我从哪里来,我想知道我将要到哪里去。而现实主义的实践家可能会这样回答:我想从历史的经验中获取更多的智慧,来解决我现实环境下所遇到的困难。但无论你是一个理想主义者还是一个实用主义者,在展开哲学观视野下的历史思索时,似乎都没有解决好了一个令人十分头痛的难题:历史究竟是什么?历史是取决于人主观的认知还是存在于客观世界的本质呢?

尽管我们对历史的认知存在着巨大的差异,但目的却是相同的,身为人类的我们,都希望能从历史的发展规律中寻找更多有利于我们人类自身发展的有益价值。在维多利亚时代,达尔文和华莱士所提出的进化论曾彻底颠覆了那个时代人类的知识界,人们对一切客观世界的认知从没有像当时那样发生过如此巨大的改变,因进化论带来的知识变革,直到今天依然影响着许许多多的学术领域,历史学自然也在其中。

神创论和进化论哪个可信(神创论与进化论的战争)(2)

参考图1

今天,谈艺将尝试用生命学与社会学的理论和研究方法来探讨人类历史的发展与演化规律,努力寻究人类个体与社会发展的最终归宿。当然,囿于谈艺本人的知识水平和认知水平,文章的观点只供读者加以参考,并欢迎大家提出自己的不同看法。

进化论与神创论,谁会笑到最后?

人究竟是由神创造的还是自然演化发展的偶然产物呢?支持神创论的人和支持自然演化理论的双方各执一词,但谁也说服不了谁。两者似乎都有各自理论缺陷的把柄捏在对方的手中,正如支持神创论的人无法解释神又是谁创的一样,自然演化论者也无法给出更多有关自然本质的合理解释。

谈艺并不具备比较进化论与神创论孰优孰劣的逻辑思考能力,当代达尔文主义或许已经成为了认知的主流,而神创论似乎渐渐被人们摒弃。正如三百年前的人类绝对不会想到唯物的认知观会打败唯心的认知观一样,今天的我们依然无法预料三百年后,谁又会再次成为赢家。

神创论和进化论哪个可信(神创论与进化论的战争)(3)

参考图2

1862年,当斯宾塞提出了“适者生存”和“优胜劣汰”的自然法则后,这一观点正在被一百多年后的当代国人所热捧。但这种残酷的自然生存法则已经违背了达尔文的自然进化论观点,达尔文的进化论是一种基于偶然的猜想,而斯宾塞却把这种偶然加工成了必然,因为无论是适者生存还是优胜劣汰,都充满着主观比较和选择的意味,但显而易见的却是,比较选择的另一个代名词正是“目的”。那么,目的论与神创论究竟还有多少差距呢?或许他们在本质上已经没有差异了吧。这是否意味着,基于目的性和主观选择性的神创论又再一次复活了呢?

人类会消亡吗?不,人类将会得到永生!

我的朋友小李最近遇到了一个麻烦事,他嘴里的一颗智齿因为阻生引起了炎症,剧烈的疼痛折磨得他坐卧难安,他愤愤的对我说:“我现在就要把它拔掉,不能再多等一秒钟。智齿就是一个多余的祸害!”但我却对他打趣道:“假设原始人没有长出智齿的话,今天的我们或许已经不存在了,你既不可能遭受因智齿阻生所带来的痛苦,也不会有利用健康牙齿来享用美味食物的机会。”

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参考图3

智齿在人类的生理演化中曾占据着重要的地位,早期的人类曾长期因为食物的匮乏而一次次面临生存的危机,这迫使他们去寻找更多的食物来源,包括那些可以获得能量但却难以咀嚼的食物。这种外部环境激发了人类生存的自我调节能力,智齿就是为了适应这种外部环境而出现的。如果假设当时的人类没有长出智齿的话,那等待他们的或许只有消亡。

而随着人类社会的逐渐演化,他们适应外部环境的能力也逐渐加强,当他们有条件为自己创造出更多生存繁衍机会的同时,食物的问题随之也得到了很好的解决。当那些曾经不得不咀嚼的粗糙食物渐渐被越来越精细化的食物所代替时,人类的智齿也在悄悄地退化,到了今天,它或许真的只沦为了一个多余且令人痛苦的存在。

我们可以把智齿阻生的这个事例放置到整个人类社会与自然环境的关系中来加以研究,当人类社会发展到一个相当的高度时,人的自然属性将逐渐淡化直至消失,而人的社会属性将被无限放大。正如智齿一样,人的自然属性也将遭遇同样的命运。我们举例来说,在人工智能出现之前,思考或许只是人的专利,而随着人工智能的不断进步,思考的垄断权可能会被人类社会创造出其他东西所打破。人类社会的不断发展最终满足了人的惰性,而惰性却导致了人的退化。我们可以自己问自己这样一个问题:当人工智能可以代替人类进行思考的时候,人类还会自己再思考一次吗?

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参考图4

与此同时,当人不再思考时,他作为自然个体的意义又在哪呢?他与其他生命的区别又在哪呢?这将是一个危机,也是一个必然要发生的危机。但随着危机的到来,人类社会的另外一次蜕变也紧跟而来,虽然以自然个体概念加以区别的人将逐渐消亡,但以文明来定义的人类社会却得到了永生,正如科幻电影中出现的那一幕一般,若干年后,宇宙中诞生的新生命体将与没有生命的智慧进行对话,而那个没有生命的智慧或许就是神的另外一种定义,也就是人的另外一种形式的永生。

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参考图5

今天的人类社会,她的发展速度让人咋舌,她的变化方式令人眼花缭乱。今天还被人们追捧的思想,或许明天就遭人摒弃。我们的这个时代,是理性之光最为夺目的时代,同样,我们的这个时代,也是理性最为彷徨的时代。因为关于理性的思考太多,我们的智慧无法让我们做出合理的选择。但谈艺仍然可以满怀信心地预言:这只是一个相对短暂的阶段,人类终将做出自己合理的选择。

结语

我的未来在哪?智者回答我说:你现在所处的位置将决定你的未来。那么,人类的未来又在哪呢?或许今天人类所处的位置也将决定他们的未来吧!而今天人类所处的环境又是由什么决定的呢?是历史吗?

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参考图6

在未来,人类文明的永生或将得到实现,而紧跟这个实现到来的还有历史,换言之,永生也将成为历史,这是不是一次周而复始的循环呢?因为下一个接替人类的具备思考能力的生命体,很大概率上要重复我们人类今天所思考的一切。

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