伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为"太昊伏羲氏"，亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。 所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
女娲，又称娲皇、女阴，史记女娲氏中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。女娲，中国上古神话中的创世女神。
《山海经·大荒西经》中记载:"女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。"
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
伏羲女娲两位大神一般都是同时出现的，他们都是人首蛇身，伏羲持“规”在左，女娲持“矩”在右，呈交尾状态。传说伏羲女娲的父亲是燧人氏，母亲是华胥氏，从血缘关系上来讲属于亲兄妹。可是这两位本是兄妹却又称为了夫妻，是他们两位创造了华夏族。
关于女娲伏羲结为夫妻的传说有诸多版本。
一是传说在一次发大水之后伏羲女娲爬到了山的最高处才得以侥幸逃生，但是其他人都死了，为了确保人类的繁衍生息他们选择了结为夫妻。
二是古时世上有一个美丽的女子，华胥氏。一天，外出游玩，在路上看到了一个大脚印便踩了上去。不料竟怀了孕。后怀孕十二载，华胥氏生了一男一女两个娃娃。华胥氏死后，兄妹二人靠采集、狩猎为生并长大成人。兄妹二人商量当夫妻之事。用石磨相合占婚，从卦台山滚石磨果然相合。兄妹成婚后繁衍了人类。然后伏羲发明了八卦和文字，女娲则负责造人，补天，他们共同成为了华夏族的祖先。
尽管伏羲女娲的很多传说现在只是神话故事，但实际上有些传说也绝非空穴来风。伏羲女娲在炎帝黄帝之前，大概也就是在距今8000年左右。
其实仔细一想中国远古神话传说中的很多人物都可以只是当时社会的一个非常典型的代表人物，中国的创世神话很多，分别来自于远古初民对宇宙中万物的初步认识，并产生的对人、植物、动物等起源的解释;也即是万物有灵思想的体现。有些被崇拜的对象还成为氏族的图腾。人是万物之灵，人的起源当然会首先受到关注。传说伏羲女娲是创造人类的二位主神和始祖，初民就利用这个传说解释了人类的起源与繁衍问题。
人类最初经过了原始社会的母系制时期，妇女成为氏族中的主要成员，她们的社会地位高于男性。当母系社会发展到一定阶段，女性氏族族长的地位就需要通过一定手段加强。
李冗《独异志》记载的伏羲女娲以兄妹结为夫妻，而"以叶障面"的事件是唐代人记载的，所以这是晚出的故事。但这些情况在汉画中都反映了出来，战国的帛书也说他们是夫妻，说明不能因为是晚出的文献就断然否认它的真实性。
看来，神话的传说也是有着许多的版本，不能否认的是，不管女娲与伏羲是否是兄妹成亲，他们在神话故事中，都是人类的先祖。
在《山海经·大荒西经》中就有记载:"有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。"
《山海经》作为我国历史上第一部神话怪异志，其中记载了很多直到现在都非常快至人口的神话故事，除却女娲补天，女娲造人之外，还有想后羿射日，夸父逐日等等我们可以在课本当中学到过的神话传说。
其实在《山海经》中，还有着很多非常有趣的神话故事，所以在这里建议大家读一读《山海经》，因为它不仅仅是一本神话故事，也十分受专家学者的欢迎，是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》。
《山海经》是一本包罗万象的书。它囊获文献、地理、神话、奇幻等的研究价值，是华夏文明第一宝典，拥有着破解上古文明历史的魔力，对我国乃至世界都有深远影响。
它向我们勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。
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