近日“黄桃罐头会保佑每个在外的东北孩子”引发了热搜，由此诞生了“黄桃罐头神”，于是全国各地的网友都开始了轰轰烈烈的“造神运动”：
“胡辣汤神会保佑每个河南的孩子!”
“煎饼果子神会保佑每个天津的孩子！”
“钙奶饼干神会保佑每个山东的孩子！”
“菌子神会保佑每个云南的孩子！”
……
这就是每个在外拼搏的游子通过怀念家乡的美食，来慰藉自己孤独的灵魂，其实从古至今中国的神灵很多都是这么产生的。“神”与“仙”不同，“仙”是由人修炼而成的，而“神”也分为先天尊神和后天神祇，先天尊神就是道教所讲的“道的化身”，就是自然规则所化的神体，比如：三清、四御、五老帝君等，而后天神祇就是被人们封的神！
后天神祇的来源主要是广大人们认可的忠良贤达死后的英灵所化，比如每个城市的城隍、各地的土地神等，那么我们如果供奉“黄桃罐头神”能成为真正的神灵吗？答案是：“不行！”
为什么呢，因为少了关键一步，那就是“册封”，从古至今只有被官方认定的“神祇”才能算得上是“真神”，认证来自于人间朝廷的册封或者就是道教的认定，否则都是可以被称为“淫祠邪神”。东岳大帝在神界的地位为什么地位这么高！因为历代的皇帝都是到泰山封禅，认证东岳大帝为尊神，所以有无数人去祭拜。
所以从古至今其实被人们祭祀了不知道多少神祇，但是能存在至今的了了无几，几乎都是被官方认定的尊神！
以前的人们大都愚昧无知，所以碰到奇怪的事情就往神灵身上靠，如果人间朝廷不管的，就会造成各种神祇混乱的情况，比如古代日本号称有“八百万鬼神”，其实就是由于日本逢石头就拜、逢树也拜，所以早就了那么多的“淫祠邪神”。
在古代神仙典籍《抱朴子》中也记载了很多有趣的“神祇”，这些神祇造就的过程其实就概括了“淫祠邪神”的产生。
一、鲍鱼成神—— “鲍君”的故事从前汝南县有一个猎人在田野里设下了绳网陷阱，想要捕猎禽兽。一天，陷阱网里套住了一头獐子，但是猎人还没发现的时候，有个路过的小商人看四下无人，就人偷偷取走了獐子。
但是过路商人想想觉得太不够意思了，就把自己从海边买来的鲍鱼放了一只在网里，然后就走了。
等到猎人回来的时候，发现网里竟然有一只大鲍鱼，顿时惊奇起来，因为这里离海边不知道几百里，村里人从来没见过鲍鱼，问了当地的老人才知道是鲍鱼，当地村里人都说，这鲍鱼能从几百里之外来到这里，肯定是神仙！
于是村庄里的人们就在“捕捉”鲍鱼的地方建了个祠庙，称之为“鲍君”神，传说开来，祭祀的人越来越很多。而一个有病的人求“鲍君”后偶然病好了，就更说这“鲍君”神特别灵，于是更多的人过来祈祷。
这庙也的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。
等到七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的商人经过祠庙，问是怎么回事，村里人就把“鲍君”神的事情告诉了他。
这商人说，“这是我放在网里的鲍鱼呀！”，误会解开了，让当地人哭笑不得，但从此人们才不再敬奉“鲍君”了。
或许被人们香火祭祀的“鲍君”已经有灵了，但是由于人们断了香火，刚产生的灵智就消失了。
二、李子树长在桑树洞里——“李树神”的诞生在南顿县有个叫张助的小吏，有一次在路边发现了一棵李子核已经发芽长出了苗，于是就想带回去种在家里，就挖了出来，用湿土包着树苗的根，但是由于突然有事，就顺手放在一棵桑树洞里，等到事情忙完回家时却忘了李子树的事情。
过了几天，张助又被派到外地当差，走了几年时间。村里人突然发现桑树洞里竟然长出了李树，就说是“李君”神，刚开始就一些人拿些檀香、火烛来祭拜，后来有一个有眼病的人来到树下祈祷说：“李君如果能让我眼睛好，我就祭祀一头猪。”
结果这人的眼病碰巧真的好了，果然大张旗鼓地用一头猪来谢“李树神”。
这件事越传越玄乎，说“李树神”竟然能让瞎子复明，并且眼睛长得像李子一样大而明亮。于是附近的人就络绎不绝来这棵树下求福，常常是车马堵塞了道路，祭神的酒肉成堆。
过了几年，张助被罢职回家乡，看见了这情形，才想起来，自己曾经要栽李子树的事，就对拜神的说：“这李树是我当年放在桑树洞里的呀，哪里有什么神呢？”于是把树给砍了。
在汝阳县有座彭氏墓，靠近大路。而墓口立了一个石人。有个农村老太太进城买了几块饼回来，天热，就坐在彭氏墓前的树下乘凉，顺手把饼放在石人头上，走时忘了拿。
后面来了几个赶路的人，看见了石头人头上的饼，就研究是怎么回事。有人就开玩笑说“大概是这石人有灵，能治病，病好了有人拿饼来谢神的吧。”
这话就被传了出去，说成“头痛的摸石人头，肚子痛的摸石人肚子，摸后再自摸，就能治好病了。”
后来竟有人千里迢迢来求石人治病，偶尔有几个治好的，于是就有人用些鸡、鸭来谢“石头神”，后来都用牛羊了。还给石人搭了小庙宇，请来鼓乐祭祀。
这样过了好几年，当初那个忘了饼的老太太把事说破了，人们才不再来敬“石头神”了。
四、古代也有“洗澡鱼”——泉神的诞生洛西有座古墓，已经坍塌很久了，里面灌满了泉水，而水里含有石灰，能治疮疖，其实按照现在的说法就是“杀菌”！
夏天很热，很多当地人生了疮的，刚开始因为靠近墓地，没有人用这古墓边上的水，但是一天天气太热，有个胆子大的人看见墓里的水清凉，就去洗澡，结果身上的疮病竟然好了！
后来传开了，得各种病的人都来洗泉水，还有喝泉水治病的。于是有商人就在古墓附近的人就盖了个庙，叫做“泉水神”，专门卖这“灵水”。买水的人也必须到庙里祭祀，祭礼不断。
后来到这里买“灵水”的人太多，古墓里的泉水快干了，卖水的黑心商人就夜里偷偷往里灌井水，这其实就是和现在某些地方的“洗澡鱼”、“洗澡大闸蟹”是一样的。有些很远的人听说了“泉水神”的灵水，甚至不远千里托人带着器具来买，卖水商人的发了大财。
后来不少人说那水根本不灵，官府也禁止再卖，把古墓给填了，“泉水神”的庙也给毁掉了。
这其实就是官府在消灭“淫祠邪神”！
五、结束语——神灵的本质就是灵魂的慰藉“造神运动”从古至今都有，人们信仰神灵的本质最主要就是得到灵魂和精神的安慰，古代的医疗条件很差，拜了神灵之后精神上有了慰藉，也许就能自然痊愈，就把这归咎于神灵的功劳，所以乡野才有这么多的“小神”。
现在的科技发达了，更多人精神空虚，希望在精神上找到慰藉，于是有共同爱好的就自己造了一些“神祇”，比如现在流行的“圣火喵喵教”、“光明狗狗教”、国外流行的“飞天面条教”等，本质都是无害有趣的“宗教”。
但是任何“宗教”都不能走极端，否则就会造成危害，宗教战争的可怕是有目共睹的，“神灵的战争本质就是人信仰的战争”，之前的一部美剧《美国众神》其实就是古老旧神和现在新神的战争，比如旧神奥丁、耶稣和信神中的信用卡神、媒体之神，科技神大战，其本质就是争夺信仰之力，所以宗教是需要限制的。
这一点在我们中华大地上做的是非常好的，人们信神但不“迷信”，神灵给我们好处，我们就信仰，在我们中华大地上，神仙是有分工的，要为百姓做事！
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