世事浮沉必有律——后天八卦的象征及意义

1、后天八卦的来历和组成

后天八卦又为文王八卦,故周文王改先天八卦为后天八卦,但对于后天八卦的记载则是出自于宋朝《说卦》。《说卦》中有言:“帝出乎震,齐出乎巽,相见乎离,至役于坤,说言乎兑,战胡乾,劳乎坎,成言乎艮。” 意为从震卦开始并位列正东,按顺时针方向排列,依次为震卦-正东,巽卦-东南,离卦-正南,坤卦-西南,兑卦-正西,乾卦-西北,坎卦-正北,艮卦-东北。

周易里八卦代表的自然现象(世事浮沉必有律)(1)

后天八卦

2、后天八卦的象征

从卦的排列顺序来看,先后天八卦存在着明显的差异,而且《易经》中也说:“先天八卦是伏羲氏观物取象而创作的为体,后天八卦则是建立在现象之上为用,即先天为体后天为用。”就意味着先后天八卦之间虽然有着相同的八个卦象,但是由于卦的位置和思考角度的不同,其意义和揭示万物的方向就有一定区别。

周易里八卦代表的自然现象(世事浮沉必有律)(2)

先天八卦与后天八卦的区别

而何为体,何为用,本人在“先天八卦的象征及意义”的文章中说到先天八卦是对自然基本规律的总结、分类和整理,从本质的层面上对宇宙进行解释,此为体,主导。但是构成万物的本质应该怎样转变为万千世界,转变后的万千世界应该如何展现出来,那就是用,实践,后天八卦。所以后天八卦说明的是事物运行的特点,这个特点就是盛衰互变的特点;同时也可以理解为激进与保守之间的转换,而盛衰互变这个过程由八个卦象来表示。分别为:

震-雷:启动;如雷一般劈开死寂,如电一般激发沉静。

巽-风:蓬勃发展;风即为行动,乘风而上,步步高飞。

离-火:盛极,极度升腾膨胀;如火般燃烧释放,侵掠并扩张。

坤-地:膨胀后的收势;大地承载收纳万物,收与限的力量会抑制膨胀。

兑-泽:关闭与终结;池塘沼泽,淹没与深陷就像收尾、熄灭一般。

乾-天:肃杀,不断消弭;天法刚健不可动摇,如刀斩乱麻般消杀一切。

坎-水,衰极,极度静止收缩;水寒冷、沉降、收缩(收缩体现在性质的相对稳定)。

艮-山:回转之势,百废待兴;山虽然为静石,但始于深渊,终于高天,意为颓势再起之意。

周易里八卦代表的自然现象(世事浮沉必有律)(3)

八卦与万物发展变化规律

后天八卦与节气相关,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。其中《说卦》对后天八卦的解释也是与节气相关,其内在即为世事的普遍变化规律的反映。帝出乎震:震卦为东方,春二月之令,太阳东升,普照万物生长之期。启动之意。齐乎巽:巽卦为东南方,三、四月之令,太阳已经升起,照耀万物而鲜明。意为万物受阳光润泽蓬勃生长,同时此时正为阳春三月,万物生长之时。相见乎离:离卦为南方,五月之令,正是太阳当空,明显地看到万物生长的情况。太阳当空,光芒笼罩万物,光膨胀至极。至役乎坤:坤對为西南方,六、七月之令,坤为地,养育万物,物之成熟之时。大地的承载收纳之意。说言乎兑:兑卦为西方,八月之令,正是果实累累,喜庆丰收之时。丰收是将果实收走,意为收尾。战乎乾:乾卦为西北方,九、十月之令,秋冬相交,太阳西沉,明暗阴阳发生争斗之时。争斗、消杀、日落星沉。劳乎坎:坎卦为北方,十一月之令,坎为水,不停止地流动,是劳苦之义。太阳在这一方位,完全沉没,万物劳累,应该休息之时。万物劳累、休息意味着沉降与收缩。成乎艮:艮卦为东北方,十二、正月之令,正是冬春之交,黑暗即将过去*光明立刻来临,万物到此,既是一天的完结,又是新的一天开始之时。如同东山再起一样。

周易里八卦代表的自然现象(世事浮沉必有律)(4)

先天八卦与节气

3、小结

后天八卦所以后天八卦说明的是事物运行的特点,按照震-巽-离-坤-兑-乾-坎-艮的顺序反映了事物盛衰互变的特点(起点可以不同)。其中震代表启动,巽代表蓬勃发展,离代表盛极,坤代表收势,兑代表关闭与终结,乾代表肃杀和消弭,坎代表衰极,艮代表百废待兴东山再起。这个规律不但适用于动态的变化过程,还适用于静态的每个事物,是八卦当中用的体现与解决实际问题的钥匙。(仅表个人观点)

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