我们都知道，修惮就是打坐，从外表看就是盘着腿，坐着莆团上。有一种理解惮坐，把头脑放开，什么也不想就是惮坐。这种想法是错误的，惮坐又叫静虑，静静地思虑，又叫思维修，而这个思维有一套逻辑在里面。大家想想，为什么玄奘DA师在印度留学时，在那兰陀寺要跟人辩论呢？如果光坐的，什么也不想，拿什么辩论。既然有辩论就说明大家都有一套逻辑在里面，看谁能说服谁。
我们都知道佛陀的故事，好好的王子不当，偏要出家。为什么？因为佛陀当时觉得大多数老百姓人生太苦，他要带领大家离苦得乐，而他又做了什么，打坐，讲经，化缘。而不是利用他王子的身份，给大家钱财，修房子等等。
佛陀并没有从外境上帮助老百姓，而是帮世人从心中除却烦恼，因为在他的见解中，世人的苦，从外境上根除不了，要从内心来做改变，只有内心改变，行为才能改变，外境才能改变。
佛陀讲经讲了44年，这44年内，他没有从外境上帮助别人，而是通过讲内心来帮助了无数人。而被帮助的那些人，从外境上收获什么了吗？没有，而是听了佛陀的智慧，自己解救了自己了。所以说，我们要多学习，别人能告诉我们道理就是帮了大忙，而落到实处就只能自己帮自己了。
而这些好的智慧，善的见解怎么来的呢？
靠你自己吸引过来，拿什么吸引呢？你的善心，善行。
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