在给孩子取名字这件事上
不知何时兴起了一股文艺复古风
以新晋年轻父母为主力军
偏爱以唐诗宋词或生僻字取名
其实文字君以为
想取一个如草木般芬芳美丽
又不失古风范儿的好名字
首选浓缩中华诗歌之荟萃
且传诵数千年的《诗经》
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都说最美不过《诗经》
如果用《诗经》中的成语来取名
会有什么样的效果呢？
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《国风·召南·甘棠》曾有一句：
蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
甘棠即一种木名棠梨
但它又不仅仅是一种木名
提到甘棠让人不由自主
就想到了《诗经》里的那颗甘棠树
想到了那树下头顶酷暑办公
而受众民爱戴的召公
这是一个连圣人孔子见到
都要肃然起敬的名字啊
/召公/
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伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。
——《诗经·小雅·伐木》
幽静的山谷伴着丁丁伐木声
一群鸟儿嘤嘤而起迁向新木
以鸟儿迁乔比喻仕进达于高位
那么取名「鸣乔」就有学业有成的意思
新颖别致且文艺感爆棚
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山有榛，隰有苓。云谁之思？
——《诗经·邶风·简兮》
苓，古书上的一种植物
有人说是甘草也有人说是苍耳
又或是黄药、地黄
这本是最普通的草木植物
而《诗经》中一句：
山有榛，隰有苓。云谁之思？
却赋予了它浓重的感情色彩
「苓思」一名也变得与众不同起来
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自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
——《诗经·邶风·静女》
一个美丽的姑娘跋涉远处郊野
亲手采来荑草
赠给心上人
物微而意深
这就是「归荑」
别有一种率真纯朴之美
忍不住就让人会心一笑
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瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
——《国风·卫风·淇奥》
长而美貌为「猗猗（读 ē）」
淇水弯弯，绿竹猗猗
君子似「竹猗」
如切如磋
如琢如磨
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采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
——《诗经·邶风·谷风》
丈夫因妻子美貌消逝就要抛弃她
就像采葑采菲
只注意到好看的叶子却忘记了根本
取「葑菲」为名
可警醒自己不因万物所短而舍其长
而且名字意外的自带一种美感
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山有扶苏，隰有荷华。
——《国风·郑风·山有扶苏》
山有扶苏，池有荷华
取名「荷华」
这美好的草木让人情不自禁就想到
那个重重束缚的古老年代
少男少女可爱欢乐的美好爱情
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彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何？
——《国风·陈风·泽陂》
波光潋滟的水中
有蒲与荷
因真挚坦诚的爱而愈益蓬勃
取名「蒲荷」
不期然的就弥漫了一股清新的气息
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维桑与梓，必恭敬止。
——《诗·小雅·小弁》
止桑
止步桑前
对父亲的尊敬
对母亲的依恋
便萦绕心间挥之不去
以「桑止」为名
寓意孝道且取词文雅别具一格
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其桐其椅，其实离离。
——《小雅·湛露》
夜露笼罩之中
离离桐椅之实
累累繁盛又历历分明
君子如是
酒醉却不失风度
「桐离」取其意隐喻美如仪的品德风范
就像这样
在《诗经》中一草一木都变得芬芳美丽
然而也不止花草树木
虫鱼鸟兽也生动了起来
仿佛从一幅幅古老的画卷中飞走而出
用其取名再美也不过了
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燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
——《诗·邶风·燕燕》
阳春三月，燕燕双飞
取名「燕归」有《诗经》中为子女送嫁之意
又可理解希望子女不忘归家
这是父母对孩子最美好的期盼
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鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。
——《诗·周南·麟之趾》
麒麟是至高至美的仁兽
不践生草、不履生虫
行走绿野悠然间似化作一位振振公子
公子「麟振」，仁厚诚实
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鱼丽于罶，鲿鲨。
君子有酒，旨且多。
——《小雅·鱼丽》
鱼丽（音lí）
以洽百礼降福孔皆
鱼丽
美万物盛多能备礼也
取名「鱼丽」
文艺清新
洵美且异
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取名如斯，你心动了吗？
不过《诗经》毕竟是几千年前的东西
这些美到能起名的草木鱼虫到底长啥样呢？
万一你给未来的宝宝起名叫「嘉鱼」
结果发现这条鱼其实是个胖头鱼
那就real尴尬了
对于这个问题
老祖宗们也很好奇
历代都有热心的大佬
对这些花花草草和小动物进行注释
可惜大多只有文字描述
没有《山海经》图谱那样怪力乱神的效果
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《诗经》传到日本之后
作为中国文化迷弟的扶桑boy们
充分发挥种族漫画天赋
江户时代有位叫细井徇的儒学家
掏钱请画工画了一本《诗经名物图解》
把这些书卷上的草木鱼虫展现出来
/ 《诗经名物图解》书影 /
如果你和文字君一样
对这些可爱风物的样子充满好奇
那么请吃下这发猝不及防的安利
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文字君的基友@领读文化
前几天刚出版了新书
《万物有灵：<诗经>里的草木鸟兽鱼虫》
托文字君向大家介绍一发
文字君亲手检验过这本250页全彩页绘本
可以说是居家旅行撩妹哄娃必备佳品了
对这本书感兴趣的小伙伴
可以试着收入
作为开年送礼的一个选择
还是那句话：
生活不止眼前的苟且
还有诗和远方的田野
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