问：…………我觉得，修身者未必能治家，齐家者未必能治国，治国者未必能平天下，能平天下者未必能治国；善治国者未必齐家；善齐家者未必能修身，今天小编就来说说关于论语中的治国核心句子?下面更多详细答案一起来看看吧!
论语中的治国核心句子
问：…………
我觉得，修身者未必能治家，齐家者未必能治国，治国者未必能平天下，能平天下者未必能治国；善治国者未必齐家；善齐家者未必能修身。
历史事实如此。你见哪个雄才大略的治国君主，个人私德很好了？修身 齐家 治国 平天下，这四者，均为正道，但需要的品德是不同的，民有民德，家有家德，国有国德，天下有天下之德。同为德，内容和要求是不一样的。
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网友答：…………
一、沫雨：借个地方说些话，与想要讨论的不一定是一回事。
有人说，修身齐家治国平天下之间，并没有一定的逻辑关系。不知从何时起，中国人喜欢从大处着眼，想大事，谈大事，做大事。所谓，成大事者不拘小节。眼光所及之处，万里之远，蝇头小事，哪入法眼。
于是我们经常会发现，为达目的，不择手段的人总是层出不穷。所谓成王败寇，成了，一切罪恶都会洗白，败了，只会沦为笑柄。
古人把修身齐家与治国平天下连合起来，这正是从小处着眼的智慧。天下由一个一个人组成，一个一个的家组成，小处好了，大处才能好。古人所想的治国平天下，显然不是后人所想的，一将功成万骨枯之类的东西，这里的天下平，不过是种良好的自然而然的状态。
总有人不修德行，以为自己大才于身，治天下小事一桩。我想说，哪凉快哪去，天下根要本不需你。
二、zzz19760225：这是不是在结果和过程中进行价值取向。过程中类似性格，惯性是一直有的吧，而结果是过程耕耘后的成长。结果是看得见的静止的表面，人通常是通过表面去逐渐认识动态的过程。就如器。结果不是必然的，是偶然的。而偶然与必然的关系就是，偶然不存在就没有必然。这和皮毛的关系不一致了？
补充一下，现实中没有直线存在。
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