阿元
在各种文字中，商纣王是古代中国最差劲的皇帝之一。什么荒淫无耻、残害忠良，贪恋女色等等吧，反正你把所有的坏词都摞到商纣王身上，基本上可以体现他的可怕形象。
正是因为商纣王的形象给拍的过于负面了，连儒家大师级人物子贡都看不下眼了，说了句公道话：“纣之不善，不如是之甚也。是君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思是商纣王的坏，根本没有大家说的那么厉害。因此君子非常憎恶居于下流，一旦居于下流，天下的一切坏事坏名都会落到他的头上来。”
那么春秋时期，商纣王的罪名有哪些呢？酗酒、不用贵戚旧臣、登用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀。这样的罪名，几乎是最高统治者的通病，现在看实在算不得什么。但就这样的罪名，子贡还觉得是说的过分了，说明的是商纣王真的没有干啥特别大的坏事。
也正是因为商纣王实在没干啥大坏事，所以往他脸上抹黑的行为一直没有终止。
比如春秋之前，商纣王的罪状还只有“比干谏而死”而已。到了战国，比干的死法开始生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了汉朝司马迁的《史记》，商纣王已经是个比较坏的人了，比如《史记·殷本纪》记载纣王加重了刑罚的力度，开创了用烙铁烫人，也就是炮烙的刑罚（“重刑辟，有炮格(烙)之法”）；九侯的女儿不喜欢和纣王上床，上了床也不听摆布，让商纣王感觉不到快乐，杀（“九侯女不薏淫，纣怒，杀之”）；把鄂侯的尸体做成人肉干（“脯鄂侯尸）；活剥了忠臣比干，把他的心拿出来看（“剖比干，现其心”）等等事情。但这些事情在商周史料《今文尚书》之《商书》、《周书》诸篇中，都是没有的，在商周的史料里，找不到纣滥杀无辜、嗜血成性之类的记载。到了晋朝，在皇甫谧的笔下，纣又多了一条罪状，在妲己的怂恿下解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。而妲己也一步一步成为一个蛇蝎美人，祸国殃民，于是“女祸亡国论”也出来了。总之是纣王和妲己随着年代的久远，变得越来越坏。近代史学家在考察了商纣王的七十多条罪恶发生的次序之后，发现他的罪行是随着时间的推移，越来越多的。换句话，纣王的罪行很多是后人凭想象而编造的，真实性值得商榷。
还有酒池肉林。在周朝初期的文献里面没有这些东东的，春秋时也没有，首先描绘出这些景象的是战国著名的法家代表韩非子。不得不佩服韩大大，他老人家描绘的绘声绘色。说什么当年纣王使用象牙筷子，箕子见了觉得害怕。因为箕子认为，用了象牙筷子，必然会不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不会吃粗粮菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿着粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿着华贵的衣服，坐在宽广的屋子，高高的亭台上吃。我怕那个结局，所以在看到开始的时候感到恐惧。过了五年，纣王造了酒池肉林，设了炮烙的酷刑，并因此而亡国。所以说箕子看见象牙筷子便知道天下将有大祸降临。所以说：“能从小处看出以后的发展的人是可以称之为聪明的。”
（《韩非子·喻老第二十一》：昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土鉶，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：“见小曰明。”）
话说他老人家要么是穿越来的，否则不可能把所有史书上都没有记载过的故事，讲的这么活灵活现。实际上，《韩非子》中的许多故事，都是寓言性质的，他的目很简单，那就是为了告诫他敬爱的君王不要贪图享乐，哪怕是一点点。
说到哪怕是韩非子这样的权威讲的故事也不可信，还想到另外一个特别著名的故事，温水煮青蛙。
据说这个故事来源于19世纪末美国康奈尔大学科学家做过的一个“水煮青蛙实验”。科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时，青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再加热，结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中。这个故事告诉我们人不能失去奋斗冲劲。
这个故事表面上看起来合情合理，无懈可击，很少有人会怀疑它的真实性。但实验证明故事里的结论是错误的，最起码不那么准确。
上个世纪九十年代，北京一位女生物老师，组织全班同学做了一次这样的实验：用一个容器和一只青蛙，文火加热，使水温缓缓升高，以符合“温水煮青蛙”的基本条件。同学们激动而焦急地看着显示水温的温度计和容器中的青蛙。当温度缓步升到60度时，开始有青蛙跳出。水温到65度的时候，所有容器中的青蛙一个不落地全部跳出来了。结论：青蛙没有蠢到被煮死而不逃离的地步，蠢的是相信故事的我们。
还有人做过相反的实验，把活青蛙扔到开水锅里，青蛙别说往出跳了，连抽筋都来不及，嗄的一声就断气了。
但还有更让人想不到的，早在1869年，就有人煮过青蛙了。德国科学家哥而茨就煮过青蛙，并得出了“温水煮青蛙”，青蛙会跳出的结论。
那么是不是可以说“温文煮青蛙”的故事就是错误的呢？未必。1872，一个叫做亨滋曼的宣布，如果你加热的速率足够低，那么，青蛙并没有跳出来的打算。亨滋曼的实验，加热速率要低很多。亨滋曼使用了90分钟把水从21摄氏度加热到了37.5摄氏度，平均每分钟升温速率不到0.2摄氏度，就没观察到青蛙的行为异常。青蛙可耐受的临界高温大约是36-37摄氏度。如果加热到37.5摄氏度，青蛙即使没有立即死亡，已经丧失一跃而起的能力了，继续煮下去，死亡已离它不远了。
所以用故事讲道理一定要小心，不小心的话可能会出笑话。
下边是听说的一个故事，当不得真的。说某单位领导第一天上任，就职演说中引用了温水煮青蛙的故事。结果中午聚餐的时候，吃火锅，一个二百五抓只青蛙扔开水里了。青蛙连叫一声都来不及，死了；领导脸色铁青，拂袖而去。
所以人讲故事，尤其是领导想通过讲故事，来体现自己才华的时候，一定要小心再小心。
接着说商纣王的罪行。比韩非大大更玄乎，司马迁在酒池肉林基础上又加了味精，有多了句“男女裸逐期间”……刘向看了不服气，你司马迁加味精，那我就在上面放个“放大镜”，于是把鹿台写成“大三里，高千尺”。并且还弄了炮烙的景观，整几根大铜柱子，架在火上烤，让犯人在上边走。妲己呢，就坐在席上观看，犯人掉火炭里，鼓掌而乐。然后东汉了，酒池肉林可以行舟，牛饮者有三千多人。到了晋朝皇甫大大也很猛，把鹿台的面积形容到了 “髙千丈”。高千丈的鹿台合两千三百多米，比现在世界最高的建筑哈利法塔，高了近1500米。这真是不得不说的中国式奇迹。这还不够，又自己创造了个刑法——热铜斗。把一个铜做的容器烧红了，让犯人举着这玩应，一会，手就烂了。
总之，纣王的名声越来越臭，直到如今封神榜中的形象。
和商纣王一样冤枉的是妲己。
妲己给人的印象，可以说是古代中国最坏、最恶毒的女人了。原因是商纣王干的所有坏事，都是妲己捅咕下干的。
但妲己真谈不上是个坏女人，甚至连坏都谈不上。具体的证据是：据《左传》记载，公元前1147年的某天，殷纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落显然抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝之间，有苏部落酋长苏护选择了屈膝，献出他们的牛羊、马匹、美女，还有自己的女儿妲己。
而夏商周断代工程确定的殷商亡国之战——牧野之战的发生时间，就在公元前1146年，这距离纣王自焚于鹿台仅剩一年时间。
用一年时间搞垮了当时的“超级大国”殷商王朝，妲己这个彼时代的“田中芳子”，能量也未免过于超乎寻常了。更何况一年时间里，鹿台也根本修建不起来，酒池也仅仅能在开挖之中。
但商纣王是儒家眼中最为仁义的周文王、周武王干掉的，所有他必须是个忘八蛋，也必须有个坏女人，把他引上荒淫残暴、昏庸无比的昏君之路，于是妲己闪亮登场。
否则的话，周文王、周武王拿啥理由灭掉商王朝呢？
所以，为了衬托周文王、周武王金光灿烂的，仁义的大脸，商纣王、妲己只能成为古代中国夫妻中，最混蛋的一对。
