白节：蒙古语称查干萨日（白月），又称席尼吉勒，意为新年、春节。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥之色，故称春节为白节，白节在正月初一，过白节是从古代沿袭下来的习俗，元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆······是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之，俾此新年全年获福。······臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福。”现在蒙古族亦把白节作为最隆重的节日。腊月卅日晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜。初一清晨，家族亲友开始互相拜年，直到正月十五或月底才结束。
祭火：蒙古民族最古老的祭祀活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火，一般都在农历腊月二十三；贵族和台吉则在腊月二十四。有个别地方在秋季祭火，在婚礼上还要祭火。不同于汉族的祭灶。蒙古民族，认为火是纯洁的象征和神灵的化身，灶火是民族、部落和家庭的保护神，可赐予人们幸福和财富，也是人丁兴旺，传宗接代的源泉。古代蒙古族萨满教巫师认为火与火神可以驱逐各种妖魔与邪恶，医治疾病，施恩惠于人类。由此也可以说蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一种遗俗。
祭敖包：敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活动之一，敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方，因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷，随着社会的发展、科学的进步、牧民观念的更新，今天的祭敖包，在其内容、形式方面都有了变化。
祭尚西：尚西是蒙古语，神树的意思。过去蒙古族群众有祭尚西的习俗。通常是在一棵孤独的神树下，用五颜六色的花布条把树枝装饰得特别艳丽。一位扮装的尚西老人盘膝坐在神树之下，男女老少汇聚在周围、拜祭尚西，并推选几名主祭人手捧哈达、美酒、奶食品、向尚西老人敬献。仪式结束后，便进行蒙古族人民喜闻乐见的传统文体活动。年青的健儿们，有的赛马，有的射箭、摔跤。祭祀大会充满了欢乐的景象。
祭成吉思汗陵：蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动。简称祭成陵。成吉思汗是蒙古民族崇敬的民族英雄。他在十三世纪初、统一了蒙古各部，建立了蒙古汗国，横跨欧亚两洲，震撼世界，成为“一代天骄”。蒙古民族祭奠成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼，使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。祭礼一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表或个人前往伊金雷洛成陵奉祭。
祭苏鲁锭：苏鲁锭是成吉思汗的军旗或军徽，蒙古民族最珍重的古代文物之一，珍藏于鄂尔多斯高原的成吉思汗陵园内。苏鲁锭有大小之分，大苏鲁锭位于中央，小苏鲁锭呈剑形，剑头或剑峰长39公分，宽3.9公分，旗杆高300多公分，插在石墩底座上，苏鲁锭是成吉思汗远征时所向披糜的旗徽，又是太平无事时的吉祥物，蒙古族在每年阴历3月17日，都要隆重举行祭苏鲁锭的仪式。祭祀时，祭桌上摆放3只整羊，还有马奶酒、奶食、黄油、油果子等供品，参加祭祀的蒙古族群众络绎不绝，各自带着祭品，虔诚地叩拜苏鲁锭，借以表达对成吉思汗的敬仰，缅怀成吉思汗的丰功伟绩，
那达慕：蒙古语，娱乐或游戏的意思。蒙古族人民传统的群众性集会，也是一年一度的盛大节日，那达慕具有悠久的历史，1225年，成吉思汗战胜花刺子模，为庆祝胜利，就举行过隆重的那达慕盛会。在古代和近代的那达慕盛会上，都要进行男子三项竞技赛，即赛马，射箭和摔跤，当代的那达慕大会，除进行男子三项竞技外，还增添了马球、马术、田径、电影、话剧、乌兰牧骑演出等新内容，同时举行物资交流，表彰先进。那达慕多半在夏季7－8月份举行，届时四面八方的蒙古族牧民穿着节日盛装，纷纷前来参赛或观摩，那达慕大会是人们喜闻乐见的盛会，在蒙古族人民的物质文化生活中，具有重要的意义。
摔跤：蒙古民族群众性娱乐活动之一，草原牧民最喜好的体育运动项目，蒙古式摔跤具有独特的民族风格。摔跤比赛时，身穿铜钉牛皮坎肩“昭达格”，头缠红，黄、蓝三色头巾，脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带、下身穿套裤，脖子上挂着五彩飘带。出场时，双方摔跤手挥舞双臂，然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等级，采取海汰的方式，决赛出冠军手、亚军手和第三名，分别授予荣誉称号和奖品。
赛马：蒙古族男子三项竞技活动之一，蒙古族牧民从小在马背上成长，精骑术，驯烈马、是一个优秀男子的重要标志。蒙古人赛马分快马赛和走马赛。根据马的年龄不同，赛程可长可短，一般要跑几十里，赛马多半为骗马，由蒙古族儿童骑赛。比赛时也设裁判，赛后可评出一、二、三等马，分别授旗做记号，对参赛违例者，不予授奖。蒙古族牧民常以最美的词句赞美优秀骑手。当冠军骑手跑到终点时，全场热烈鼓掌，并向他敬献马奶酒。凡在盟旗级那达慕大会上荣获第一的冠军马、都授予一定的荣誉称号，并佩戴缨子和彩绸带。
射箭：蒙古族古老的竞赛项目。有骑射和步射两种。骑射始于古代，最早用于狩猎和原始作战。后来逐渐变为兵家重要的军训项目。《元史》载：蒙古人“俗善骑射，因以弓马之利取天下。”（《元史·兵志·马政》）解放后，蒙古族射箭逐渐演变为民族体育运动项目。比赛时，骑射为一马三箭，即每人每轮射三箭，三次共射九箭，以中靶的箭数多少评分，录取前三名授奖。步射以中环多少决胜负。自治区的步射队曾多次获得全国射箭比赛的男女团体冠、亚军，为国家培养了许多神射手。
