【原文】孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”
本末倒置
【译文】孟子说：“现在有(个人)，(他的)无名指弯了，不能伸直，不是什么疼痛的疾病。如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不怕去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它；内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。”
孟子
【启示】孟子以指为喻，说的是一个人为了自身一点点无关痛痒的“指”疾，而大费周折，因为他为“指不若人”感到忐忑不安，却从来不会因为“心不若人”而感到自惭形秽”。孟子以此故事想说明有些人对待人和事分不清主次，分不清本末，往往会舍大务小，不知其要。
文中所述之人因为无关痛痒的“手指不能伸直”而到秦、楚两国寻医问药，看起来很荒唐，但事实上，在当下这种现象比比皆是。好多人（包括一些公众人物）因为自身形貌一点瑕疵，远赴韩国抽脂、割双眼皮、隆鼻、除皱……，甚至付出生命代价。他们却没有心思去读书学习，提升修养让内心美起来，这种“忧指忘心”的现象，屡见不鲜。
“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶”，其本质是轻重不分，本末倒置。《论语》说：“本立而道生”，《大学》云：“物有本末，事有终始，知所先后则近道也”，都在告诫我们，做任何事情都要分清轻重缓急。无名指“屈而不能信”，求医问药，本无可厚非。但在能力上、品德上、学识上不如别人，却不思进取，不去“求医问药”，分不清轻重，这是令人厌恶的。作为化民成俗重要渠道的教育，尤其要以此为鉴。
首先，是家庭教育。在幼儿阶段，父母往往只关注孩子的健康、温饱，孩子生个小病，家长寝食难安；而孩子伸手打人、张嘴骂人、使性子摔东西，往往以孩子小不懂事为借口，宽大处理。养小恶，必铸大错，忘了“惯子如杀子”的祖训，是典型的“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶”现象。家长教养孩子，德行要从小培育，童蒙养正。
行思共育
其次，是孩子的自我教育。现在中学阶段的孩子非常注重穿着打扮，俗话说“爱美之心人皆有之”，爱美尚美本是好事，但醉心于容貌不是好事。当下，小小年纪涂脂抹粉不是什么稀罕事，课堂也不忘照照镜子，课下关心如何化妆、如何美容，这种现象也不是个例，甚至在某些学校是屡见不鲜。重外在，轻内在，实不可取。教师要注重引导，帮助孩子立志，引导其建立正确的价值取向，激发自我成长的动力。
再次，是学校教育。当下，学校教育存在“抓智力因素的提高而忽视人格因素的培养；抓文化科学知识的提高而忽视智能的开发与培养；强调记问之学又轻视对学生思维能力的培养”本末倒置的现象，这些问题的存在，虽受社会因素的影响，但主要是思想认识的问题，违背教育规律所致，应该懂得类推的道理オ好。
作为教师在教学过程中，也要从故事中吸取些许教训，教学实施过程不能一味追求教学的形式，而忽视教学育人的本质；不能一味地为分数追赶进度，而应该给予学生充分的时间、空间行与思。教师教学的目的是为了育人，切不可重形式，轻内涵。
行思共育
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