在古书《神异经》中有一条记录：，今天小编就来说说关于玉皇大帝和王母娘娘的真实身份?下面更多详细答案一起来看看吧!
玉皇大帝和王母娘娘的真实身份
在古书《神异经》中有一条记录：
昆仑铜柱有屋，辟方百丈。上有一鸟，名希有，张左翼覆东王公，右翼覆西王母。一岁再登翼上，之东王公也。
解析一下这段文字：
在昆仑山上有一根很大的铜柱，有多大？不要在乎这个细节，很大就是了，神话故事里说的很大，一般都是大到几千公里这么大的。
在这个铜柱上面站着一只鸟，这只鸟叫希有，也是很大，肯定是比人大的一只鸟。那么故事的转折点来了，说这只鸟的左边翅膀下庇护着一个人，叫东王公；而右边的翅膀下庇护的另外一个人，这个人叫西王母。
东公王和西王母，每年都要爬到翅膀的上方，彼此约会一次。
敦煌石窟壁画：东王公与西王母出行
我们来详细说说东王公和西王母的初恋故事。
大家都以为玉皇大帝的老婆是王母娘娘，这点是有分歧的，古书记载，在西王母还有一段比较浪漫的情感经历，那就是她跟她的初恋的故事。
在文章开头我们也说了，出自《神异经》的记载，西王母早期跟东王公是一起出现的神话人物，而且在神话故事里，他俩是一对情侣，每年都要相会一次。
这个神话的得来，其实跟东汉道教的兴起有很大的关系。那时候的道教，道士们使劲地编故事，所以就出来了很多神话，其目的是为了表达阴阳两极的概念，所以任何神话里，有男就有女，而且是两两配对。
很自然地，西王母一出生，就被安排了一个恋人，这个恋人就是东王公。但是，道教的编排没有“群众基础”，在人们的心中扎不下根，所以故事发展到最后，民间的传说流传发生了转变，最后更多的流传是，西王母的老公其实是玉皇大帝，这两人是天造地设的一对，反正两人之前都没有经历过第三者，这是肯定的。这个神话流传的循序，文章后面再解析。
玉皇大帝与王母娘娘
这则故事充分体现出道教文化与民间传说的斗争程度。道教企图通过改编神话故事来达成道教理念上的传播。
在道教与传统神话的斗争中，我们也可以在一些文化古迹上找到痕迹。在汉代的画像砖石里，中原大神与昆仑大神呈现混融的现象，比如，山东微山出土的一块汉代画壁砖上，没有东王公，但是有伏羲和女娲，而西王母居中，伏羲和女娲成了辅神。
但是，在同一块砖的另外一面中，西王母是坐在她的不死树下的，她的脑袋上有一只鸟。这跟文章开头说的故事是不是很像？西王母一开始是在一只鸟的翅膀下的。在这里，人们简易地在她的头上画了一只鸟，表达了王母诞生的最初。
这一块砖上的两个壁画，其实反映出汉代道教盛行时期，道教人士努力改变传统神话故事，把神的形象位置打乱，以此造就一个符合道教思想观的神话系统。
另外，相传东王公长得很高大，有着鸟一样的脑袋，和老虎的尾巴。所以在许多出土的画壁里，我们都能看到西王母身边有长着跟鸟一样的头、老虎一样的身体的神兽出现。
比如下图，你就可以看到，人们在创作之余，多少受到道教文化的影响，不自觉地把东王公跟王母联系在一起，下意识地觉得，西王母的初恋对象一直还在西王母的身边。
出土的砖石块上的画壁：西王母形象
其实，西王母最先是没有性别之分，所以也没有配偶之说，但是道教这么一搅和，西王母就变成了女性，也有了个配偶，但是道教普及的是东王公的配偶一说没得到传播，最后倒成了玉皇大帝的配偶了。
再最后，道教觉得这股力量无法扭转，就承认玉皇大帝跟王母娘娘这事了吧。即便如此，道教人士也要尽量规避这事，玉皇大帝不叫玉皇大帝，叫“太天爷”，而王母娘娘的名字改为了“老天奶奶”。
但是这个事也没有得到广泛传播，民间还是承认玉皇大帝和王母娘娘的说法。随着历史的发展，人们逐渐忘记了王母跟东王公曾是初恋这件事。玉皇大帝跟王母娘娘是天生的一对，广泛得到了民间的认可。
影视作品中的玉皇大帝与王母娘娘形象
之后，王母娘娘的形象被众多神话故事包装，变成了一个很厉害的人物。比如，有个叫织女的天女，喜欢上了人间一个小伙子，叫牛郎，于是织女来到人间跟牛郎结婚，结果王母娘娘知道了，于是派天兵天将下去抓织女回到天庭，但是牛郎不服气，于是追到到天上来，王母法力无边，手一挥，在牛郎的跟前画了一道波澜壮阔的银河，从此把牛郎和织女分开了。
牛郎和织女最后的下场也跟王母娘娘当初的初恋一样，一年只能相会一次。
