在中华文化中,“九是数之极”,是最大的数字,一般人不能用九这个字。在中国古代,帝王都爱九,穿九龙袍,雕九龙壁,住“宫阙九重”的紫禁城,门钉为横九竖九九九八十一颗,房间有九千九百九十九间,号称九五之尊。中国古代以奇数为阳,偶数为阴。《黄帝内经·素问》中说:“天地之至数,始于一,终于九焉。”九乃阳数之极,却非满盈之数。在中国传统文化中,“十”是满盈之数。满招损,谦受益。盛极必衰,物极必反。而“九”则不同,有成长、永久之意,“百尺竿头更进一步”,永远向前,永远进步的含义。

大年初9的风俗是什么(文化风俗大年初九为何又叫)(1)

文化典籍-黄帝内经

九是最大的阳数,而正月是阳数之首,所以正月初九是古代文化中最重要的日子。而正月初九俗称天公生,中国传统农历节日之一。文化传说中这一天是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,是主宰三界最高的神,他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的天。

正月初九-玉皇会

在中国民俗信俗中,正月初九这一天是天公主,民俗文化传说中人们会进行一系列的庆祝活动,俗称“玉皇会”,在这一天,传言天上地下的各路神仙,都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界,巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪。玉皇的生日,人们都会举行祭典以表庆贺,自午夜零时起一直到当天凌晨四时,都可以听到不停地鞭炮声。

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民俗文化-天公主

祭拜仪式相当隆重,人们会在正厅天公炉下摆设祭坛,用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”,桌前并系上吉祥图案的桌围,后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座),前面中央为香炉,炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯,炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝;下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形,外染红色,打龟甲印,以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。

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民俗文化-拜天公

在祭拜天公之前,全家大小都得斋戒沐浴,初九当天,更禁止家人晒衣服,尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶,以表示对玉皇大帝的尊敬;祭品如果要用牲畜的,一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时,必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足,会连夜赶往各地的天公庙礼敬,像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等,每年的农历大年初八便灯火通明,热闹非凡。同时这一天妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福,寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的心愿。

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民俗文化-玉皇祭

福建和台湾民众称玉皇大帝为‘天公’正月初九要‘拜天公’一家老小,斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和中国民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝。

正月初九-安太岁

“安太岁”,顾名思义就是安稳太岁的意思,民间传说太岁是太岁神的简称,乃道教值年神灵之一,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中,影响力最大,素有年中天子之称,掌管人世间一年的吉凶祸福。在命学中,有的人本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行,这一情况叫做冲犯太岁,这会导致这个人一年的运势财运都会不好,而安太岁是一种祈福解决这一情况的办法。

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民俗文化-安太岁

当年生肖冲犯太岁的人需要到庙中,写上自己的姓名、年岁,再添一点香油钱,委由庙方负责供奉流年太岁,这样就不会引起祸患,运势会好。另有一个安太岁的方法:年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉,写上“太岁星君到此”,再每日供奉即可。

正月初九-好办事

在文化传说中,有“七不出,八不归,上九办事”的说法。“七不出”,是说初七不要出门做生意和办事情,做不好,办不成。“八不归”,是说出门在外的人,不要在这天回家,“归”有完成之意,“八”寓意“发”,应该“发”的就不应该有“完成”之意。上九办事则是说这一天办事成功性会大增,适合办事。

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民俗文化-大年初九

在古时候人们觉得办事需要挑选黄道吉日,这样办事会取得事半功倍的效果,而正月初九是绝对的“上上九”黄道吉日,有“上九办事一大堆”是的说法,在上九日这天办事,会受到玉皇大帝的福庇,办事不仅能办成,还会办得又多又利索。时至今日,有一些上了年纪的人,还会将难办的事情放到这天来办。这天办事效果好,实际是人们长期以来形成的文化信仰,人们在办事的交际中,认为有皇天在上,不敢虚伪刁难,互相通情达理,所以事情容易办成。

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中华文化-庚子鼠年

关于正月初九,还有一个小传说。传说正月初九这一天是闽越王无诸的诞辰。无诸,闽越王,姓驺氏,生卒年不详,越王勾践后裔,西汉时期诸侯国闽越国国君。越国解体后,无诸移居闽地,占有福建及周边地区,自称闽越王。他是中国历史闽越族的第一个卓著人物,无诸在位期间,与汉王朝保持和睦关系,积极吸收中原的科技文化,使得闽越的经济文化得到很大的发展。所以正月初九这一天对闽越族来说意义重大,而古时候的闽越族就是现在的福建等地人员的称呼。你是否还知道关于正月初九其他的说法?欢迎留言告知。

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