——2009-7-7 （安安七岁）
昨天，开始带着安安到办公室上班了。心里有些惴惴不安，因为这小子有时还是挺淘气的，大叫大笑大闹狂跑的情况以前出现过很多次。办公室是个大通间，有时难免影响到他人，那就不好了。可是，也没有别的更好的选择。
到了办公室，安安想要玩20分钟线上小游戏。星期天晚上他刚玩过20分钟——他已经很长时间没有玩过了，所以我就同意了，当时他说“一星期玩一次”。
昨天他一提，我就说：“你不是说一星期只玩一次吗？”
安安说：“昨天是星期天，是上个星期，今天是星期一，是这个星期！”
貌似很有理。
我说：“好像不是这样吧。”因为我记得关于哪一天是一周的开始，似乎并不一定是星期一。而且，这个“星期”的使用，似乎是个舶来品，似乎和宗教有关。
于是，我们借助搜索引擎，查到了好几种说法。
维基百科的解释如下：
“哪天才是一星期的第一天？
在不同地区，一星期的开始时间并不完全一致。英语国家，犹太教和日本一般认为一个星期开始于星期日，埃及人的一星期是从星期六开始的。多数欧洲国家都以星期一为一星期的第一天。而中国习惯上也认为星期一是开始时间。
但越来越多的英文(或美式英文)字典也开始以星期一定义为一星期的第一天，否则周末 (weekend) 这个字就很难说得通。
从宗教的观点来看，圣经中认为，上帝用六天创造世界万物，在第七天休息，这七天是从星期日开始的，第七天是星期六，所以犹太教以星期六为安息日；基督教因为耶稣是在星期日复活的，所以将礼拜日改为星期日；伊斯兰教认为真主在第六天完成创造工作，这一天应该庆祝，所以将星期五定为重大礼拜的主日。
但无论如何，国际标准 ISO 8601 已将星期一定为一星期的第一天。”
然后我把前面的几种观点读给安安听（关于ISO8601的内容是今天才看见的，当然就没有读），不同意安安昨天就玩小游戏，同电脑下围棋倒是可以的。
可是，安安说：“中国不是说星期一是开始吗？”
我说：“其他好多国家还是从周日开始呀，而且星期的说法还是从国外传进来的呢。”我也不知道自己说得准不准，暂且这么说吧。
安安还是不服，我说：“那你昨天玩，今天玩，不就变成天天玩了？还是一星期一次吗？”
安安终于不再争辩，但昨天一整天他也没有在电脑上下围棋。
附 维基百科上的其他背景知识：
星期，又作周或礼拜，是一个时间单位。一个星期为七天。
星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月、及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。后来借用作七天为一周的时间单位，故称星期。在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元3世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，它也随基督教传入了中国，因而称为礼拜。
中国、日本、朝鲜
在中国上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。可能是在8世纪时透过摩尼教的传入，使中国有了星期的观念，并以“七曜”来分别命名。日曜日是星期日，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。 中国在民国成立后改称星期，其中的“星”字便是指这七曜，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字。
拉丁地方
一星期的七天是从拉丁语直接转变过来的，拉丁语中星期日为“太阳日”，星期一为“月亮日”，星期二为“火星日”，星期三为“水星日”，星期四为“木星日”，星期五为“金星日”，星期六为“土星日”；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗行星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“提尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神“奥丁”的日子、同样地星期四也是日尔曼神“索尔”的名字；俄语、其他斯拉夫语言和葡萄牙语中，已变成“第一”、“第二”日……
教会
天主教每七天必要礼拜，是古巴比伦人创造的一个时间单位，一个礼拜亦为七天。
中文世界教会常以“礼拜一”、“礼拜二”、……称呼星期诸日。受其影响，一般民众也这么用，亦将“礼拜”一词等于“周”。如“下周”等于“下礼拜”。
广东话（广州话）、吴语、闽南话、武汉方言等地的口语也以“礼拜一”、“礼拜二”……方式称呼星期，星期日则称为“礼拜日”，简称“礼拜”。闽南话口语并使用如“拜一”的简称。
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