一、“夕”字的演变
二、“夕”字的本义
三、“夕”字的现代含义
【名词】(指事。从月半见。本义:黄昏,傍晚)夕,莫也。——《说文》日之夕矣。——《诗·王风·君子于役》日东则景夕多风。——《周礼·大司徒》。司农注:“谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。”初昏为夕。——《书·洪范·五行》注夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。——《周礼·地官·司市》瘦影写微月,疏枝横夕烟。——宋·陆游《置酒梅花下作短歌》朝晖夕阴,气象万千。——范仲淹《岳阳楼记》又如:夕晖(夕阳的余晖);朝发夕至;夕霭(黄昏的云气);夜〖evening;night〗今夕何夕。——《诗·唐风·绸缪》以永今夕。——《诗·小雅·白驹》朝而不夕。——《左传·成公十二年》以朝夕燕出入。——《周礼·道仆》君子终日乾乾,夕惕若厉无咎。——《易·乾》不知天上宫阙,今夕是何年。——苏轼《水调歌头》又如:朝乾夕惕(形容终日勤奋工作,戒勉不已);终夕不寝;通夕不寐;终夕;风雨之夕;住宿一夕;除夕(一年最后一天的夜晚);前夕指一年的最后一季或一个月的下旬〖lastperiod〗晡时至黄昏为日之夕;下旬为月之夕;自九月尽至十二月为岁之夕。——《洪范·五行传》注月夕卜宅。——《荀子·礼论》通“汐”。晚潮〖nighttide;ereningtide〗官赋轨符,乘四时之朝夕。——《管子·国蓄》【动词】
古者旦见曰朝,暮见曰夕。——柳宗元《朝日说》百官承事,朝而不夕。——《左传·成公十二年》夕暮〖atnightfall〗傍晚夕烟xīyān〖eveningmist〗傍晚时的烟雾夕阳xīyáng〖thesettingsun〗傍晚的太阳夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》夕照xīzhào〖eveningglow;glowofthesettingsun〗傍晚的阳光
四、带有“夕”字的成语
赵孟頫
朝令夕改、危在旦夕、夕阳西下、朝不保夕、天有不测风云，人有旦夕祸福、朝夕相处、朝过夕改、一朝一夕、只争朝夕、朝乾夕惕、朝闻夕改、朝不虑夕、朝发夕至、朝华夕秀、夕寐宵兴、夕惕若厉、朝闻道，夕死可矣、朝闻夕死、朝奏夕召、一夕千念、月夕花朝、朝干夕惕、晨兢夕厉、旦夕之间、匪朝伊夕、申旦达夕、月夕花晨、花辰月夕、晨提夕命、朝斯夕斯、朝前夕惕、朝晖夕阴、夕惕朝乾、花晨月夕、朝生夕死、朝不继夕、朝不及夕、亡不待夕、旦夕之费、史争旦夕、命在朝夕、旦夕之危、朝思夕想、朝夕不倦、朝不谋夕、朝夕之策、朝成夕毁、朝观夕览、只争旦夕、一夕一朝、朝闻夕没、昼乾夕惕、昼警夕惕、偷安旦夕、一夕九徙、朝思夕计、朝斯夕斯、月夕花晨、申旦达夕、朝前夕惕、朝晖夕阴、花晨月夕、晨提夕命、夕惕朝乾、匪朝伊夕、花辰月夕、命在朝夕、朝生夕死、朝不继夕、朝不及夕、史争旦夕、旦夕之费、一夕白发、朝出夕改、朝行夕改、一夕三迁、一夕三叹、昼干夕惕、亡在旦夕、鼌不及夕、朝荣夕灭、祸在朝夕。
五、带“夕”字的古诗句
时竟夕澄霁，云归日西驰。---谢灵运《游南亭》道狭草木长，夕露沾我衣。---陶渊明《归园田居》
玉阶怨---谢眺夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极。
秋思---白居易夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。
七夕---曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
秋窗风雨夕（原文略）不知天上宫阙，今夕是何年今夕复何夕,共此灯烛光“今夕何夕兮，搴舟中流”
吴让之
六、“夕阳楼”赏析
夕阳楼
李商隐 〔唐代〕
在荥阳，是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作矣。
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。
树东译文花明柳暗，忧愁绕着天时转。登上了高高城楼，又上高楼。要想问孤飞的鸿雁，你将飞向何方？岂不知自己的身世，同样悠悠茫茫！
树东赏析
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了夕阳楼的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”，又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样，诗人的身心异常疲累，灵与肉遭受着痛苦的煎熬，心灵的宇宙愁云密布，内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时，不愿，不甘，乏力，又无可奈何，“上尽”，还要“更上”，成了一种负担，一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知，任何诗人描摹景物，都有他自己的独特的审美选择，并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《夕阳楼》诗中所出现的“花明柳暗”，说明时值春色烂漫的季节，大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉，而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云，又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上，使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩，而且诗人胸际的愁云又放而大之，弥漫充塞到了天地间，成了“绕天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的，同一事物，他不说“柳暗花明”，而写成“花明柳暗”，词序排列由明而暗，而愁，以显出情绪变化的层次，如按通常“柳暗花明”的说法，便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注，造境的巧妙。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的夕阳楼，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点
树东原创于2021-11-14
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