读《毛泽东传》
①第二年，青黄不接的时节，韶山一带又闹粮荒。饥民们组织起来“吃大户”，劫走了毛顺生准备运往县城粜出的一批大米。毛顺生气得要命，毛泽东并不同情父亲，“又觉得村民们的方法也不对。
『青黄不接在这里指的是旧粮已用完，新粮食还没送到，粮食供应不上。』
『很多时候我们都会处于这样一个中立的状态，对矛盾双方保留意见，下不出结论。父亲是富人，被劫走的这一批大米对他来说可能影响不大，但对面临饥荒的村民们却是救命稻草。但村民的方式也不妥当，如今提到的观念“不要平均主义，不要劫富济贫，人人都能多劳多得获得自己的财富”，村民的诉求是明显的，但这样的行为并不能长期为他们带来这样的获益。』
②一九一〇年秋天，毛泽东离开闭塞的韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。他的激动心情是可以想象的。临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的账簿里：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
东山小学堂在湘乡县城附近的东台山下。同旧式私塾相比，它除了传统的经籍外，还有些自然科学和地理、英语等新科目。在这里，毛泽东才知道光绪皇帝和慈禧太后已经死了，新皇帝宣统已在朝两年。
『光绪帝和慈禧都是1908年去世，时隔两年才知道，而且是在学堂上得知，可见当时信息滞后程度。出了韶山走到外面更广阔的世界，见的世面就多了，获取信息也就更加便捷了。』
③他并不知道，此时孙中山主张的推翻清政府的民主革命思潮，已代替康、梁的维新变法思想而成为时代的主流。但革命派把主要精力放在联络会党和新军发动武装起义上面，没有在思想启蒙上下很大工夫。革命派所办的刊物在内地也不能公开流传。而梁启超在戊戌变法失败后在日本刊印《新民丛报》，广泛介绍西方资产阶级的学术和政治思想，在国内风靡一时。湖南又是维新运动的重要基地，梁启超曾主讲于长沙的时务学堂。在这种情况下，毛泽东主要从维新派那里接受政治启蒙是很自然的事情。
『一时的思想观念信息落后不要紧，关键是要有接受新思想新知识的态度，也有为之改变的决心，更重要的是要有明辨是非的能力。』
『思想启蒙重不重要呢？我觉得是非常重要的，思想不启蒙，人民不觉醒，就不能动员人民发动起来，就没有相对应的群众基础，革命名不正言不顺，很难进行下去。这里也出现两个方阵，孙中山重视联络会党与发动人民武装起义的“行动”上面。而梁启超则更注重思想文化上的启智与传播。思想的启蒙与传播是胜利的基础，而行动是证实思想正确性的唯一方法。实践是检验真理的唯一标准，戊戌变法最重要的影响就是在社会上起到了思想启蒙的作用』
