1910年,东北地区爆发鼠疫,其中哈尔滨是严重的城市,而在哈尔滨,最严重的地区是傅家甸,此地也是当年伍连德抗鼠疫的重灾区。那么哈尔滨傅家甸现在还有吗?此地有何历史演变呢?

1910哈尔滨鼠疫是怎么爆发的 哈尔滨傅家甸地区(1)

在人们印象里,哈尔滨欧式建筑较多,其实这与中东铁路有关及欧洲人在此居住有关。1898年,中东铁路的工程局从海参崴搬到哈尔滨,于是哈尔滨才从一个不知名的村落,迅速发展成一个城市。

但哈尔滨并不是外国人所建,清朝时此地就有人在此居住,清朝在哈尔滨也进行了相关建设。而“哈尔滨”一词是满语“天鹅”的意思,也有人说是满语“晒网场”的意思。因此,哈尔滨人早就有人在这里生活定居,只不过后来外国人认为哈尔滨地处松花江,无论气候还是交通很便利,于是在此居住的外国人也多了,他们建了一些欧式建筑。

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据有关资料记载,哈尔滨有句民间俗语叫“先有傅家甸,后有哈尔滨”,就是刚才我们所说的伍连德抗疫的地方。那么“傅家甸”是如何得名的?

由来

清朝入关并统一中国后,清朝皇室视东北为“龙兴之地”,也就是清朝的“龙脉”。因此,清朝对东北很重视,派兵把守,并采取封禁的措施,不允许关内的汉人进入开垦。所以东北在清朝初期是一个基本未开垦的地方。

后来随着清朝政策的放松,清政府实施“京旗移垦”的措施,关内的山东、河北等地的农民开始从海路和陆路涌向东北开垦。因为东北有大量沃土,这批关内移民既有清政府迁过来的,也有自己跑过来的。但移民到黑龙江地区来的并不多。

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而哈尔滨地处松花江边上,很适合民众生存,于是就有移民来到哈尔滨,并开始聚居,此时傅家甸正是关内移民所建。

关于傅家甸的由来,查阅一些资料,说法很多。

第一种说法:山西人所建。

据说在清朝乾隆年间,山西太原人傅振基跟随时任阿城副都统的阿勒楚喀到了黑龙江,1746年左右,阿勒楚喀的属地也包括了哈尔滨地区,此时名叫马场甸子,而傅振基的家人就在此地捕鱼,此后又有几户人家来此定居,也就是“五家子”的来源。

后来清朝封禁政策放松后,大批移民来到此地生存。到了道光年间,马家甸子地区有二十多户人家,并形成了一些小村落。傅家为了方便行人住宿和当地老百姓生活,开了旅店和食店。由于傅家人最先在此地落户,而且有影响力,于是人们把此地叫“傅家店”,于是此称呼就延续下来,到了同治年间,傅家店已经倒闭,但名称并没有改。

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第二种说法:山东人所建。

据传说光绪十九年,山东人傅连山、傅海山兄弟二人,从陆路闯关东来到哈尔滨,他们就在道南十道街落户后,靠经营小店为生,还耕地捕鱼。傅连山会医术,还卖药,远近闻名,后来外地人来得多,就把此地叫“傅家店”,此后又出现“四家子”、“岗家店”等小村落。

第三种说法:山东另外两兄弟所建。

还有一种传说也是山东人所建,不过是山东的傅宝山和傅宝善兄弟二人,他们于光绪十六年来从辽宁到了呼兰地区落户。因为傅宝善爱读书,还会医术,当时马场甸子附近经常发生瘟疫,他就到此地行医,由于医术高明,受到当地老百姓的认可,于是傅宝善便留在此地落户行医,也给牲畜看病。

傅宝善除了开药店,还开客店、食杂店、修车等营生,据说给牲口挂掌一绝,所以此地就叫“傅家店”。

但无论哪种传说,“傅家店”的得名与傅氏家人有关系。

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变迁

随着傅家人在此地经营,到傅家店聚居的人多了,于是傅家店又被叫作“傅家甸”。而在我国“甸”是郊外的意思,是指郊区的人聚居的地方。而“店”即有商店、客栈等说法,此后哈尔滨发展为城市后,由于傅家店位于城市郊外,因此也叫作“傅家甸”。

光绪末年,清朝为了便于管理,把“傅家店”与四家子合并成滨江厅,并设江防同知,当时的官员何厚琦认为“傅家店”名字太小气,于是把“店”改为“甸”,这就是傅家甸的由来。

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由于中东铁路修到哈尔滨后,铁路西侧设埠头区、新阳区等区,并发展成城市规模,这里也开始有外国人居住,于是以中东铁路为界,铁路以西就叫道里,相当于城市,而铁路以东叫道外,也就是傅家甸地区,相当于城市的郊区。

道外区是哈尔滨最老的区,也是后来傅家甸发展过来的区。由于道里是按外国人城市所建,因此,习惯上认为傅家甸地区比道里要落后,因为这里主要是中国人聚居的地方,也被称为老道外。

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伍连德抗疫时,由于傅家甸地区贫民居住地较为密集,冬季住的房子低矮不透风,这为鼠疫传播创造了条件,因此传染的人很多。但道里地区也有很多外国人感染鼠疫。

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