为什么我们会对一件事评判是不公平呢？我们凭什么可以确定一件事是不公平的呢？为什么人们又会向往公平呢？公平又是什么？怎样才是公平 ？
如马克吐温所言“我并不是很喜欢中国人，只不过我更不喜欢对他们的不公平。”
那么他为什么会更不喜欢不公平呢。
如下图：
所有图片来源于网络
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为什么你的第一感觉是不舒服？
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这么明显的违规，却不让人生气呢？
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这又为什么会让人愤怒呢？
这些问题有什么共同点么？或者有什么共同的规律么。
从一个问题的动图来解析：
从表象上和尚在我们的映象和感觉中是一个墨守清规，予人为善的行业。这二张动图明显让人感到突兀。
深层次的原因是，和尚是什么样的行业。对于常人而言是和尚并没有做出对社会有实质意义的事或付出。这样的现实明显违背了大众对和尚这一职业规则的理解。我们很容易就产生一个问句，凭什么我们干死干活的，和尚屁事没做却可如此洒脱自如？
第二个问题：
这张动图除了让人啼笑皆非外，我们没有任何同情的情绪产生，原因很简单，这个大妈明显违规了，那么接受处罚是合理的，公平的。
为什么我们会认为这样的处罚是合理的，公平的呢？是因为法律本身的神圣性，不可违背性的原因，还是别的呢？
当然是别的原因，因为法律只是目的却不是结果。就是法律的目的是维持社会基本逻辑秩序，但并不是社会秩序就是法律。这个有点容易理解混乱。再解释下，法律是人依据社会中的基本逻辑秩序，人为制定的一个维持社会秩序的体系或条例。这就像一个人对着一坐山画了一幅画，或照了张照片，你不能说这幅画或照片就是山。这是截然不同的东西。这也是为什么会有法律的结果和社会民意是相背的情形出现的原因。
人们是基于对山的认同而不是基于对画或照片的认同。我们认同和认为公平，合理是基于对社会基本逻辑秩序的认同。
第三个问题：
动图中的小孩明显违背的人所制定的规则，但是我们却并不以为意，只是哈哈一笑。我们从本心中没有觉得这个小孩过分了，甚至会觉得这个小孩很聪明。但是如果是正规的成人比赛，如果有这人这样做的结果，就会很严重。这中间的区别又是什么呢？
那就是正规的成人比赛是因为职业的因素，让我们认为，即然是职业那么你就要遵守职业的规则。这样做就会让人对你的职业性产生怀疑。同样如果是非正规的成人比赛，如果有人这样做其实我们同样也是哈哈一乐，也不会太当回事。对职业职责的遵守是我们大众对每一个职业者最基本的要求。
第四个问题：
这个小孩子，是个正常人看到了都想上去甩两巴掌。我们心中的怒火又从何处燃起的呢？
那是因为这个小孩子明显触碰到社会基本逻辑规则的底线，这个底线是因为母爱的伟大么？
是也不全是，从表象上是这个原因，本质却非如此，比如最近一个新闻，浙江一个残疾的父亲睡在女儿住所的楼道里。当大众得知事件原委后几乎一片倒的支持女儿的做法。并不去同情这个父亲。所以本质和表象是二回事，本质才是问题的核心，表象只是前人浅显的逻辑归类的概念。时至今日，我们人类对本质的认知，却无从了了，大部分都停留于表象的扯淡中。
就如这个问题一样如果牵扯到母爱，就会使问题变的复杂，而难以有一个明确的准则认知。
会把母爱上升到一个道德绑架的地步，在那多问题的处理中处非客观的判断。
这个问题的核心在于，养育的付出却换来无知的拳打脚踢。也即付出没有等于回报的不公平的底线。我们来好好回忆下，所有付出不等于回报的现象我们会有如何的感觉，一是付出大于回报，则会获得我们的同情，比如此图中的母亲。付出小于回报我们就会嗤之以鼻，反过来回报在于付出，我们会赞赏其品德良好。如果回报小于付出，我们则会鄙视其人。
综上面的问题，我们很容易推导出一个事实，那就是人的情感判断是由一个莫明的规则限定的。这个规则是存于所有人的观念之中的，这个规则就是老子所言的道，就是社会基本逻辑规则。也就是社会秩序存在的根源，也是法律设定的根本。这个规则不随人的意志所转移而独立存在的。这个规则的核心就是对等的平衡。而对等的平衡却不限于人的情感判断，而限定了宇宙万物，如果一个实物没对处于对等的平衡状态，是不可长久存在的，比如你所看见的任何物体都是如此。
星球如果没有对等平衡，则会消亡，一个铁块，如果没有处于对等的平衡，则会改变形态。一个杯子如果不是处对于对等的平称的力的作用下，就会摔倒。
无论是大到宇宙还是小到一个杯子，原子。还是虚无如人的情感。都必遵循此规则。脱离此规则必不可长久。而对规则的遵守则是维持对平衡的基本条件，这也是人们容易墨守成规，固执已见的根源。对现有状态的改变，就会引发人们对未知不可控的变化的恐慌。
如下图：为什么你会感觉到美的诱惑呢？
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