吴起因为“不为卿相，不复入卫”的誓言，做出了“母死不归，杀妻求将”的极端行为，人有必要这么拼吗？
或许会有人反驳，司马迁的史料有问题。可是从后世的经验来看，比吴起更恶劣的行为也是有的。
很多人怀疑上古时代的禅让制度。可是我认为，这不是空穴来风。大禹三过家门而不入或许太遥远了，但是崇拜大禹的墨子却是实打实的。请问如果都像墨子一样，有多少人愿意去当官呢？
说墨子也有很多人不清楚，但是如果是分田到户后的生产队队长或者城市里的居委会，在没有工资和特权的情况下，又有多少人愿意去干呢？
曾经有一段时间，人们宁愿做工人，也不愿做公务员。可是现在为什么有那么多人去考公务员？甚至连清华北大这种国内第一流的大学毕业生，都愿意去考公务员。
现代人真的没有资格去指责吴起，因为他只是贪名。他在军营里从来不搞特殊化，与士兵同吃同住。士兵的脚上长了疮，他就用嘴帮他吮吸。魏武侯想把公主许配给他，因为他在公叔痤那里看到了魏公主的恶劣行径，直接拒绝了魏武侯。因此得罪了魏武侯，所以才逃到楚国去了。这样的一个人，居然背负了千古骂名。
生物之间的竞争，是以空间为目的，人也不会例外。庄子讲得最好，当我们羡慕“逍遥游”的时候，其实大鹏与小蜩有多大区别呢？当人们讲出“夏虫不足以语冰”时，人们对时间又懂多少呢？
人们的最初认识，是用两个事物来作对比。能够给人们最直观地展现出对比的工具，我想就是天平了。为了更进一步认识事物，人们发明了数字以及单位。比如说：1千克、1吨，但是也有一磅、一斤。
这种出于对事物认识而产生的不同的单位，只有在天平下，我们才能分得清。认识事物，我们可以用天平去称；认识人呢？我们用哪一种标准去衡量呢？何况现在的人类只知道单位，早就忘了天平的存在。
以儒家的标准来判断，吴起或许是个“刻暴少恩”之辈。以当今的价值观来判断，吴起绝对是我辈楷模。
随着时间的变化，人们评判的标准也产生了变化，我想问的是，这个世界有标准答案吗？人们总是喜欢在不同的单位之间偷换概念，这恐怕是最初那些创造单位的人猜不到的。知识分得越细，懂得的人就越少，以至于那些最基本的知识人们都不想去了解，没有这种最初的天平，又怎么去衡量轻重呢？
所以美国人喜欢拿民主来忽悠人。一群不知道民主为何物的人，拿着手里的选票，听着演讲台上的那些偷换概念者的演说，选出了一届又一届的美国总统。这样的人，只要做事不要太出格，往往都会成为民族英雄。因为他是民选总统，当选举产生之后，他就已经代表了全体民众。难道全体民众不是英雄吗？
可是如果以结果论，这样的方法是非常好的。美国总统起码得到了选民的认同，有了大多数人的支持，他就可以更好地行使国家权力。所以，不管是懂民主的人，还是不懂民主的人，最后都同意用民主选举的方式。民主和生物之间的竞争的目的是保持一致的。
动物的空间竞争是有限度的，人类的空间竞争却是危险的。从两次世界大战中可以发现，人类再这样发展下去，毁灭是迟早的事。
但是也没有办法去改变。美国人知道，他们的生存空间足够了。但是如果不去竞争，其他国家通过竞争就会超越它。所以每个国家都被迫加入竞争。这恐怕就是“存在中包含了否定因素”。
人类的知识体系越丰富，竞争也就越强烈。人们总是以为把大饼摊大了之后，每个人就能满意了。可惜，这只是一厢情愿的想法。发展的越快，毁灭的越快。所以老子讲：小国寡民，彼此鸡犬相闻，却老死不相往来！
所以，像吴起这样的人，只会给社会带来更大的竞争。这种竞争，似乎是给人们带来了幸福，但又会使人们陷入更大的竞争。竞争最后会让整个国家、整个人类都陷入恐慌之中。
儒家的评判标准和现代的评判标准是不一样的。孔子用射箭来比喻君子的竞争。所以，像吴起这样的人，会成为儒家批判的对象！
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