当笔者想到这个题目的时候，马上在百度上搜索，很意外，网络上对这个问题涉及极少，而且没有明确的答案笔者又在教师群体里询问调查，结论是“教育太高深，非我等能参悟”根源，根，是根本，本质，源，是来源，是原因，是目的，是力量根源是最根本的原因，是最初，是根本上的生长力量国家从来都把教育放在第一位，作为教育工作者，竟然不知道教育的根源，这样想来，未免有点搞笑于是今天，我打算来一个追本溯源，好好思考一番，今天小编就来说说关于教育的细节在哪里?下面更多详细答案一起来看看吧!
教育的细节在哪里
当笔者想到这个题目的时候，马上在百度上搜索，很意外，网络上对这个问题涉及极少，而且没有明确的答案。笔者又在教师群体里询问调查，结论是“教育太高深，非我等能参悟”。根源，根，是根本，本质，源，是来源，是原因，是目的，是力量。根源是最根本的原因，是最初，是根本上的生长力量。国家从来都把教育放在第一位，作为教育工作者，竟然不知道教育的根源，这样想来，未免有点搞笑。于是今天，我打算来一个追本溯源，好好思考一番。
一、追问：教育的根源到底是什么？
曾经有一个老师的话很有意思：
“如果你的人生发生困惑，你会去问一个六岁的孩子，还是问一个六十岁的老人？”不必说，我们都选择问六十岁的老人，因为老人有生活经验。
“如果你的人生发生困惑，你会听取一个六十岁老人的成功经验，还是会听取一百个六十岁老人都因此成功的经验？”不必说，我们都会选择听取一百个六十岁老人都成功的经验，因为一个人的经验可能出自偶然，但一百个老人都因此成功，他们的经验应该更符合规律。
那么，纵观古今中外，把教育办得最成功，影响最为深远，很自然地要想到孔子了！孔子：孔圣人、大成至圣先师、万世师表，历朝历代都给了孔夫子最崇高的教育评价，联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔夫子如何谈论“教育的根源”呢？
《孝经》开头有一个细节：有一天，夫子悠闲居家，有意无意地跟弟子谈论了一个问题：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”他说古圣先王有一个法宝，用之可让百姓和睦，全国上上下下和谐无怨，我们很好奇，是怎样的法宝，怎样的教育，能把国家管理这么好？夫子后面直接回答：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”一语中的，德育的根本，教育的根源，就是一个字——“孝”。
中国历来是重视孝道的国家，关于孝道的经典名句比比皆是：天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤；孝字正心心能正，孝字修身身能端。孝字齐家家能好，孝字治国国能安；真心为善是真孝，万善都在孝里边……孝，在个人品德修养、个人发展乃至和谐家庭、社会都有根本性的意义。《论语•学而第一》提到“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”再次明确，教育的根源就是一个字——孝。
二、思考：教育者的根源意识
讲到教育者的根源意识，是指我们作为教育者是否把根本抓住，有没有在根源上引发力量，让教育工作事半功倍，轻松有效。
纵观我们的平时教育工作，学生要学习多门学科，要考试要看分数；我们的班主任工作，讲消防安全、讲交通安全，讲食品安全……讲课堂纪律、讲班风、学风、校风……讲同学交往、和睦相处、防止交往过密……，教工大会每周开，班主任工作会议注意事项笔记不停，每天的班级管理有处理不完的事情，工作是如此的繁杂！在纷繁疲惫的工作之余，冷静想想：大道至简。简不代表不作为，简应该是简单有效，轻松有效事半功倍。教育工作的“大道”、“简道”到底是什么呢？
《师说》中说：“师者，传道受业解惑也”。传什么道呢？大家都会想到是做人做事的道理，那内容是非常纷繁了：如何遵守学校规章制度？课堂纪律要注意什么？如何学习如何复习如何考试？如何预防溺水事件预防交通事故预防踩踏事件发生……需要讲的太多，需要学习的太多，我们好像进入了一个怪圈，眉毛胡子越抓越多越抓越乱。
牵一发而动全身的“一发”有吗？是教育的根源——“孝”吗？
《史书》记载，舜帝本是一介平民，其父娶了后妻，生了个弟弟，但是父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，三人串通一气，要置舜于死地，然而舜极其孝顺，孝顺父母友爱弟弟，以孝道著称，以至于尧帝让位于他，天下人都归服于舜。舜没有学过管理国家，为什么可以从一介平民变成历史上有名的古圣贤王呢？跟“孝”有怎样深远的关系？
笔者有一个学生，很努力但成绩很一般，班主任说她“理科不开窍，重点高中是不能指望了”。经过了解，这个学生的父母是离异的，平时跟父亲、继母、弟弟一起住，据说，继母跟她基本不讲话，这让她很受伤很无奈。后来这个学生参加了一个孝道学习班，意识到最重要是自己做好为人子女的本分，尽量用诚心去感化继母，后来跟继母关系有所改善，奇怪的是，她的成绩也有了很大的进步。为什么在学业上没有特别努力却进步神速，跟孝道有怎样的关系呢？
《大学》有云：“……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这个“心”指的就是孝心。联系舜的例子，大概说当舜心怀大孝之心，做到不计前嫌孝顺父母友爱弟弟，他的心正，有修养，他有能力和谐一个冷酷的家庭，他自然而然能管管理一个国家。一个有孝心自觉修身的孩子，坚定“我只要做最好的自己，不在意父母如何对待自己”信念的孩子，她的能量是不能估量的，那么成绩进步也就是自然之理了。
也许，我们在纷繁的工作中，不断清晰教育的根源意识，把孝道教育放在首要位置，正是“君子务本，本立而道生”，教育会显得简单有效。
三、落实：教育的根源方法
中国历来都重视孝道教育，这一点在今天也不例外。那么，再来看看古圣先贤的一些做法如何呢？
1、移风易俗莫善于乐
当前学生们的孝道意识比起以前，比起古代，应该是远远不及了。个人主义、自由主义，要求平等、被尊重，再或是网瘾电玩腐蚀，塞着耳塞听着我们不明白的摇滚音乐，这样的状态，教育是说者有意，听者无心的。乐教有如此重要的作用，确实应该精挑一些孝道歌曲让学生们好好听听。如《跪羊图》、《推动摇篮的双手》、《孝敬父母》、《我们是一家人》、《父亲》、《母亲》等等。
2、言传身教
言传身教是既用言语教导，又用行动来示范。南朝 范晔《后汉书 第五伦》有言：“以身教者从，以言教者讼”。这一名句反映了我国传统的教育思想——身教重于言教，它强调德育要从自身的德化与自身的行动做起。作为教育工作者，不能仅仅用言语去要求学生，而应该身体力行，在孝顺父母长辈的道路上，老师、学生、家长都永远在同一条起跑线上。同时多分享自己在生活中力行孝道、善行的体验,这些充满人文性温暖的分享无疑更容易与学生产生共鸣,启发学生更自觉追求道德上的修养。
3、道人善即是善
《弟子规》有言：“道人善即是善，人知之愈思勉”，意思是说别人的好,本身就是一种好的品行，人家知道了有人在说他好,会尽心尽力做得更好,或勉励自己往更好的方面发展。特别注意的是“善”指的是善行，孝道行为，好的品质，好人好事等。常常发现他人美好的言行，常常分享正能量，当事人，听的人都会更加努力提升道德修养。
4、《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间李毓秀所作。它根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，是落实孝道教育最完整最好的抓手。
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