《红楼正史》第7篇
第三集 悬崖撒手
话说贾宝玉曹雪芹叔侄商定，同心合力共著《红楼梦》。一日，贾宝玉的小妾林红玉将著书的事告诉了怡亲王府的老福晋史湘云（乌苏氏）。湘云闻讯兴奋异常，次日便亲自坐车来到哥哥宝玉家中，与叔侄共谈“金麒麟”。遂即兴赠诗两首：
其一
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
其二
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
宝玉看一句，惊讶一句，不由得赞到：“有了海棠诗，真该要起海棠社了。”史湘云道：“明日先罚我个东道，就让我先邀一社可使得？”众人道：“这更妙了。”【脂砚斋：观湘云作海棠诗，如见其娇憨之态。是乃实有，非作书者杜撰也。】
1745年秋，在史湘云的倡导下，由贾宝玉和史湘云出资，正式组建“海棠社”，著书《红楼梦》。曹雪芹回禀了母亲王熙凤（五嫂子），凤姐自然欢喜，自荐掌坛。“海棠社”成员共七人：贾宝玉、曹雪芹、史湘云、王熙凤、林红玉、薛宝钗、秦钟。秦钟就是批书人畸笏叟，历史原型李鼎，他最后一个入社。曹雪芹“撑篙”，贾宝玉“掌舵”，史湘云“诗客”，余者都是“打酱油的”“吃瓜群众”。众人约定每月逢初二和十六日开社，地点就定在正白旗村，风雨无阻。曹雪芹的“藏头诗”堪称一绝，贾宝玉潜心学习，大有所成。小妾林红玉也兴致勃勃，主动拜师曹雪芹，刻苦学诗，日思夜梦，废寝忘食。在薛宝钗和史湘云的帮助下竟也小有成就，还在梦中得了一首好诗。这正是：
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。
曹雪芹和贾宝玉开生面，立新场，独创四十多种写作笔法，又将绘画技法融入到著书之中，别出机杼，独树一格，前无古人后无来者。“诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。”精诚所至，金石为开，《红楼梦》的艺术价值已登泰山之巅，群小不能望其项背矣！
《石头记》第一回，【脂砚斋：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】；第二十七回，【脂砚斋：《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改简法、重作轻抹法、虚敲实应法种种诸法，总在人意料之外，且不曾见一丝牵强，所谓“信手拈来无不是”是也。】脂砚斋提到的其他写作手法还有：虚敲傍击、反逆隐曲、伏脉千里、春秋字法、拆字法、三五聚散法、间三带四法、偷渡金针法、横云断岭、云罩峰尖、不写之写、未扬先抑、回风舞雪、倒峡逆波、倒卷帘、特犯不犯、画家三染法、进一步法、退一步法等等，所谓法法皆全，丝丝不爽。这么多笔法，看似复杂，实则可用八个字来表述：穿越 射覆 移花接木。
穿越。“有顺逆，倒卷帘，回风舞雪，倒峡逆波，两时之事合而为一” 等等，指的就是穿越。如：第一回的“甄士隐”，就是1745年-1748年的贾宝玉（曹頫）在北京崇文门外的一段“小荣枯”。作者先从曹家末世写来，然后以贾雨村（曹雪芹）为引绳，将历史时间穿越回40年前，再从1705年10岁的宝玉（第三回）写起，展开全书故事；又如公主秦可卿1708年春下嫁曹家，1710年春死去，在曹家共生活了两年即“三个春天”。但作者先写1710年春秦可卿死（第十三回），再“倒卷帘”写1707年三月密妃省亲，公主指婚（第十八回），再写1708年春秦可卿下嫁（第二十三回）；再如第二十四回：18岁的曹雪芹即贾芸，由1732年穿越到1712年，与父亲贾琏（曹颙）、母亲王熙凤（马氏）、叔叔贾宝玉（曹頫），来了次零距离接触、跨时空对话，与林红玉（萧芳）重温了那次“美丽”的邂逅和别离。《石头记》是世界穿越小说第一书。
射覆。射覆，是古代一种猜物的游戏。将一物覆盖于器具之下，让人猜测里面是什么东西。作者将“射覆”游戏运用在书的写作之中，通过一系列的抽象关联（或人或物，或诗词或文字，或谐音或语气，题材灵活，不拘万物），以致“草蛇灰线”“伏脉千里”，这是《石头记》重要的设隐手法。第六十二回详细介绍了射覆的游戏规则。只有明白了“射覆”，才能真正读懂《石头记》。如：正文中“覆”，诗词中“射”。第十回，张友士细论秦可卿之病“寅卯间必然自汗，如坐舟中”。“寅卯”射覆第五回“虎兔相逢大梦归”的“虎兔”。该判词名判贾元春，实判秦可卿；又如：脂批中“覆”，正文中射。第二十七回，【庚辰眉批：奸邪婢岂是怡红应答者，故即逐之。前良儿，后篆儿，便是确证。作者又不得有也。己卯冬夜。】林红玉射覆“篆儿”，“篆儿”射覆第七十六回“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆”，隐寓林红玉焚毁《红楼梦》；此外，书中凡出现“芳”“莲”“鸡”“鸭”“瓜”“门”“井”“苔”“燕”“柳”“桃花”等字词均射覆林黛玉；“绿”“柳絮”“桂”“雪”“锁”“砧”等射覆薛宝钗；“石”“梅”“月”“雁”“笛”“呆子”等射覆贾宝玉；“四”“寿”“生日”“更衣”“金簪”等射覆死亡；“玉”、“石头”、“扇子”、“扇坠”、“扇套”、“菊”、“鳌”、“仙册”、“金麒麟”、“旧帕子”、“白海棠”、“雀金裘”、“虾须镯”、“累丝金凤”、“绣春囊”、“碧玉佩”、“菱花镜”、“风月鉴”、“通灵宝玉”、“十六扇璎珞”、“多姑娘的一缕青丝”等等，均隐寓《红楼梦》和《石头记》这两部书。书中有成千上万条“射覆”，准确找出这些线索是《红楼正史》的主要任务，这是打开红学大门的钥匙。
移花接木。又叫张冠李戴、指鹿为马。而脂砚斋称之为：“称呼”上的“相兼而用”；名虽两个，人却一身；以他人所画之天王作众神等等。如：名写多姑娘、鲍二媳妇、妙玉、龄官、尤二姐等等，实写秦可卿；名写贾元春、香菱、林红玉，实写密妃；名写薛宝琴、金钏儿、张金哥、妙玉、芳官、柳五儿、傅秋芳等等，实写林黛玉；名写夏金桂、秋纹，实写薛宝钗；名写麝月、娇杏、芳官、香菱、袭人、司棋、坠儿、秋桐等等，实写林红玉；名写甄士隐、甄宝玉、智通寺老僧、薛蟠、绣桔、守备之子、梅翰林之子、柳五儿表哥、石呆子等等实写贾宝玉；名写贾敬、秦钟，实写贾政；名写李纨、晴雯、五嫂子，实写王熙凤；名写贾兰、贾芸、贾芹、贾雨村、潘又安、贾迎春、卫若兰，实写曹雪芹；名写北静王、柳湘莲、贾瑞、四儿、王信、庆儿、贾惜春、王善保家的、忠顺王的长史官等等，实写允祥。还有：钗玉合一、金玉合一、秦林合一、夏薛合一，甄贾合一，红黛合一等等，不一而足。而把多个风马牛不相及的人物关联起来的笔法就叫“射覆”。这是《红楼梦》的大关节、大章法、大变体。这真是：镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
却说贾宝玉视曹雪芹为座上宾，经常约来家中饮酒论书，林红玉借机央烦曹雪芹教授诗词。芹、玉辈分有别，又有师徒之份，都是一家人，原无避讳，宝玉并不多疑。哪知二人旧情犹存，唇边密语，耳鬓厮磨，时间一长难免死灰复燃，曹雪芹伺机撩拨，私传表记。那红玉倒也十分有意，只是怕着宝玉，不敢轻动，心领神会而已。曹雪芹以相伴叔叔写书为名，常留宿家中，宝玉痴心著书，好酒好肉招待，并不介意。这正是：
未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
1747年（丁卯）乾隆十二年秋，33岁的曹雪芹踌躇满志，参加武举乡试，一举夺魁，丁卯中举。有道是福祸相依，世事无常。就在曹雪芹科场答辩的这天夜里（八月十五日），贾宝玉半夜醒来口渴，林红玉起床抽柴生火烹茶。服侍宝玉喝茶睡下后，只拿积灰将余火埋了一埋，熄了灯，也睡去了。谁想，炉中死灰复燃，引着了旁边的干柴，隔壁连着马棚，马棚中多有草料，火势很快蔓延开来，越烧越大，接二连三，将其它房屋悉数引燃。一时间整个曹家老宅烧的像火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去。只可怜这曹家老宅，早已成了一片瓦砾场。庆幸宝玉宝钗夫妇并红玉几个家人性命无碍。急得宝玉唯跌足长叹，又无可奈何，只得与妻子薛宝钗商议，去投奔大舅哥薛蟠。
此时的薛蟠家境虽大不如从前，但生活倒还殷实。今见妹夫这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而宝玉还有折变的银子，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那薛蟠便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。宝玉乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一年，越觉穷了下去。薛蟠每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。宝玉知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那厌世的想法来。
1748年三月，曹雪芹入京参加会试，但遗憾落第。这年五月，荼蘼花开，曹雪芹来看望寄居在薛蟠家中的叔叔贾宝玉，晚上叔侄小酌，宝玉醉昏在炕。半夜薛宝钗起床小解，见角门虚掩，犹未上闩。院内无人，微月半天。宝钗心中疑惑，独自来关门。忽听房后柴草处一阵衣衫响，吓了一惊。定睛一看，只见是两个人在那里，见她来了，便想往树丛藏躲。宝钗眼尖，趁月色见准一个穿红裙子梳鬅头的是林红玉。宝钗（鸳鸯）并未多想，只当红玉（司棋）见自己来了，故意藏躲恐吓着耍，便笑叫道：“红玉你不快出来，吓着我，我就喊起来当贼拿了。这么大丫头了，没个黑家白日的只是顽不够。”这本是宝钗的戏语，叫她出来。谁知贼人胆虚，只当宝钗已看见了她的首尾，生恐叫喊起来使众人知觉，便从树后跑出来，一把拉住宝钗，便双膝跪下，只说：“好奶奶，千万别嚷！”宝钗反不知因何，忙拉她起来，笑问道：“这是怎么说？”红玉满脸红胀，又流下泪来。宝钗再一回想，还有一个人影恍惚象个小厮，心下便猜疑了八九，自己反羞的面红耳赤，又怕起来。因定了一会，忙悄问：“那个是谁？”红玉复跪下道：“是雪芹。”宝钗啐了一口，道：“要死，要死。”红玉又回头悄道：“你不用藏着，奶奶已看见了，快出来磕头。”那曹雪芹听了，只得也从树后爬出来，磕头如捣蒜。薛宝钗忙要回身，红玉拉住苦求，哭道：“我们的性命，都在奶奶身上，只求奶奶超生要紧！”宝钗道：“你放心，我横竖不告诉一个人就是了。”一语未了，只听角门上有人问道：“角门还开着，是奶奶出去了？”薛宝钗正被红玉拉住，不得脱身，听见如此说，便接声道：“我在这里，且略住手，我进来了。”红玉听了，只得松手让她去了。宝钗进了角门，脸上犹红，心内突突的，真是意外之事，心想：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这红玉素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我撞了她的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。”遂回房并未声张。
红玉却一夜不曾睡着，又后悔不来。至次日见了宝钗，自是脸上一红一白，百般过不去。心内怀着鬼胎，茶饭无心，起坐恍惚。忽听说曹雪芹连夜不辞而别，气个倒仰，因思：“纵是闹了出来，也该死在一处。他自为是男人，先就走了，可见是个没情意的。”因此又添了一层气。次日便觉心内不快，百般支持不住，一头睡倒，恹恹的竟成了病。那贾宝玉自然不知缘由，仍请医送药，百般呵护。
如今的薛宝钗已五十有四，奔六十的人了，白头蹀跇，人老珠黄，早已没有了昔日争荣吃醋之心，现寄身于哥哥之家，若再撵走红玉，岂不自断臂膀，且宝玉也不会因红玉的离去而对自己回心转意，由不得藏在心内，今后小心提防就是了。如今红玉生病，宝钗料定是惧罪之故，因此支出人去，与红玉说：“横竖我不告诉一个人，你只管放心养病，别白糟踏了小命儿。”红玉一把拉住，哭道：“我从小服侍奶奶，你不曾拿我当外人待，我也不敢待慢了奶奶。如今我虽一着走错，奶奶若果然不告诉一个人，你就是我的亲娘一样。从此后我活一日是奶奶给我一日，我的病好之后，把奶奶立个长生牌位，我天天焚香礼拜，保佑奶奶一生福寿双全。我若死了时，变驴变狗报答奶奶。”一面说，一面哭。一席话反把宝钗说的心酸，也哭起来了。因点头道：“正是这话。这事我自己也不便开口向人说。你只放心。从此养好了，可要安分守己，再不许和雪芹胡行乱作了。”红玉在枕上点首不绝。《石头记》第四十二回，脂砚斋：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。史湘云：谁谓诗书鲜误人，豪华相尚失天真。见得古人原立意，不正心身总莫论。史湘云认为，脂砚斋的评批改变了曹雪芹原书立意本旨，并大骂其心术不正。
哪承想，钗玉二人的谈话全被窗外的贾宝玉听了去。这宝玉气的眼冒金星，浑身乱颤。他一脚踢开房门，顺手抓起一根门闩来，一径抢步到林红玉跟前，不容分说劈头劈面便打，一边打一边骂：“鼠窃狗盗的淫妇，今日打死你，我免不得做个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个干净去处自了。”那红玉先不曾提防，着实挨了几下，疼的哇哇大叫，直往宝钗身后躲藏。薛宝钗也着实吓了一跳，连忙护住红玉。薛蟠等人闻声跑来，不知缘故，因禁喝宝玉道：“不问明白，你就打起人来。这丫头伏侍了你这些年，哪一点不周到，不尽心？你且问个清浑皂白，再动粗卤。”宝玉哪里肯听，说道：“你们问问她干的勾当可饶不可饶！素日皆是你们这些人把她酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到她谋害亲夫，你们才不劝不成！”红玉吓得嚎啕大哭起来。宝玉还欲打时，早被薛蟠夺下了棍子。宝玉跌足道：“罢了，罢了！今日必定要气死我才罢！”薛蟠道：“她既不好，你也不许打，我立即叫人牙子来卖了她，你就心净了。”宝钗道：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。哥哥可是气胡涂了，倘或叫人听见，岂不笑话。二爷既嫌她不好，横竖留下我使唤。”薛蟠叹道：“留着她还是淘气，不如打发了她倒干净。”宝钗笑道：“她跟着我也是一样，只不叫她到前头去。从此断绝了他那里，也如卖了一般。”红玉早已跪到薛蟠跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着奶奶，薛蟠也只得罢了。那贾宝玉见众人护着红玉，薛家的地盘竟由不得自己做主，便一屁股跌坐在椅子上，如万箭穿心，含泪道：“是几时孟光接了梁鸿案？先时你们只疑我，如今我反落了单。即如此，宝玉无立足之地矣。”薛宝钗借词含讽谏，冷笑道：“你分明使我们无立足之地，反说起你来！你就不愿去考举人进士的，也该常会会些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，多个朋友也好应酬世务，重整家业，也算髀肉复生，没见你成日家只在屋里捣鼓些书，不当吃又不当喝！只待我们都离了你，看谁还准许你打！”一面说，一面吩咐红玉收拾东西。贾宝玉再也无言以对。这正是：茜纱窗下，红玉无缘。黄土垄中，黛何薄命。
这夜贾宝玉枕冷衾寒，一晚不曾安稳，睡梦之中犹唤红玉，或魇魔惊怖，种种不宁。次日便懒进饮食，身体作热，兼以外感，故酿成一疾，卧床不起。薛宝钗心中自悔不合因红玉过于逼责了他。心中虽如此，脸上却不露出。只吩咐下人好生伏侍看守，一日两次带进医生来诊脉下药。一月之后，宝玉方才渐渐的痊愈。这日宝钗见宝玉家中闷坐，无所事事，便遣他去买瓶桂花油。贾宝玉昏昏默默，独自出门无所之，自想平生之事，似梦非梦，睁眼看时，忽见一座破庙，旁边坐着一个跏腿道士捕虱。宝玉便稽首相问：“此系何方？仙师仙名法号？”道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”宝玉听了，不觉冷然如寒冰侵骨，将那万根烦恼丝一挥而尽，随道士不知往哪里去了。当下烘动街坊，众人当作一件新闻传说。这时一小童忽送来一张纸笺，薛宝钗忙打开来看，见上写道：“无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！”宝钗哭个死去活来，只得与哥哥薛蟠商议，遣人各处访寻，哪讨音信？无奈何，少不得依靠着她哥哥度日。幸而身边还有红玉，主仆日夜作些针线发卖，帮着哥哥用度。那薛蟠虽然日日抱怨，也无可奈何了。《石头记》第六十六回，史湘云：鸳鸯剑梦里不会杀奸妇，鸳鸯人（薛宝钗）白日偏要助淫夫。焉有此情？真天地间不测的怪事！这正是：
一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。
且说贾宝玉悬崖撒手，随道士去五台山显通寺出家了，自此每日参佛诵经，不许动荤腥油面，连佛院门也不许出。尘心未泯的贾宝玉哪里忍耐得了这个？四五十日后，就拘约的火星乱迸。这日，天降大雪，贾宝玉触景生情，借酒消愁，大醉五台山，因一碗“枫露茶”大闹显通寺，只不曾拆了寺门。众僧早已忍无可忍，连夜将宝玉撵出了五台山。弃僧贾宝玉走在白茫茫的雪地上，天上如搓绵扯絮一般，寒山失翠，大地失色，唯见路旁数十株红梅如胭脂一般迎雪绽放。贾宝玉烟蓑雪笠，芒鞋破钵，一路化缘乞讨，向南而来。他心中执念，要返回南京故土，这里有他儿时美好的记忆。这正是：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
昔日饫甘餍美、锦衣纨袴的贾宝玉，如今寒冬噎酸虀，雪夜围破毡，无家可归，形同乞丐，多少荣辱往事袭上心头：回想曾祖曹振彦（荣国公）自1648年建功立业以来，曹家钟鸣鼎食，富贵流传，迄今已整整百年。曾经金满箱，银满箱，如今展眼乞丐人皆谤。百年望族到头来落了片白茫茫大地真干净，好一似树倒猢狲散，食尽鸟投林。贾宝玉感慨万千，断肠摧心。《一捧雪》伏曹家之败。曹雪芹就是汤勤，林红玉就是雪艳，贾宝玉就是莫怀古。古董玉杯“一捧雪”映射《红楼梦》。
这一日，游僧贾宝玉路过扬州梅花岭，闻听栖灵寺（现瘦西湖大明寺）正招募火头僧，宝玉便前往充役，顺利做了寺院一名火夫。自此贾宝玉就在这里隐居了下来。“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”，大通家贾宝玉在栖灵寺渐渐崭露头角，脱颖而出，受到主持青睐，最终继承衣钵，成为栖灵寺一代高僧，这是后话。这正是：
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱，不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。“通灵宝玉”寓出家显通寺和栖灵寺的贾宝玉。
1750年，经怡亲王府举荐，举人曹雪芹在内务府谋了个学差，被分派到右翼宗学充当了一名瑟夫。这年，春风得意的曹雪芹找到了薛蟠和薛宝钗，不顾母亲反对，毅然决然迎娶了婶娘林红玉（萧芳）为妻。又封百金赠薛蟠，外谢宝钗许多物事，令其好生养赡。薛蟠喜的屁滚尿流，薛宝钗只得拜托曹雪芹代为寻找贾宝玉，雪芹应允。谁知这曹雪芹一朝身安泰，就忘却当年流落之苦，任意吃死酒，夜夜和学员敦诚、敦敏等狐朋狗友吃酒赌钱养小婆子，甚至为王称霸起来。所谓“呦呦鹿呜，荷叶浮萍”，黄粱虽好，也只是一场春梦。不上一年曹雪芹便被同僚参了一本，革去职务，贬官回家了。1751年，曹雪芹将母亲和红玉送回正白旗村，安排妥当，自己担风袖月，南下金陵，游历两淮，兼寻找叔叔贾宝玉。
堪堪又是一载的光阴。这一日，曹雪芹偶至扬州郭外，赏鉴村野风光。信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“栖灵寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。曹雪芹看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去看看？想着走入，只见一个龙钟老僧正在那里生火煮粥。雪芹见了，并不在意，及至近前欲问他两句话，不禁大喜，口内道：“奇遇呀，奇遇！”那老僧也是一惊，忙笑问道：“贤侄何曾到此？今日偶遇，也算奇缘了。”雪芹回道：“去年岁底到此，正要反京，从此顺路找个敝友说一句话，承他之情，留我多住两日。我也无紧事，且盘桓两日，待月半时也就起身了。今日敝友有事，我因闲步至此，且歇歇脚。不期这样巧遇！”原来这煮粥老僧正是火夫贾宝玉。叔侄二人一面说着，一面进内室长谈漫聊，畅叙别后家中之事。或喜或悲，或笑或泣，道不尽的感伤，说不完的心绪。十年河东，十年又河西，那岁月在二人脸颊上刻下的印记，映射着叔侄俩曾经的辉煌与酸楚，恩怨与情仇，不过此时的贾宝玉早已释怀了。贾宝玉因问起《红楼梦》，得知在史湘云的帮助下，书的创作有了重大突破，宝玉大喜，望眼欲穿，恨不能一睹为快。这年九月，贾宝玉随曹雪芹一同返回北京，一为著书，二为探亲。这就是《石头记》中被删掉的“贾芸仗义探庵”一节。
从此，贾宝玉每年九月重阳都会北上探亲一次，与曹雪芹共同探讨《红楼梦》的创作和评批。叔侄俩摒弃前嫌，重启修书工作。曹雪芹编撰书稿，贾宝玉化名脂砚斋批注校对。“一芹一脂”，一个撑篙，一个掌舵。曹雪芹“纂成目录，分出章回，题曰《金陵十二钗》”。这正是：
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从脂砚平章后，千古高风说到今。
未完待续，请看下集。
出则既明，你道以上故事证据从何而来？且看《红楼正史》之解读《石头记》。石门将搜剔刮剖，明白注释，阅者定可烟消冰释，了然不惑。
关于《红楼正史》：
《红楼正史》是一部读书笔记，全书100万字，作者石门公子。该书专注于剖析《石头记》文字背后的隐藏暗寓，探佚人物历史原型，揭示作者的秘密，还原历史真相，补遗小说故事的大结局…用数以万计的逻辑证据解密红学悬疑。作者石门不放过书中任何一段文字和脂批，搜剔刮剖、明白注释，通过索隐、考证和探佚，通书解密《石头记》。
《石头记》开生面，立新场，有它独特的设隐笔法。《红楼正史》发现了书中的秘密，找到了打开红学大门的钥匙，确立了“方法论”。《红楼正史》是一部严谨的学术性论文。它的每一条结论都有无数的证据和史料作支撑，绝非“漫拟”。书中所有的证据与证据之间，结论与结论之间都是相互依存，互为证据，形成证据链条和证据网络。网网相通，络络相证，最终形成《石头记》解密脉络。
《石头记》历经三百年，壸奥深邃，神秘莫测，其被破解的这一刻，必将惊天地，泣鬼神，石破天惊倒乾坤。《红楼正史》开脑洞，破瓶颈，语不惊人死不休。反照风月鉴，虚实红楼梦，红学百年之谜必将有一个万人意想不到的答案，也只有这样，方不辜负千古《石头记》的艺术成就，不埋没作者史无前例的文化造诣。
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